在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，最早以完整的禮儀思想來(lái)治理整個(gè)國(guó)家的莫過(guò)于中國(guó)的西周，禮儀三百，威儀三千，標(biāo)志著中國(guó)由此邁入禮義之邦，分封制與宗法制度也同時(shí)建立，形成一種可以浸潤(rùn)九州乃至惠及荒蠻之地的禮，它深遠(yuǎn)而博大，精深而和諧，然而曾幾何時(shí)，當(dāng)信義之本被自己漠視和背離時(shí)，整個(gè)王朝的根基也開(kāi)始受到腐蝕，即便是周王朝能建立無(wú)比強(qiáng)固的根基，從而成為亞洲東部最為強(qiáng)盛的國(guó)家，它卻無(wú)法抵御的內(nèi)部的瓦解，更何況外部的侵?jǐn)_也在不斷促發(fā)內(nèi)部的分崩離析，最終正是外患內(nèi)亂的合力，導(dǎo)致周王室的衰落。

在陜西省西安市，藝術(shù)家們正在制作一座大型的青銅雕塑，雕塑的主角是頗具傳奇色彩的周穆王，周穆王是西周的第五位帝王，出土于西晉太康年間的《穆天子傳》，雖然在史實(shí)中摻雜了大量的怪誕傳說(shuō)，然而它仍舊是一部非常重要的古代文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)后人復(fù)制，一直保留到現(xiàn)在，書(shū)中記述的周穆王會(huì)見(jiàn)西王母以及周穆王西征的傳奇故事，成為歷代藝術(shù)家們創(chuàng)作的熱門(mén)題材，經(jīng)久不衰。

經(jīng)過(guò)數(shù)代的經(jīng)營(yíng)，西周王朝在周穆王時(shí)期達(dá)到了鼎盛，東到大海，北到遼寧，西到甘肅，南到江漢領(lǐng)域，都處在西周的控制之下，國(guó)家的各項(xiàng)禮儀制度依然定形，整個(gè)社會(huì)秩序穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)大。作為西周在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主，周穆王四處征討、巡游，肆意炫耀著王朝的武功與實(shí)力。然而王朝的危機(jī)，正是在這強(qiáng)盛繁華之下漸漸生成，其起源顯然與周穆王征討西北部落戎狄有重要的關(guān)聯(lián)。

寧夏回族自治區(qū)銀川市賀蘭山巖畫(huà)

寧夏回族自治區(qū)銀川市賀蘭山巖畫(huà) 征戰(zhàn)圖

寧夏回族自治區(qū)銀川市賀蘭山

這里是位于寧夏與內(nèi)蒙古交界處的賀蘭山山脈，賀蘭山一帶水草豐茂，自古以來(lái)就是那些逐水草而居的游牧族群的天堂，早在三千年前，戎部落就在這里過(guò)著屬于他們的生活，寧夏回族自治區(qū)銀川市世界巖畫(huà)館館長(zhǎng)張建國(guó)研究賀蘭山巖畫(huà)已經(jīng)有14個(gè)年頭了。

寧夏回族自治區(qū)銀川市世界巖畫(huà)館?館長(zhǎng)?張建國(guó)

張：這幅巖畫(huà)是我們賀蘭山巖畫(huà)當(dāng)中比較著名的一幅狩獵的巖畫(huà)，這整個(gè)一個(gè)狩獵的場(chǎng)景，在商周時(shí)期，那么在咱們中國(guó)西北地區(qū)，尤其在賀蘭山這個(gè)地方，也基本上是西戎，各個(gè)民族都在這兒繁衍生息過(guò)，最主要的一個(gè)生活的一個(gè)場(chǎng)景就是狩獵。

在西周，西方的戎部落與北方的的狄部落一樣，都被西周王朝視為最落后的民族，在古文獻(xiàn)的一些記載中，戎狄部落世代居住在周朝九州之外的荒原地區(qū)，其實(shí)從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)可以得知，他們居住的并不像想象的那么偏遠(yuǎn)，在陜北、山西、河北等地都發(fā)現(xiàn)了大量的戎狄文化遺存。

北京市延慶縣 山戎文化陳列館

這里是北京市延慶縣西北13公里的玉皇廟墓地，20世紀(jì)80年代，北京市文物研究所山戎考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)靳楓毅帶著隊(duì)員們花費(fèi)五年時(shí)間，發(fā)掘了迄今為止最大的山戎墓葬群，出土文物一萬(wàn)余件。

北京市文物研究所山戎考古隊(duì)?隊(duì)長(zhǎng)?靳楓毅

靳：墓葬隨葬品很多，主要是有成組的青銅禮器，還有兵器，直刃匕首式青銅短劍，它是戎狄的文化當(dāng)中常見(jiàn)的短刺兵器，戎狄武士個(gè)個(gè)都是騎士，他極精于長(zhǎng)距離的射殺，又能夠在近戰(zhàn)當(dāng)中用匕首進(jìn)搏斗和刺殺。

延慶博物館 直刃匕首式青銅短劍

據(jù)學(xué)者研究，西周時(shí)期見(jiàn)諸史籍的蠻、夷、戎、狄諸族有不下數(shù)十種，這些中原地區(qū)的周邊族群與華夏族群的關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)為夷夏關(guān)系。西周?chē)?guó)力強(qiáng)大，威震四裔，許多周邊族群臣服于周朝，他們按照周王朝的規(guī)定，需要定期向周王室上貢。然而這種關(guān)系在周穆王時(shí)正面對(duì)著巨大的破壞。周穆王好大喜功，打算想進(jìn)一步控制戎狄。他以犬戎首領(lǐng)不按時(shí)朝見(jiàn)上貢為名，征討犬戎，炫耀兵威，這件事不僅引起戎狄部落的普遍抵抗，也引起周朝內(nèi)部有識(shí)之士的擔(dān)憂(yōu)。

當(dāng)周穆王出征犬戎，祭公謀父極力勸阻，認(rèn)為犬戎首領(lǐng)一直盡其職守，按照周朝的規(guī)定，終生朝見(jiàn)一次周王。而周穆王的出征不僅沒(méi)有道理，而且可能直接到周朝出現(xiàn)危險(xiǎn)。周穆王不聽(tīng)進(jìn)諫，率大軍出征，走上了一個(gè)兩邊不討好的道路。如果失敗，周王朝將蒙受巨大恥辱，即便勝利了，周王朝也只能落個(gè)失德的名聲。事實(shí)是，在費(fèi)了大量的軍力、物力后，周穆王只帶回四只白狼，四只白鹿，而戎狄部落從此不向周朝供奉，也斷絕與周朝正常往來(lái)，原先的友邦成為仇敵。從此，戎狄總在伺機(jī)向周朝報(bào)復(fù)。

中國(guó)社科院歷史所 副研究員 邵蓓

邵：結(jié)果這樣不就是破壞了周德，結(jié)果后來(lái)遠(yuǎn)方就不再來(lái)了，覺(jué)得他沒(méi)有德了，這實(shí)際是周人一直宣傳的一個(gè)德治思想，就認(rèn)為周穆王的這種彰顯武功的行為破壞了他們這種德治的思想。

周穆王在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五十五年，好游獵，四處征伐，在表面強(qiáng)盛的背后為周王室埋下了種種隱患。周穆王死后，依此即位是共王、懿王、孝王、夷王，他們被稱(chēng)為中期四王，中期四王僅能守成，然而周共王曾滅掉姬姓的密?chē)?guó)，周夷王初年曾召集國(guó)內(nèi)諸侯，處死齊哀公，從這些事情可以看出，在邦畿之內(nèi)，周王室仍然具有最高的權(quán)威，其最大的禍患則是西北的戎狄。

中國(guó)社科院歷史所研究員 劉源

劉：穆王這個(gè)做法在古書(shū)里評(píng)價(jià)就是荒服不至，所謂荒服是臣服于周王朝的周邊的這個(gè)少數(shù)民族，他這個(gè)舉動(dòng)可以說(shuō)導(dǎo)致了周王室和犬戎的矛盾。

周穆王西征之后，戎狄部落反而更加強(qiáng)大，反過(guò)來(lái)不斷侵?jǐn)_周朝，出現(xiàn)了戎狄交侵，暴虐中國(guó)的局面，周人深以為苦，更要命的是隨著時(shí)間的推移，比外部禍患更具殺傷力的隱患正在不斷加強(qiáng)，周朝的內(nèi)部出現(xiàn)了危機(jī)。

通過(guò)分封和宗法制度，西周王朝構(gòu)建了封建親戚、以蕃屏周的格局，依靠著地方諸侯的輔助，周王室實(shí)現(xiàn)了對(duì)一個(gè)領(lǐng)域廣大的王朝的掌控。然而西周分封制度是一柄雙刃劍，它同時(shí)賦予諸侯高度自治權(quán)力，諸侯在諸侯國(guó)內(nèi)有其獨(dú)立的行政和軍事權(quán)力，很容易發(fā)展自己的實(shí)力。諸侯實(shí)力的增強(qiáng)，一方面能夠給西周王室提供更為有利的保障，另一方面，由于缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)管措施，隨著諸侯國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，它們的離心力也日益加強(qiáng)，雖然周人說(shuō)他們的王朝普天之下 莫非王土，但在分封制下周王室能夠直接控制的區(qū)域只集中在宗周鎬京和成周洛邑，被稱(chēng)為王畿的不大地區(qū)，然而就在這不大的地區(qū)內(nèi)，周王室的控制程度也在不斷減弱。

陜西省西安市 陜西歷史博物館

陜西歷史博物館 五祀衛(wèi)鼎

1975年陜西岐山縣董家村出土了四件青銅器，它們的主人是西周中期一位名為裘衛(wèi)的貴族，其中名為五祀衛(wèi)鼎的青銅器是陜西歷史博物館的一件鎮(zhèn)館之寶，它的銘文記述了裘衛(wèi)和貴族邦君厲互換等值土地的事情。

寶雞青銅器博物館 三年衛(wèi)盉

寶雞青銅器博物館 九年衛(wèi)鼎

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另外三件青銅器現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物院，它們的銘文同樣記述了貴族裘衛(wèi)和貴族矩伯、矩姜進(jìn)行土地交易的事，土地交易在貴族之間進(jìn)行，意味著周王室對(duì)土地控制的削弱，在周王畿內(nèi)部王室直接控制的土地按照分封的原則分封給王室大臣們，當(dāng)一塊地被賞賜給大臣后，它就脫離了王室的控制，而由那位大臣支配控制了。

寶雞青銅器博物館 副研究館員 王竑

王：從裘衛(wèi)四器的銘文里面可以看到在西周中期的時(shí)候，已經(jīng)出現(xiàn)了土地的租賃、轉(zhuǎn)讓、以及買(mǎi)賣(mài)的這些現(xiàn)象。

從西周的早期金文可以發(fā)現(xiàn)，西周早期的時(shí)候，周王賜予臣下的往往是一片完整的土地，他們常常有單獨(dú)的地名兒，到了西周中晚期，卻只能看到零碎的土地授予了，這一現(xiàn)象表明，隨著土地的封賞，諸王室所能直接控制的土地越來(lái)越少，西周中期以后，王室的土地已經(jīng)變得十分零碎，所以只能以零碎小塊的形式繼續(xù)賞賜土地，屬于周王的土地不斷被封賜下去，王室財(cái)產(chǎn)的規(guī)模不斷減少，逐漸出現(xiàn)貧弱的現(xiàn)象，王朝實(shí)力和地位都受到了影響。

北京大學(xué)教授 朱鳳瀚

朱：臣屬們一方面在王朝做官，做王朝的官吏，一方面他本人和他的家族都給他們土地，就是聚族而居，也成為一個(gè)當(dāng)時(shí)可以叫封君這樣的情況，那么從現(xiàn)在的西周特別是金文資料看，到了西周的中晚期因?yàn)檫@些封君都有土地，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有他的族人，包括家臣，所以他們每一個(gè)封君都是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的，也含有一定家族政治的這么一個(gè)共同體，而且還有軍隊(duì)。

在推行分封制的同時(shí)，西周王朝實(shí)行宗法制，利用血緣宗法關(guān)系加強(qiáng)周王在政治上的凝聚力，然而隨著時(shí)代的增加，地方諸侯和王室的血緣親屬關(guān)系不斷的減弱，由宗法制聯(lián)系起來(lái)的親密的君臣關(guān)系也隨之不斷的削弱，好在周公所設(shè)的禮儀制度已深入人心，如果周王室能夠繼續(xù)保持禮儀信義，無(wú)論如何，各諸侯國(guó)的國(guó)君不敢違抗周王室的命令，然而周王室能夠保持他的至尊和禮儀嗎？

清華大學(xué)歷史系教授 李學(xué)勤

李：西周的王朝本來(lái)對(duì)于各諸侯國(guó)的國(guó)內(nèi)的一些政治問(wèn)題管的很多，超過(guò)人的想象，比如說(shuō)繼承權(quán)是誰(shuí)來(lái)繼承啊，誰(shuí)繼承公位等等，這種問(wèn)題都要管的，可是后面越管越不行了，王朝的勢(shì)力越來(lái)越弱，這樣的話就造成了一個(gè)分裂的基礎(chǔ)。

在經(jīng)過(guò)二百多年的統(tǒng)治之后，西周政權(quán)開(kāi)始進(jìn)入混亂局面，他的第九代天子周夷王是靠著諸侯擁立，才從死去的叔叔周孝王手里奪過(guò)政權(quán)，正因?yàn)槿绱?，周夷王在諸侯面前擺不起架子，按照周朝禮儀，周王接見(jiàn)朝覲的諸侯本來(lái)是不下堂的，而到了周夷王就開(kāi)始下堂接見(jiàn)諸侯了，這便是后人所認(rèn)為的周天子失禮之始。周夷王死后，他的兒子周厲王即位，這位新君主，一反父親柔弱的形象，他意志剛強(qiáng)，決意不惜一切代價(jià)改變父親的政治困局，重新樹(shù)立周王室的權(quán)威，那么，這位生性嚴(yán)苛的君王能否做到呢？

陜西省周至縣劇團(tuán)

三千年來(lái)，陜西西安一直流傳著關(guān)于周厲王的各種故事，并演變成戲曲形式登上舞臺(tái)，在老百姓心中，周厲王向來(lái)是以反面形象出現(xiàn)的，他倒行逆施，殘暴不仁，輕信小人，剝削人民，是歷史上有名的暴君，周厲王任用榮夷公執(zhí)行專(zhuān)利政策，專(zhuān)利就是王室專(zhuān)山林川澤之利，重申把山林川澤收歸王室所有，這項(xiàng)政策簡(jiǎn)單粗暴地將原來(lái)國(guó)人共享，霸為王室專(zhuān)有，直接觸犯了當(dāng)時(shí)國(guó)人的利益，引起國(guó)人的怨言。

在矛盾加劇的情況下，周厲王進(jìn)行最獨(dú)裁、最強(qiáng)烈的控制，他在全國(guó)實(shí)行無(wú)處不在的恐怖監(jiān)控政策，只要有說(shuō)閑話抱怨的人一經(jīng)經(jīng)發(fā)現(xiàn)立刻處死，從此國(guó)人不敢再說(shuō)話，人人自危。周厲王見(jiàn)沒(méi)有人再提出異議，感到很得意，以為自己已經(jīng)使周政權(quán)變得最為強(qiáng)大，然而異常的沉默中正醞釀著最可怕的反抗。

周厲王的政策不僅侵犯了普通百姓的利益，也深深觸犯了貴族們的利益，公元前841年，不堪忍受的周人發(fā)動(dòng)了暴動(dòng)，沖向王宮，要?dú)⑺乐軈柾趿ν趼劦斤L(fēng)聲倉(cāng)皇逃跑，一路上無(wú)人收留，不得已東渡黃河，一直逃到位于今山西霍州的彘地，就這樣，執(zhí)政37年的周厲王退出了歷史舞臺(tái)，他本來(lái)想靠鐵血政策來(lái)振興日益軟弱的周王室，但沒(méi)想到將自己逼上了絕路，在彘地，周厲王默默無(wú)聞的隱居了14年，他無(wú)奈地旁觀著周王室繼續(xù)衰落，直至郁郁而終。

清華大學(xué)歷史系教授 李學(xué)勤

李：國(guó)人暴的本質(zhì)原因過(guò)去都認(rèn)為主要是周厲王本人的政治不好，他政策的方面一些問(wèn)題，他用了一些不好的人，那么這是過(guò)去傳統(tǒng)的看法，最近在我們清華簡(jiǎn)里面發(fā)現(xiàn)了一些資料，這些材料還指出了當(dāng)時(shí)的外患還有關(guān)系，周厲王時(shí)期的話特別是這個(gè)可以叫內(nèi)憂(yōu)外患，兩者夾攻的這么一個(gè)局面，就是厲王的內(nèi)政相對(duì)也就更壞了。

據(jù)《史記》記載，暴動(dòng)的國(guó)人驅(qū)逐周厲王后，還要處死周厲王的太子靜，緊急關(guān)頭，召公用自己的兒子換下了太子靜，才是太子靜活了下來(lái)，在劇烈的動(dòng)蕩中，周王朝一時(shí)間失去了最高的統(tǒng)領(lǐng)，是誰(shuí)填補(bǔ)了周王室的權(quán)力真空？歷史上有兩種說(shuō)法，一種是有大臣召公、周公二人聯(lián)合執(zhí)政，這就是共和行政。公元前841年，這個(gè)中國(guó)歷史上開(kāi)始有確切年份的紀(jì)年，被稱(chēng)為共和元年，對(duì)于共和行政和《穆天子傳》一起出土的《竹書(shū)紀(jì)年》提供了另一種說(shuō)法，即周厲王出逃后，由一位被稱(chēng)為共伯和的諸侯，到中央攝行王政，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文獻(xiàn)《莊子》，《呂氏春秋》以及新發(fā)現(xiàn)的清華簡(jiǎn)《系年》中也有類(lèi)似的說(shuō)法，遺憾的是，這幾種說(shuō)法都得不到足夠的證據(jù)支持，在現(xiàn)存的青銅器銘文中，也看不到共和紀(jì)年，西周青銅器銘文始終以王年紀(jì)年，共和行政的真相至今仍然是個(gè)謎。不過(guò)不管共和行政的真相是什么，共和14年間王權(quán)處于真空的情況下是不爭(zhēng)的事實(shí)，西周王權(quán)遭受了沉重的打擊，直到周厲王在彘地去世，太子靜，即位是為周宣王。

相傳，周宣王一生酷愛(ài)斗雞，然而由于從小歷經(jīng)坎坷，即位后的周宣王，并沒(méi)有玩物喪志，而是勵(lì)精圖治，努力重振朝綱，他曾有效地調(diào)動(dòng)起各種力量，先是依靠附屬周朝的秦人抵御戎絨，等積蓄力量后周宣王親征，最終迫使戎狄遠(yuǎn)去。

北京大學(xué)教授 朱鳳瀚

朱：有過(guò)一段所謂的這個(gè)宣王中興，但是其實(shí)也就維持幾十年，而且這個(gè)時(shí)候估計(jì)周宣王也是很困難的，是因?yàn)?/span>周厲王留下一個(gè)攤子很亂，另外再加上外部的軍事斗爭(zhēng)也很激烈。

周宣王后期，對(duì)外戰(zhàn)事一再失利，先后敗于姜氏之戎和亡南國(guó)之師，三番五次的潰敗之后，周宣王要在太原登記人口數(shù)目，西周時(shí)期是軍農(nóng)一體，周人平時(shí)耕種，按時(shí)訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)則成為士兵，編入軍隊(duì)作戰(zhàn)，而在西周分封制度下，隸屬于周王的軍隊(duì)只能由王室直接控制下的土地上的民戶(hù)出，以前王室操控大量的土地和人民，有著充沛的兵原，歷代周王并不統(tǒng)計(jì)人戶(hù)總數(shù)，而西周晚期王室控制的民眾太少，亡南國(guó)之事后，周軍兵力不足，以致宣王打破了祖宗成法，根據(jù)自己所控制的人口總數(shù)補(bǔ)充兵力，在王朝大臣的眼里這一舉動(dòng)是向諸侯們示弱、示少，將會(huì)失去諸侯的親附，周宣王終于沒(méi)有聽(tīng)從大臣們的勸諫，因?yàn)槠Ｈ醯谋σ呀?jīng)讓他無(wú)法強(qiáng)撐門(mén)面了。

中國(guó)社科院歷史所研究院 劉源

劉：到了晚期宣王，他的一些實(shí)施的方針也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這里面可能也有的原因就是那些老臣已經(jīng)年齡太大，已經(jīng)無(wú)法再輔佐他，他在王室的一些舉措也不是很恰當(dāng)。

這位中興之主，到了晚年早也不能阻止王室的頹敗之勢(shì)了，宣王晚年一個(gè)可怕的流言在王畿地區(qū)散布，流言稱(chēng)桑木的弓，箕木的箭袋滅亡周?chē)?guó)（檿弧箕服，實(shí)亡周?chē)?guó)）。流言傳到宣王的耳朵里，他下令捕殺這對(duì)出售這兩樣?xùn)|西的夫婦，王室的頹敗之象日益顯露，不安的情緒在王朝中涌動(dòng)，幾句童謠就使至高無(wú)上的周王如驚弓之鳥(niǎo)。

北京大學(xué)教授 朱鳳瀚

朱：整個(gè)西周晚期可以說(shuō)是都在下坡路，周厲王是是一個(gè)下坡、滅亡的跡象或信號(hào)，所以后來(lái)有短暫的中興，有點(diǎn)像回光返照，但是最終還是不能再維持了。

公元前781年周宣王之子周幽王繼位，很多人對(duì)這位新君主寄予厚望，然而重大的自然災(zāi)害連續(xù)爆發(fā)，給周王朝雪上加霜，西周幽王二年，關(guān)中地區(qū)發(fā)生了一次大地震，岐山出現(xiàn)了崩塌，岐周、鎬京都受到了震動(dòng)，涇水、渭水、洛水三條河斷流，周人是這樣描述這場(chǎng)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，“燁燁震電，不寧不令，百川沸騰，山冢萃崩，高岸為谷，深谷為陵”，在眾人眼里，如果不加以改善，周王朝將面臨滅亡的危險(xiǎn)。

然而周幽王完全沒(méi)有這種意識(shí)，相反他已具備了亡國(guó)君主的種種惡習(xí)，他信用阿諛?lè)畛械男∪?/span>，摒棄賢人，荒廢朝政，他把大臣的勸諫拋出腦后，一心只想著如何才能讓自己的寵妃褒姒高興，褒姒本是褒國(guó)的美女，周幽王攻打褒國(guó)時(shí)褒國(guó)獻(xiàn)出褒姒乞求投降，幽王對(duì)褒姒一見(jiàn)鐘情并立為妃，寵冠周王宮，周幽王四年褒姒為周幽王生下一子，周幽王對(duì)她更是寵愛(ài)，不惜代價(jià)地滿(mǎn)足褒姒的一切喜好。相傳褒姒有個(gè)特殊的嗜好，喜歡聽(tīng)裂帛的聲音，于是周幽王命人取絲帛送到褒姒寢宮，叫有力的宮女每日撕裂給褒姒聽(tīng)，褒姒進(jìn)宮以來(lái)一直沒(méi)有笑過(guò)，為博得紅顏一笑，周幽王煞費(fèi)苦心，甘愿不顧一切做最荒唐的事情。于是，歷史上最為經(jīng)典的亡國(guó)故事，烽火戲諸侯即將上演。

陜西省西安市臨潼區(qū) 驪山烽火臺(tái)

這里是西周烽火臺(tái)遺址，位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山西繡嶺最高峰，海拔近千米，它的南邊，北邊在西周時(shí)就是通往都城的重要交通干道，烽火臺(tái)是中國(guó)古代重要軍事防御設(shè)施，是為防止強(qiáng)敵入侵而建的，為了保證王國(guó)的安全，軍隊(duì)里有最嚴(yán)格的規(guī)定，只有外敵入侵時(shí)才能點(diǎn)燃，遇有敵情發(fā)生，白天施煙，夜間點(diǎn)火，臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。

陜西省西安市華清池 文化研究員 岳東

岳：如果犯了敵兵很少，一千人以下一般就舉一烽，如果在一千人以上就要舉兩烽，如果來(lái)的更多就要舉三烽，就表明情況已經(jīng)很緊急了，如果敵人傾國(guó)而來(lái)，已經(jīng)很危險(xiǎn)的時(shí)候，那么這三個(gè)火堆同時(shí)點(diǎn)著以后，還要再合攏，過(guò)一會(huì)還要再分開(kāi)，就表明已經(jīng)非常緊急了。

如今的烽火臺(tái)已經(jīng)失去了它原有的軍事功能，20世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)厝嗽谶z址基礎(chǔ)上重建了一座空心的烽火臺(tái)，專(zhuān)供游客參觀游玩，而就在三千年前周幽王也一樣把烽火臺(tái)當(dāng)成了游玩之所，讓他失去了原有的作用。為了博得褒姒一笑，周幽王命人到烽火臺(tái)上點(diǎn)燃了這個(gè)只有外敵入侵時(shí)才能點(diǎn)燃的烽火，烽火臺(tái)底部有一個(gè)灶口，再次點(diǎn)燃柴草和狼糞會(huì)在柴頂形成煙火，用狼糞燒煙，具有烏煙直上云霄，風(fēng)吹不斜的特點(diǎn)，如果京都危機(jī)，只要一個(gè)烽火臺(tái)燃煙，其它烽火臺(tái)就一刻不能耽誤，連鎖舉火，警報(bào)得以迅速傳遞到遠(yuǎn)方，按照周朝法律，諸侯們看到煙火后必須馬上率軍趕往京城。

陜西省西安市華清池 文化研究員 岳東

岳：他們趕到驪山腳下一看，上面鼓樂(lè)喧天，大王正在上面取樂(lè)呢，就問(wèn)大王，邊情怎么樣了，敵人在哪里？周幽王說(shuō)沒(méi)有邊請(qǐng)，我們?cè)谶@玩呢，諸侯們就很生氣，面面相覷，狼狽而歸，褒姒看到這個(gè)場(chǎng)景覺(jué)得很開(kāi)心，就突然開(kāi)懷大笑，周幽王一看妃子笑了，心里很高興，后面又舉了幾次烽火，諸侯們知道上當(dāng)了，慢慢地就不太來(lái)了。

更多荒唐的事情上演了，這是發(fā)生在周王宮內(nèi)部的一次重要的逃離，它將完全動(dòng)搖國(guó)本，直接決定周王朝的最后命運(yùn)，為了使褒姒高興，周幽王廢除了正后申后和太子宜臼，王后和太子逃離王宮后，周幽王仍舊不依不饒，為了使褒姒的兒子沒(méi)有后患，周幽王完全忘記太子也是自己的親生兒子，他決定斬草除根，殺掉已逃到申國(guó)的太子，申后是申國(guó)國(guó)君申侯之女，太子是申侯的外孫，周幽王強(qiáng)迫申侯交出太子，這件事最終使衷心擁護(hù)周王室的申侯，成為周幼=幽王最大的仇敵。

公元前771年，申侯不僅聯(lián)合曾國(guó)，而且聯(lián)合西北的犬戎部落，大舉進(jìn)攻西周，犬戎部落一直等待這樣的機(jī)會(huì)，他們發(fā)動(dòng)了最強(qiáng)大的攻擊，很快就兵臨城下，周幽王危在旦夕，他趕緊令人燃起烽火，然而已經(jīng)完全失信于諸侯的周幽王沒(méi)有等來(lái)任何救援，犬戎肆意的橫行起來(lái)，他們?cè)隗P山腳下殺死了周幽王，搗毀了鎬京的宗廟宮室，而且帶著美人褒姒和大批的戰(zhàn)利品揚(yáng)長(zhǎng)而去，倉(cāng)皇失措的西周貴族們草草掩埋了禮儀重器逃離了家園，繁盛的西周就這樣滅亡了。

清華大學(xué)歷史系教授 李學(xué)勤

李：西周滅亡的話代表了當(dāng)時(shí)的周朝所代表的那種分封制它的一些弊病，那是根本的一些原因，同時(shí)西周一開(kāi)始的時(shí)候擴(kuò)展的太快，它擴(kuò)展的太快，它對(duì)于一些外面的少數(shù)民族完全采取一種壓迫的這個(gè)態(tài)度，他對(duì)于西北的這些民族估計(jì)也是這樣，那么這些方面的話就是一些民族矛盾和內(nèi)部的政治矛盾就互相結(jié)合起來(lái)。

現(xiàn)位于西安市長(zhǎng)安區(qū)的普渡鎮(zhèn)是西周鎬京遺址所在地，從1983年開(kāi)始，陜西考古研究院鎬京考古隊(duì)就在鎬京遺址上進(jìn)行勘探和局部發(fā)掘工作，試圖重現(xiàn)消失久遠(yuǎn)的西周圖景，然而鎬京被犬戎攻占后，周王宮的所有東西都被焚毀殆盡，經(jīng)過(guò)幾十年的挖掘，考古隊(duì)竟沒(méi)發(fā)現(xiàn)一件完整的陶器，挖出來(lái)的全部是碎陶片，鎬京考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)岳連建帶著隊(duì)員們?cè)噲D一件件的修復(fù)和還原這些西周陶器。

陜西省考古研究院商周考古研究室 主任 岳連建

岳：地上和袋子里面放的陶片都是我們今年在這個(gè)花園村和落水村，兩個(gè)地點(diǎn)發(fā)掘出土的西周的陶片，現(xiàn)在這個(gè)罐子就是我們已經(jīng)復(fù)原了大部分的罐子，這個(gè)罐子一片片拼起來(lái)也不容易，是從一堆陶片里面分類(lèi)以后，把相同的片子放到一起，最后經(jīng)過(guò)拼對(duì)以后才能證明它是這個(gè)罐子上的。如果插口能夠緊密地結(jié)合起來(lái)，才能知道它是一個(gè)器物上的。

一件器物破碎了，可以重新拼接修復(fù)，而要想修復(fù)一個(gè)破碎的西周王朝，卻已經(jīng)完全沒(méi)有可能，公元前770年登上王位的周平王宜臼在鄭武公、晉文侯和秦襄公的護(hù)送下，遷都洛邑，建立東周，宗周的貴族大臣們都隨同前往，臨行之時(shí)，周平王封護(hù)送有功的秦襄公為諸侯，封賜的土地是被犬戎占據(jù)的宗周故地，周平王許諾秦如果能夠趕走犬戎，就領(lǐng)有其地，狼狽而走到周王室已經(jīng)拿不出真實(shí)的土地封立諸侯了，這時(shí)的宗周故地，宗廟宮室，盡毀滿(mǎn)目瘡痍，直到21年后秦文公才從犬戎手中收復(fù)故地，另一位護(hù)送有功的鄭武公與周王室的關(guān)系一直非常親密，鄭武公的父親鄭桓公是周宣王的屬地，被宣王分封到鄭地，鄭地與東周王畿交界，在犬戎入侵西周時(shí)鄭桓公力戰(zhàn)而死，周王室將鄭國(guó)視為最重要的部署，然而隨著雙方實(shí)力的改變，彼此的關(guān)系正在悄悄發(fā)生變化。

河南省新鄭市鄭王陵博物館

鄭王陵博物館 鄭公大墓

河南博物館 九鼎八簋

鄭王陵博物館 銅戈

鄭桓公、鄭武公、和其子鄭莊公被稱(chēng)為鄭氏三公，是東周初期周王室最為倚重的諸侯，河南省鄭國(guó)車(chē)馬坑博物館是東周時(shí)期鄭國(guó)國(guó)君及其家族的墓地，新鄭市便是春秋時(shí)期鄭國(guó)的所在地，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在新鄭市發(fā)現(xiàn)有東周墓葬三千余座，大中型車(chē)馬坑18座，其中，鄭公大墓出土的最重要文物，九鼎八簋，在周朝時(shí)期是王權(quán)的象征。此外，鄭公大墓還出土了大量的兵器，這意味著，隨著實(shí)力的增加，鄭國(guó)國(guó)君與周王室的關(guān)系發(fā)生巨大的變化，由親密的依存關(guān)系逐步變?yōu)閷?duì)權(quán)力和地位的爭(zhēng)奪，在這片廣闊的鄭國(guó)古城遺址上，河南省文物考古研究院研究員蔡全法從事發(fā)掘與研究工作已有40多年。

河南省文物考古研究院 研究員 蔡全法

蔡：鄭的軍隊(duì)在當(dāng)時(shí)雖然不是千乘之國(guó)，但是在春秋初他的軍事力量還是非常強(qiáng)大的，因?yàn)樗灾性?，就是想在中原稱(chēng)霸，它不斷蠶食，就是擴(kuò)大自己的領(lǐng)地，實(shí)際上對(duì)周就形成了半包圍的狀態(tài)，所以他對(duì)周的威脅就越來(lái)越大了，而且他不太聽(tīng)從周王的一些意見(jiàn)，干預(yù)朝政。

周平王死后，鄭莊公的實(shí)力迅速擴(kuò)大，周王的實(shí)力卻仍舊在減弱，強(qiáng)大后的鄭莊公試圖挑戰(zhàn)周王的權(quán)威，雙方摩擦不斷，周平王的孫子周桓王即位后，剝奪了鄭莊公的權(quán)利，鄭莊公因此不再朝見(jiàn)天子，怒不可遏的周桓王引兵討伐鄭國(guó)。公元前707年，兩支軍隊(duì)在鄭國(guó)的城邑繻葛對(duì)戰(zhàn)，戰(zhàn)事中周武王率領(lǐng)的聯(lián)軍被打得大敗，周桓王還被鄭國(guó)的大臣祝聃用箭射傷了肩膀（祝中王肩），從此，周王再也不敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。此后，周王所能控制的范圍僅限于洛邑四周，各諸侯國(guó)不再定期向周王述職和納貢，周王室的收入日漸減少，不得不經(jīng)常向諸侯求車(chē)、求糧，失去了昔日的尊嚴(yán)。從鄭公大墓的規(guī)格和陪葬品數(shù)量等級(jí)可以看出，當(dāng)時(shí)的許多諸侯國(guó)實(shí)力已凌駕于周王之上，禮制的僭越也普遍出現(xiàn)在葬俗上。

河南省文物考古研究院 研究員 蔡全法

蔡：西周因?yàn)槎Y制的限制，這種墓一般來(lái)說(shuō)是不能用于諸侯一族的，但是到春秋隨著禮制的衰落，各國(guó)的國(guó)君都出現(xiàn)了用中字型大墓的這樣一個(gè)葬俗。

北京大學(xué)教授 朱鳳瀚

朱：要想在諸侯里稱(chēng)霸，還得取得能夠挾天子的資格，因此天子還是大家名義上的共主，大家不管是哪一個(gè)多么強(qiáng)大，但是都還是在名義上還要遵奉周天子，還認(rèn)為他是正統(tǒng)的，這是名義上的，但實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的周王朝在洛陽(yáng)這個(gè)地區(qū)，其實(shí)它的地位、它的實(shí)力，軍事和經(jīng)濟(jì)的實(shí)力其實(shí)只相當(dāng)于一個(gè)小國(guó)了，他甚至比不上后來(lái)很多發(fā)展起來(lái)的那些強(qiáng)大的諸侯國(guó)，已經(jīng)差的很遠(yuǎn)了，而且這個(gè)是越來(lái)越衰弱了。

夕陽(yáng)西下，周王的時(shí)代正在結(jié)束，而夕陽(yáng)下的群山則顯出崢嶸的模樣，英雄輩出、群雄逐鹿的時(shí)代呼之欲出。從好大喜功的周穆王到不甘沉淪的周桓王，在此期間，周朝經(jīng)歷了近三百年的歲月，最終由盛及一時(shí)變得支離破碎，在接下來(lái)這個(gè)仍然被稱(chēng)為周的時(shí)代，昔日的輝煌已成為永遠(yuǎn)的回憶，在勉強(qiáng)的維持中，周王的身影實(shí)際上已漸行漸遠(yuǎn)，逐漸成為群雄的依附，最終淪為諸侯爭(zhēng)霸的模糊背景。然而，周王室曾經(jīng)的輝煌，特別是周朝的禮儀制度，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)孔夫子極力推崇周禮，說(shuō)出吾從周的時(shí)候，周朝崇尚禮義的精神也已再次復(fù)興，在傳承與發(fā)揚(yáng)中，它為古代中國(guó)的歷史照射出一條民族特色鮮明的寬廣道路。