作者：謝楓華

封面來源：《罪與罰》

著名盜版漫畫網(wǎng)站“漫畫村”自 4 月 10 日起無法登陸，網(wǎng)絡上流傳該網(wǎng)站可能已經(jīng)倒閉的消息。

“漫畫村”官方推特賬號聲稱網(wǎng)站“長期停止”“近些天不會重開”，請用戶“稍加等待”。

（https://twitter.com/mangamrarikkuma）

與此同時，用 Google 搜索引擎已經(jīng)無法搜索到“漫畫村”的地址。頁面下方顯示，由于收到了根據(jù)美國“數(shù)字千年版權法”的投訴，他們刪除了部分搜索結果。

在 Lumen Database 上搜索“漫畫村”的域名，可以看到，在過去一年里，集英社、講談社、小學館等出版社和作家個人對該網(wǎng)站發(fā)起了大量的投訴。

（https://www.lumendatabase.org/notices/search?term=mangamura.org）

但是，在收到這些日本出版社、作家的投訴之后，Google 雖然從搜索結果中刪除了“漫畫村”里涉及侵權作品的頁面，卻始終拒絕刪除“漫畫村”首頁鏈接。此次終于對“漫畫村”首頁下手，還要歸功于加拿大出版社 Harlequin Enterprises 的投訴。

（https://www.lumendatabase.org/notices/16149678）

昨日 4 月 11 日，講談社新書系“講談社漫畫學術文庫”第一批 6 部作品正式上市。

如名字所云，這一書系的特色，在于用漫畫的形式，闡述學術名著。第一批作品包括：

• 叔本華《人生的智慧 : 如何才能幸福度過一生》

• 唯圓《嘆異抄》

• 桑巴特《愛情、奢侈與資本主義》

• 陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

• 馬克思《資本論》

• 荻生徂徠《政談》

（https://man-gaku.com）

漫畫學術文庫總編石井徹接受講談社《現(xiàn)代商業(yè)》雜志采訪，解釋說，去年二月，曾經(jīng)有負責銷售的董事問他：“能不能把《卡拉馬佐夫兄弟》改編成漫畫?！蹦俏欢抡J為，雖然有很多人覺得古典名著很難懂，就不敢去讀，或者讀到一半就放棄了；但是人們心里一定會想讀一讀這些名著。如果能用漫畫的形式把名著用簡單好動的形式畫出來，人們是不是就愿意讀了呢？

石井總編一開始覺得這做起來太難了。但是仔細想想，他自己也有過挑戰(zhàn)名著卻受挫的經(jīng)歷，如果能輕松讀懂名著的話，他也想讀讀看。而且，把陀思妥耶夫斯基那種比論文還難懂的小說改編成漫畫，也是他 30 年編輯經(jīng)驗中前所未有的挑戰(zhàn)。

石井總編去做了市場調(diào)查。他說，說到馬克思的《資本論》，那是經(jīng)典中的經(jīng)典，學潮時代的人幾乎人手一本，很多年輕人也為了大學課程買了一本，卻讀不下去。

但是數(shù)據(jù)顯示，從 2004 年開始，《資本論》在日本的初版部數(shù)在一路上升。日本原本只有 3 家出版社出《資本論》，現(xiàn)在已經(jīng)增加到了 4 家了。進入 21 世紀以來，日本社會階層分化、工薪族勞而不獲的問題開始顯著，人們對馬克思主義重新產(chǎn)生興趣，開始購買他的著作。

而哲學、宗教、經(jīng)濟學等社會科學的經(jīng)典著作也是如此，還涌現(xiàn)了許多用簡單易懂的語言解說名著的暢銷書。NHK 的“100 分鐘名著”節(jié)目——可能和 CCTV 的“百家講壇”差不多——同樣大受歡迎。

《超譯尼采語錄》成了發(fā)行量超過 100 萬部的暢銷書。

石井總編確信名著漫畫版有利可圖，于是開始物色漫畫家，摸索怎樣把哲學經(jīng)典改編成漫畫。

這些名著，都很難懂?？墒请m然難度，只要讀下去，書里寫的東西，哪怕比較強行，也總能分解整理成五、六條要素。他們又創(chuàng)造了主人公的人物形象，還有能夠包含這些要素的故事。

比如說，巖下博美作畫的《資本論》一開始，講述了 19 世紀的英國，一名青年羅伊對英法資本主義的“自由”深信不疑，對未來充滿憧憬?？墒牵谫Y本家的壓榨下，羅伊的父母積勞成疾，先后病故。他開始對資本主義產(chǎn)生懷疑，意識到這個社會根本不存在什么自由，他們只是從貴族的奴隸變成了金錢的奴隸。

（https://man-gaku.com/_ct/17154548）

石井總編相信，他們的漫畫不僅可以讓讀者理解名著的內(nèi)容，作為劇情漫畫也非常有趣。雖然這些解讀未必正確，免不了會遭到專家批評；但是讀哲學書籍的人里，想要成為哲學家的是少數(shù)。經(jīng)典里充滿了人生的智慧、改變明天的智慧。可是很多人因為看不懂就對經(jīng)典敬而遠之，從而失去了了解這些智慧的機會。

石井總編還透露，他們最初本想出版馬克斯·韋伯的《新教倫理和資本主義精神》，但是韋伯理論在日本的知名度已經(jīng)太高了，所以他們就反其道而行，選擇了日本不那么熟悉的桑巴特的《愛情、奢侈與資本主義》。

Team バンミカス作畫的《愛情、奢侈與資本主義》開宗明義：資本主義是從愛情和奢侈中誕生的。

（http://gendai.ismedia.jp/articles/-/55181）

原文地址：http://www.anitama.cn/article/edf1da77cd2fbdbe

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