法律是否具有神圣性？我認(rèn)為“法律具有神圣性”這句話本質(zhì)是不符合唯物史觀的，因?yàn)槿绻删哂猩袷バ裕侨魏螘r(shí)期的法律都會(huì)一成不動(dòng)。任何一個(gè)客觀事物，都不應(yīng)當(dāng)帶有天然的神話，神圣屬性，這也是為什么某位教員批判天才論的原因。拔高一種客觀事物到達(dá)某種無條件，不容置疑，在未弄清楚就必須承認(rèn)的地位，無疑是不講道理，野蠻的。任何客觀事物，必須回到它原有的最樸素未加任何修飾的位置上來，才能保證真實(shí)的觀察和研究。

其次權(quán)威性，法律的權(quán)威性在于它能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，如果一個(gè)國(guó)家的法律形同虛設(shè)，根本不能懲奸除惡，而是軟弱無能，那怎么可能具有權(quán)威性？西方國(guó)家把法律拔高到圣經(jīng)的地位，讓人無條件服從，無疑是精神洗腦，精神控制，讓人失去判斷是非的能力，是一種精神鴉片。

在賣官鬻爵的國(guó)家，法律如同濫發(fā)的鈔票，根本談不上什么價(jià)值。

總的來說，法律是階級(jí)社會(huì)用來統(tǒng)治的工具，廣大的人民完全沒有必要將其視為精神枷鎖，導(dǎo)致違反了法律就一定如同古代的臣子失節(jié)一般。我們要辯證的看，知道法律的作用和功能，知道違反法律的代價(jià)，自己心中有桿秤，知進(jìn)退，懂取舍。千萬不可酸腐，因此像前幾年某某那樣的轟動(dòng)全國(guó)的復(fù)仇案例，我認(rèn)為當(dāng)事者無需愧疚，逼迫當(dāng)事者愧疚，或一廂情愿的認(rèn)為當(dāng)事者不愧疚就是什么什么，我認(rèn)為這是幼稚的。

維護(hù)法律權(quán)威性的主要責(zé)任，在于執(zhí)法者，而能監(jiān)督法律的在于人民。