在傳統(tǒng)文化的壓力下，媳婦、妻子的角色被塑造，并深深種植在中華民族的心中。也許，對(duì)于很多已婚婦女來(lái)說(shuō)，希望能夠成為“自主自由”的新時(shí)代女性或“被認(rèn)可”，不想被“家庭主婦”所束縛，卻因?yàn)闆](méi)有勇氣改變，或是在帶有文化標(biāo)準(zhǔn)的揣測(cè)下，讓自己備感壓力，最后，反而把自己的期待，誤認(rèn)為是他人的期待……

這不，才過(guò)完年，新概念心理咨詢就迎來(lái)了一位這樣的來(lái)訪者，來(lái)訪者是一位已婚女性，名叫涵艷，來(lái)的時(shí)候涵艷雙手不停搓揉，焦慮就像螞蟻已經(jīng)爬滿全身，難以安坐。經(jīng)過(guò)一番溝通，榮教授了解到涵艷內(nèi)心的痛苦，她覺(jué)得自己總是做得不夠好，總是無(wú)法滿足別人的期待，長(zhǎng)期下來(lái)導(dǎo)致焦慮情緒異常，特別是過(guò)完年下來(lái)，焦慮的整晚無(wú)法入睡。“你要不要試著說(shuō)說(shuō)，你覺(jué)得你口中的“他們”對(duì)你的期待有哪些？”

于是，榮教授邀請(qǐng)涵艷寫下期待清單：一、婆婆期待我生個(gè)兒子傳宗接代。二、婆婆期待我扛起長(zhǎng)媳的責(zé)任。

說(shuō)到這里，作為丈夫的李先生覺(jué)得好奇困惑，女兒君君出生三年了，媽媽疼愛有加，自己沒(méi)聽過(guò)媽媽說(shuō)起要再生個(gè)兒子，自己弟弟結(jié)婚也好幾年，根本沒(méi)打算生小孩，媽媽也從來(lái)沒(méi)催過(guò)，總是說(shuō)著兒孫自有兒孫福，為什么涵艷會(huì)這樣想呢？

原來(lái)是因?yàn)閲?guó)人文化對(duì)婆婆的刻板印象：全天下的婆婆都一定期待媳婦生兒子，不然會(huì)背負(fù)沒(méi)有傳宗接代的罪名。涵艷沒(méi)有勇氣和婆婆溝通，只用文化標(biāo)準(zhǔn)揣測(cè)婆婆的心意，總覺(jué)得自己沒(méi)做到好媳婦該做的，生個(gè)兒子讓婆婆過(guò)年抱孫，婆婆就一定不喜歡自己，自己不是個(gè)好媳婦。

其次，涵艷的媽媽是長(zhǎng)媳，涵艷從小看媽媽如何撐起大家族：侍奉公婆、照顧弟妹、賢慧持家，因而獲得公婆的信任與姑嫂的敬重，更在婆家占有一席之地。仔細(xì)區(qū)分“長(zhǎng)媳的責(zé)任”這個(gè)期待，可能因?yàn)閶寢屔頌橄眿D角色對(duì)自己的期待，媽媽雖然沒(méi)有明著要求涵艷，但涵艷長(zhǎng)久內(nèi)化了長(zhǎng)媳應(yīng)該如何的僵化觀點(diǎn)，認(rèn)為自己應(yīng)該做到像媽媽一樣稱職的長(zhǎng)媳，不知不覺(jué)變成自己對(duì)自己的期待，并不一定是婆婆對(duì)涵艷的期待。同時(shí)，童年的涵艷也看見了媽媽身為長(zhǎng)媳，吃了不少苦頭，掉了不少眼淚，自己早就暗暗下了決定，不要跟媽媽一樣命苦…

如何解決這些問(wèn)題呢？新概念心理咨詢?cè)诮o涵艷做完催眠了解到她潛意識(shí)的想法后，進(jìn)一步做心理疏導(dǎo)，對(duì)涵艷的心理疏導(dǎo)話語(yǔ)大致是這樣的：

首先，你期待自己要做得跟媽媽一樣好，以求獲得婆家認(rèn)可。同時(shí)，你潛意識(shí)里又下定決心絕對(duì)不要成為自己媽媽一樣，因?yàn)槟憧催^(guò)太多辛苦的女人，而你選擇出國(guó)留學(xué)、擁有自己的事業(yè)，你主張性別平等的獨(dú)立思想，想要擁有真正的自主自由。你不知不覺(jué)陷入僵局，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法同時(shí)滿足這相互矛盾的期待，心里吸收了文化教條的價(jià)值觀點(diǎn)，又因無(wú)法符合標(biāo)準(zhǔn)而內(nèi)心糾結(jié)。到頭來(lái)只能自怨自艾，認(rèn)為無(wú)論怎么做都不會(huì)有人認(rèn)可你；或者，你生氣指責(zé)他人，想要向外推翻文化，獲取你想要的自主自由，然而，最難推翻的不是外人，而是深植內(nèi)心的文化包袱。

其次，親愛的涵艷，唯有為自己負(fù)責(zé)，做出新的選擇，才能真正獲得你想要的認(rèn)可與自主。如果你最想要的是“被認(rèn)可”，那你了解他們對(duì)你真正的期待是什么，評(píng)估你是否能接受這些期待，至少你不會(huì)做了很多都不是他們要的，然而，無(wú)論最后婆家是否認(rèn)可你，你都得好好認(rèn)可自己，這點(diǎn)是最重要的。如果你最想要的是“自主自由”，你得自己先打從心底接納自己或許就是“非典型媳婦”，雖然可能不擅于廚藝、不想要生兒子，但依舊可以用你的方式照顧關(guān)心婆家，或許有可能無(wú)法得到婆家完全的認(rèn)可，但也可能有機(jī)會(huì)與婆家保持創(chuàng)新而平和的關(guān)系，無(wú)論與婆家的關(guān)系如何，都是出于你自主的決定，你保有自由選擇的空間與彈性。

期待一般可以分三種，第一是別人對(duì)自己的期待、第二是自己對(duì)自己的期待、第三是自己對(duì)別人的期待。分辨期待從何而來(lái)，為什么這么重要呢？因?yàn)槊恳粋€(gè)期待，如果未經(jīng)澄清和篩選，就像一顆顆沉重的大石頭，壓在身上喘不過(guò)氣。眾多來(lái)自文化的期待，但在每個(gè)家庭中，都以不同的面貌展現(xiàn)，如果把自己套在媳婦位置，來(lái)者不拒通通收下，必定難以消化。抽絲剝繭層層打開，才能看清楚期待真正的樣貌。

一方面可能是對(duì)于婆婆角色的刻板印象，一方面也可能是來(lái)自原生家庭的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出自己對(duì)自己的期待。唯有真正看見婆婆這個(gè)人，而不是她頭頂上的“婆婆”角色的帽子，才有機(jī)會(huì)與婆婆產(chǎn)生“共鳴”。多了解婆婆的期待，且真誠(chéng)地面對(duì)自己，將期待的責(zé)任拿回來(lái)，成為期待的主人。你可以重新思考，抱著這個(gè)期待生活適合嗎？自己感到舒服嗎？別人又受到什么影響呢？如果此時(shí)原本的期待已經(jīng)不適合了，可以選擇放下，并且為自己創(chuàng)造新的期待。

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