對(duì)禁令的違反必須要一個(gè)例外點(diǎn)（external point）來(lái)支撐：一個(gè)嗜賭成性的父親要想維系他那縱欲狂歡的生活，則必須要有一個(gè)純潔無(wú)暇、懵懂無(wú)知的女兒，他才能夠心安理得地享樂(lè)；換句話說(shuō)，他不能直接抵達(dá)他的欲望對(duì)象（即賭博狂歡的生活，違反作為一個(gè)合格的父親所必須的諸種要求的生活，亦即成為一個(gè)不合格的父親），而是必須要經(jīng)過(guò)一個(gè)迂回/中介（即他的女兒，保護(hù)他的女兒不受外面骯臟污濁世界的干擾）；我們可以想象這位父親精神崩潰的時(shí)刻并不是他被迫放棄賭徒生活的那一刻，而是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的女兒早已經(jīng)不是那個(gè)純潔無(wú)暇的、作為欲望的成因發(fā)揮著作用的客體了，當(dāng)這樣的幻想破滅之際，欲望的客體也會(huì)隨之灰飛煙滅。因此，一句話，違反禁令的欲望必須要以其對(duì)立面為中介，即以一個(gè)在禁令之中安分守己的幻想/客體為中介；反過(guò)來(lái)，對(duì)于禁令/主人權(quán)威的服從也有其必不可少的迂回，即它必須要以違反禁令的欲望為中介。在此我們得到的是一個(gè)擴(kuò)張的原初自由/自由的深淵與收縮的力量/界限/邊界之間的對(duì)立以及兩者構(gòu)成的僵局：圍在城里的人想出去，關(guān)在城外的人想進(jìn)來(lái)；我們必須要為這句話添加一個(gè)迂回才能說(shuō)明事情本身：圍在城里面的人之所以想出去是因?yàn)樗麄兩星冶粐诔抢铮魂P(guān)在城外的人之所以想進(jìn)來(lái)是因?yàn)樗麄儽魂P(guān)在了城外。收縮與擴(kuò)張，攏聚與膨脹做著永恒輪回的追逐游戲，禁令與違反禁令、實(shí)現(xiàn)欲望與阻礙欲望的辯證法以一種閉環(huán)的方式做著圓圈運(yùn)動(dòng)，循環(huán)往復(fù)。主體并不能直接抵達(dá)其欲望的客體，這并不是因?yàn)橹黧w必須克服作為阻礙的中介才能抵達(dá)客體，就像我們?cè)诤萌R塢的電影里面時(shí)?？吹降哪菢?，英雄為了救美，必須要通過(guò)重重艱難險(xiǎn)阻；而是客體之所以成為欲望的客體，必須要依賴于一個(gè)結(jié)構(gòu)性的、構(gòu)成性的例外，這一例外作為欲望的成因?qū)τ男纬?、?duì)某一平凡無(wú)奇的實(shí)證客體飛躍成為迷人的欲望客體發(fā)揮著結(jié)構(gòu)上必不可少的作用；如果沒(méi)有這一例外，欲望的結(jié)構(gòu)性坐標(biāo)則不能捕獲這一客體。因此，教會(huì)主體如何去欲望一個(gè)被禁止的客體的并非別的力量，而正是由大他者設(shè)定的限制或禁令本身。淫蕩來(lái)自于貞潔，犯罪來(lái)自于法律，每一個(gè)以大他者的符號(hào)效力發(fā)揮著作用的禁令都無(wú)可避免地走向其對(duì)立面；學(xué)者們由于失去了青春時(shí)期一心求學(xué)的純真生活而成為本真主義者，然而他們并沒(méi)有意識(shí)到，恰恰是那一失去本身、恰恰是他們面臨的不同學(xué)術(shù)派系互相傾軋的黑暗現(xiàn)實(shí)本身造就了那一作為幻想客體的小客體；對(duì)風(fēng)平浪靜、詩(shī)情畫意的生活的向往只能通過(guò)骯臟的現(xiàn)實(shí)才能實(shí)現(xiàn)。一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了；所有溫情的、迷人的、心醉神迷的東西都不復(fù)存在了；是時(shí)候冷靜而清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。

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