? ? ? ?家貧思良妻，國亂思良相，顧名思義，面對困境，人們盼望解決問題的人出現(xiàn)。推敲一二其背后隱藏含義，家富會如何，似乎良妻和良相作用凸顯不出，人們轉(zhuǎn)而大談特談隨心所欲，開始崇尚自我。

? ? ? ?人們總說這是人性天生缺陷，暫且大膽設(shè)想，有沒有可能是文化引導(dǎo)造成的。文化由人傳承，人有主觀局限，也許人本身沒問題，文化世襲過程產(chǎn)生的偏見形成錯覺，讓人們誤以為人性如此。

? ? ? ?誠然，困難面前，人們希望有人幫忙解決難題，順勢把問題轉(zhuǎn)移，這是最簡單快捷的處理方式。求人而不是求己，因為求人成本低，雖然帶有僥幸心理，但并不影響人們趨之若鶩，即使求己勝率更高。換言之，成功幾乎都是求己者。人救自救者，可惜人們時常拋之腦后，不是懶散，僅僅慣性思維帶來的結(jié)果。

? ? ? ?這也形成了另一種人性奇觀，人們對其他人比對自己要求更高，同事解決工作中大部分難題，伴侶要樣樣精通，賺錢持家修養(yǎng)外貌，關(guān)系中難免利益劃分不均，他人承擔(dān)大部分，另一方坐享其成。

? ? ? ?無論轉(zhuǎn)移困難，還是逃避困難，都是一時緩兵之計，問題永遠存在。一勞永逸的根本原則，求己，先從不怕犯錯做起。人生沒有對錯，沒有標準答案，從容面對這個己，誰能斷言當下的錯不是將來的對，標準是什么，標準是自我感覺良好之人的妄言。人們口中的錯僅僅是人們口中的錯，與己何干。踐行，沒有逃避的說辭，求己而后求人，不是單純的轉(zhuǎn)嫁負擔(dān)，對他人寄予厚望。