正如題目表述，隨著普通話的普及，方言在逐漸消失，我對(duì)此問(wèn)題的態(tài)度是無(wú)所謂聽(tīng)之任之。 電影《英雄》中荊軻和秦始皇那段精彩的對(duì)白依然余音繞梁：“劍”字的寫法有十六種，寡人之后，只此一種。始皇帝統(tǒng)一文字，乍一看，他終結(jié)了文化發(fā)展的百花齊放，實(shí)際上他為中華民族后世繁榮的文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。 眾所周知，人類進(jìn)化出語(yǔ)言系統(tǒng)不光出于交流的目的，更重要的是出于人類對(duì)世界的征服欲，語(yǔ)言作為一種工具體現(xiàn)了人類捕獲這個(gè)世界的強(qiáng)烈愿望，他們不但用語(yǔ)言為周遭事物命名，并且試圖發(fā)展一種抽象的語(yǔ)言為這個(gè)世界定性。除了日常交流需要的動(dòng)詞和名詞，人類還創(chuàng)造了形容詞和副詞來(lái)確定他們眼中事物的屬性和狀態(tài)。在這種情況下，我們說(shuō)，語(yǔ)言是鮮活的。 語(yǔ)言的鮮活體現(xiàn)在日常使用，我們不必局限在日常語(yǔ)言的范圍，我是學(xué)計(jì)算機(jī)的，我認(rèn)為數(shù)學(xué)公式編程語(yǔ)言同樣屬于語(yǔ)言范疇，使用統(tǒng)一規(guī)范的格式是學(xué)術(shù)得以交流的基礎(chǔ)。工業(yè)革命200年來(lái)，人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生的信息量超過(guò)以往人類五千年活動(dòng)的總量，處于信息時(shí)代的我們迫切需要語(yǔ)言使用的高效率。普通話的普及極大地促進(jìn)了人才流動(dòng)和社會(huì)協(xié)同發(fā)展。舉個(gè)例子，吳語(yǔ)方言體系復(fù)雜難懂，所以日常使用上海方言的大媽會(huì)給人一種排外的錯(cuò)覺(jué)，給滬漂的年輕人帶來(lái)了不小壓力，這是不利于城市發(fā)展的。 我知道有人會(huì)反駁說(shuō)方言的消失不利于傳統(tǒng)文化的傳承，一些方言創(chuàng)作的文學(xué)作品以及戲曲會(huì)因此失傳，誠(chéng)然我們需要博物館來(lái)保存文化的火種，然而文化和藝術(shù)仍然只是人類面對(duì)浩瀚宇宙語(yǔ)言匱乏不能涵蓋的延續(xù)，因此文化和藝術(shù)也是鮮活的發(fā)展的，基于普通話創(chuàng)作的作品不應(yīng)該有更廣闊的天地嗎？ 作為一個(gè)年輕人，同時(shí)作為一個(gè)方言使用頻率高的四川人，我斗膽從自身出發(fā)討論當(dāng)代四川地區(qū)的年輕人所遇到的方言困境。在成都的八年，我認(rèn)識(shí)到了老家方言口音中的土里土氣，說(shuō)話也開(kāi)始刻意模仿成都口音，在普通話交流的場(chǎng)合又開(kāi)始了對(duì)川普的抗拒心理，我相信這也是許多生活在川渝地區(qū)的年輕人內(nèi)心活動(dòng)的寫照。 歷史的車輪滾滾向前，方言不過(guò)是這條路上的一顆頑石，它總會(huì)被碾過(guò)去，或許也不會(huì)，我們大可用一種樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)這種自然的變遷，我的回答結(jié)束。