松 《雜著十種·寓言·明末清初·王晫·松》 【原文】 松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。 有人移之盆盎，置之華屋之內(nèi)，屈其枝，縛其節(jié)，灌之溉之，蓬蓬如偃蓋焉。 非不取悅于人，然以視夫岫嶺之間，干青天，凌碧霄，矯矯郁郁于嚴(yán)霜積雪者，相去何如也? 嘻，士君子之失身于人， 亦猶是耳。 【今譯】 松樹本性挺直向上（松之性直上），雖然幾尺高（雖數(shù)尺），仍然那樣孤峻挺直、亭亭聳立（自亭亭也）。 有人把松樹移栽到花盆瓦盎里（移之盆盎，盎，盆一類的瓦器），放在華貴的房子里（置之華屋之內(nèi)），彎曲它的枝干（屈其枝），捆綁它的節(jié)（縛其節(jié)，節(jié)，枝干交接的地方），捆扎綁縛它的旁枝，施肥（灌之），澆水（溉之），養(yǎng)植得枝葉繁茂，蓬蓬勃勃，樹形像低垂的傘蓋（如偃蓋）。 這個樣子的松樹并不是不能使人賞心悅目（非不取悅于人），但把它與那些生長在崇山峻嶺之間（然以視夫岫嶺之間），高聳入云（干青天），直插霄漢（凌碧霄），高大茂盛，在嚴(yán)霜積雪中郁郁蔥蔥、傲然挺立的蒼松翠柏相比（矯矯郁郁于嚴(yán)霜積雪者），相差有多么遠啊（相去何如也）? 唉！賢士君子委身于人（嘻，士君子之失身于人）， 也如同這養(yǎng)植的松樹一樣（亦猶是耳）。 【賞析】 把松樹養(yǎng)植在室內(nèi)，置于花盆瓦盎之中，扭曲它挺直向上的本性，使之屈枝錯節(jié)，這樣的松樹并非不使人賞心悅目，不是它不招人喜歡，然而與那些保持其固有的天性，凌霄漢、干青云傲然生長于重山峻嶺嚴(yán)霜積雪之中枝葉繁茂的松樹相比較，已喪失本性，只是一種擺設(shè)、裝飾。 典故“松”，后用來諷刺失去自我，屈身事人的人。