導(dǎo)讀：張迪還在流浪，她選擇流浪，這是她的命。但倘若有一個(gè)好心人給她100元，她能否走到賓館再為自己開(kāi)一間房，就在于老板的心是方的，還是圓的。當(dāng)然我們永遠(yuǎn)都不希望自己是流浪者——

方與圓

——靈遁者

在方與圓之間是什么？是人性的彈性。我前些日子散步，遇到一個(gè)流浪女，叫張迪。這是我第三次遇到她，出于好奇我問(wèn)她：“需要幫助嗎？”她說(shuō)：“幫我買(mǎi)一份面?！?/p>

就這樣我打算幫助她找到家人，別再流浪了。雖然兩天之后的結(jié)果是讓人唏噓不已，但過(guò)程也讓我深思。有一個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)，是我沒(méi)有想到的，這給賓館的老板造成了傷害。

我給流浪女張迪開(kāi)了一間房，登記的是我的身份證。因?yàn)閺埖鲜裁炊紱](méi)有，身份證，手機(jī)等物件一個(gè)也沒(méi)有。我遇到她的時(shí)候，她就抱著一個(gè)臟臟的毯子，連這個(gè)毯子也是好心人給的，這是她夜里在露天睡覺(jué)取暖的東西。

由于和張迪本人溝通沒(méi)有拿到關(guān)鍵信息點(diǎn)，網(wǎng)友建議我報(bào)警，說(shuō)警察那里一掃描她本人，就知道戶口了，就跟刷臉支付差不多。所以第二天一大早，我就報(bào)警了。

警察來(lái)了之后，先是問(wèn)了我一些問(wèn)題，把我的身份證抄走了。問(wèn)我：“你是什么人？”我說(shuō)：“路人?！?/p>

又問(wèn)：“賓館是你在經(jīng)營(yíng)嗎？”

我說(shuō)：“不是。”

警察問(wèn)：“用誰(shuí)的身份證登記的？”

我說(shuō)：“肯定是我的。”

另一個(gè)警察就打電話，叫了賓館老板上來(lái)。賓館老板看到警察一臉茫然和害怕。警察對(duì)他：“你想不想開(kāi)賓館了？沒(méi)有身份證你讓入?。　?/p>

老板嚇的連連點(diǎn)頭道：“我不知道情況，我以為就是登記的這個(gè)小伙住啊?！?/p>

我終于把張迪的門(mén)叫開(kāi)了，她看到警察也是很害怕。警察問(wèn)話，是那種很官方的發(fā)問(wèn)。張迪也回答了一些，跟之前回答我的差不多。最后她還是不耐煩當(dāng)著警察的面，踢翻了垃圾桶。并反問(wèn)：“流浪犯法嗎？”

所以大家想到了，通過(guò)警察找她家人這條路是不行了。而且他們臨走的時(shí)候我上前問(wèn)了，能不能查到她的戶口。警察說(shuō)：“我們沒(méi)有你說(shuō)的掃描設(shè)備，沒(méi)辦法?！?/p>

警察走之后，老板還心有余悸對(duì)我道：“你看警察怎么說(shuō)我了吧？你報(bào)警，你應(yīng)該帶著她去所里啊。怎么能在這報(bào)警呢？”

警察沒(méi)有錯(cuò)，老板沒(méi)有錯(cuò)，我似乎也沒(méi)有錯(cuò)。老板不肯再續(xù)房，我跟他說(shuō)：“再續(xù)兩天吧，我試著打聽(tīng)她的家人。而且警察也知道了是怎么回事?！?/p>

這是一個(gè)很小的事情，小到不值得一說(shuō)?？墒蔷褪沁@樣的小事，才反映當(dāng)下社會(huì)最真實(shí)的“方與圓?！?/p>

小學(xué)生從小就會(huì)學(xué)一門(mén)課程叫道德與法制，但直到我們長(zhǎng)大，似乎也很難界定道德與法制的界限。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章叫《請(qǐng)把槍口抬高一寸》。里面有這樣一個(gè)故事，1991年9月，統(tǒng)一后的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍墻守衛(wèi)案將要開(kāi)庭宣判。這次接受審判的是4個(gè)年輕人，他們?cè)?jīng)是柏林墻的東德守衛(wèi)。

兩年前的一個(gè)冬夜里，剛20歲的克利斯和一個(gè)好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墻企圖逃向自由。幾聲槍聲響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中。克利斯很快就斷了氣。他不知道，他是這堵墻下最后一個(gè)遇難者。

那個(gè)射殺他的東德衛(wèi)兵，叫英格·亨里奇。當(dāng)然他也絕沒(méi)想到，短短九個(gè)月之后，圍墻被柏林人推到，而自己最終會(huì)站在法庭上因?yàn)闅⑷俗锒邮軐徟小?/p>

柏林法庭最終的判決是開(kāi)槍射殺克利斯的衛(wèi)兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假釋。衛(wèi)兵的律師辯稱，他們僅僅是服從命令的人，根本沒(méi)有選擇的權(quán)利，罪不在己。法官當(dāng)庭指出：“東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些逃亡的人是無(wú)辜的，明知他無(wú)辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但是打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權(quán)，這是你應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的義務(wù)。”

對(duì)別人的不幸的憐憫是我們的同情，這種感情基于我們建立的文明大廈之上。就像托爾斯泰說(shuō)的：“看到窮人受苦，而我自己高高在上，我厭惡這種感覺(jué)。”我們可以從他寫(xiě)的短篇小說(shuō)《窮人》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》中一窺究竟，他被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。

寫(xiě)到這里又想到一個(gè)電影叫《辛德勒名單》，這是根據(jù)真實(shí)故事改編的一個(gè)電影。影片再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒與其夫人埃米莉·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間傾家蕩產(chǎn)保護(hù)了1200余名猶太人免遭法西斯殺害的真實(shí)歷史事件。德國(guó)的法律一定是不容許這樣的，但這個(gè)德國(guó)人心中的愛(ài)戰(zhàn)勝了法律的限制，救下了一個(gè)個(gè)生命。

第一次大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)文化界發(fā)表過(guò)一個(gè)為德國(guó)侵略暴行辯護(hù)的《文明世界的宣言》，93個(gè)著名科學(xué)家、藝術(shù)家、牧師在上面簽名，最知名的大概就是普朗克了。相反，愛(ài)因斯坦等四人于1914年10月起草了針?shù)h相對(duì)的反戰(zhàn)和平宣言《告歐洲人書(shū)》。一個(gè)人的偉大就在于他無(wú)畏于強(qiáng)大者，并勇敢地站在正確的方向上。獨(dú)立之人格，自由之思想，愛(ài)因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。

如果你認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是冷漠的，那么好好想想，你是不是也站在了冷漠的一面。道德與法制，理性與感性……方與圓一定是方中有圓，圓中有方。

張迪還在流浪，她選擇流浪，這是她的命。但倘若有一個(gè)好心人給她100元，她能否走到賓館再為自己開(kāi)一間房，就在于老板的心是方的，還是圓的。當(dāng)然我們永遠(yuǎn)都不希望自己是流浪者——

獨(dú)立學(xué)者，作家，藝術(shù)家靈遁者散文作品。