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中國(guó)古代的大一統(tǒng)王朝有幾個(gè)?為何有人說(shuō)宋朝不算大一統(tǒng)王朝?

2020-05-12 22:27 作者:江南西道大都督  | 我要投稿

文/魚(yú)尾

中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)王朝,有秦朝、西漢、新、東漢、西晉、隋、唐、武周、元、明、清。這幾個(gè)是公認(rèn)無(wú)爭(zhēng)議的。北宋算不算大一統(tǒng)王朝,世人有爭(zhēng)議,我認(rèn)為不算。南宋顯然更不是大一統(tǒng)王朝。

中國(guó)自秦漢以來(lái)形成大一統(tǒng)王朝

下面我來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)得出這一看法的原因。我們先從大一統(tǒng)王朝的概念來(lái)歷說(shuō)起。

中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)王朝,我們一般是從秦朝開(kāi)始算起?何也?因?yàn)槲覀儚那爻_(kāi)始進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代,也就是專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)一多民族國(guó)家時(shí)代。此前的上古五帝以及夏商周時(shí)代被稱(chēng)為邦國(guó)指導(dǎo),或者叫部落、部落國(guó)家、部落聯(lián)盟、部落國(guó)家聯(lián)盟時(shí)代。也就是以一個(gè)中央分封出多個(gè)領(lǐng)主去控制地方的形式來(lái)統(tǒng)治廣闊地區(qū)。這種模類(lèi)似于現(xiàn)在所說(shuō)的邦聯(lián),多數(shù)地方只有文化經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,有些地方甚至沒(méi)有。政治聯(lián)系無(wú)從談起。所以說(shuō)聯(lián)系很松散,不能算入大一統(tǒng)王朝時(shí)代。

從戰(zhàn)國(guó)早期開(kāi)始,隨著井田制崩潰和私田大量出現(xiàn),地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。地主階級(jí)和私田運(yùn)作,需要一個(gè)強(qiáng)大的中央政權(quán)來(lái)保障自身利益以及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪,這是地主階級(jí)興起階段的必然選擇。于是,我們看到,三家分晉、田氏代齊等陸續(xù)發(fā)生。魏國(guó)李悝變法、齊國(guó)鄒忌辦法、秦國(guó)商鞅變法等相繼發(fā)生,確立私田制、專(zhuān)制主義中央集權(quán)等體制,穩(wěn)固地主階級(jí)統(tǒng)治。秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),本質(zhì)上是對(duì)相同文化范圍內(nèi)新興地主階級(jí)力量的整合。

秦朝疆域‘

在此基礎(chǔ)上,我們發(fā)現(xiàn),統(tǒng)一后的大一統(tǒng)國(guó)家,是以主體民族為核心,整合周邊民族的結(jié)果。因此,大一統(tǒng)國(guó)家必然是多民族國(guó)家,他們需要用各種方式鞏固多民族國(guó)家、促進(jìn)多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一發(fā)展。第二,大一統(tǒng)國(guó)家也必然是中央實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于各個(gè)地方,能最大限度整合地方資源供中央調(diào)配全國(guó)使用。

西漢疆域

進(jìn)入統(tǒng)一帝國(guó)時(shí)代后,秦以廢分封、行郡縣,統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣等形式,鞏固了大一統(tǒng)成果,促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展。

西漢以推恩令、三公九卿制等形式進(jìn)一步鞏固成果。新朝東漢時(shí)隨著地方士族大地主的崛起,中央集權(quán)多民族統(tǒng)一國(guó)家的趨勢(shì)有所減弱。

隋朝疆域(史圖館)

五胡亂華,中原大洗牌,大量邊地民族融入華夏秩序。到隋朝時(shí),隨著589年隋滅陳完成了二度重新整合。隋唐以科舉制、三省六部制等形式進(jìn)一步加強(qiáng)中央權(quán)力。同時(shí)以大規(guī)模開(kāi)發(fā)江南的形式鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家。

初唐疆域

然而,唐后期搞節(jié)度使制度,做大地方 導(dǎo)致中央集權(quán)再度崩潰,大量邊地民族再次入主并融入中原。

遼朝北宋西夏(三家皆出自唐末節(jié)度使)

經(jīng)歷五代十國(guó) 到宋遼夏金大理并立時(shí)期。本質(zhì)上,宋遼夏同屬唐末五代時(shí)的節(jié)度使變身。大理在南詔時(shí)期與唐接觸完成中原封建化,金遼的軀殼上完成封建化。因此,北宋算不得大一統(tǒng)時(shí)期。同時(shí)代,吐蕃西域等地也在華夏文明千年持續(xù)不斷的影響下逐漸融入我們的文化中。

元朝疆域

到蒙古崛起橫掃天下開(kāi)始,直到1276年忽必烈建元,標(biāo)志蒙古族融入華夏。這一時(shí)期,蒙古族整合中原漠北東北西南青藏西域各個(gè)此前曾受華夏文明影響的板塊于一體,創(chuàng)建了亙古以來(lái)的大一統(tǒng)多民族國(guó)家。

明初疆域

元開(kāi)創(chuàng)了這一格局,明清在元的基礎(chǔ)上,通過(guò)改土歸流等形式,強(qiáng)化了西南地區(qū)與內(nèi)地的各種聯(lián)系。又通過(guò)盟旗制度、駐藏大臣及后期闖關(guān)東、走西口、東北新疆建省等形式強(qiáng)化了東北西北邊疆與內(nèi)地的各種聯(lián)系。

清朝全盛疆域

因此,可以說(shuō),秦、西漢、新、東漢、西晉、隋唐、武周、元明清一直在通過(guò)各種形式建立確立鞏固強(qiáng)化并最終行程統(tǒng)一多民族國(guó)家。因此能說(shuō)他們是大一統(tǒng)王朝。北宋與同期的遼夏大理以及金,都是在前一個(gè)大一統(tǒng)王朝軀殼內(nèi)部建立形成的國(guó)家,同屬一個(gè)文化圈,因此不能說(shuō)北宋是統(tǒng)一多民族國(guó)家,自然也就不是大一統(tǒng)王朝。



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