邵大箴老師為畫院題匾

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中國山水畫簡稱“山水畫”。以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫在當(dāng)代中國畫壇，張仕森老師的“新派”山水畫以其雄渾蒼茫、博大宏肆的精神氣象而為世人所矚目。

張仕森?，農(nóng)工黨員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、文化部美術(shù)書法考核評審委員會副主任、中國長城書畫院常務(wù)理事、中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，文化部藝術(shù)人才庫書畫專業(yè)評審專家導(dǎo)師、清華美院高研班客座教授、人民畫院院長，百度百科藝術(shù)顧問。?

? 張仕森出生于秦嶺以南的漢中地區(qū)，其地綿延亙古的奇山異水，不但滋養(yǎng)了他的審美靈氣與藝術(shù)稟賦，也塑造了他從小喜愛高山大水式北宗山水畫的天性。其生活經(jīng)驗與興趣愛好之間的這種內(nèi)在同構(gòu)性，促使他在弱冠之年即已樹立描繪家鄉(xiāng)雄奇山水的藝術(shù)理想。他15歲離開大山，來到了首都北京進(jìn)入軍營，并因機緣巧合而從此走上了繪畫藝術(shù)的道路。

? 張仕森作品其獨特之處在于，他選擇“中西融合”的創(chuàng)新路徑，而又復(fù)歸傳統(tǒng)山水畫造化與心源不二的藝術(shù)精神，以造化為本源，以心源為烘爐，其作品既與古典山水追求筆墨審美的獨立性而相對忽略丘壑造境的藝術(shù)傾向拉開了明顯距離，又與現(xiàn)代山水多拘囿于寫實造境而相對弱化筆墨寫意的風(fēng)格特征形成了鮮明對照。

? 從畫法淵源看，張仕森的新派山水實與古典北宗山水和現(xiàn)代“中西融合”式寫生山水一脈相承，同時又在筆墨語言上融入了南宗山水柔婉蘊藉的美學(xué)趣味。以此論，張仕森的新派山水其實是熔北格南韻于一爐的古典山水的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

? 在長年寫生與創(chuàng)作實踐的過程中，張仕森逐漸建構(gòu)起新派山水畫的精神要義：以寫生中的視覺感受作為觀物取象之基源，在一定程度上弱化古典文人寫意山水的超驗品質(zhì)與道玄色彩，力求從現(xiàn)實而非玄想出發(fā)捕捉與表現(xiàn)“真山水”的形態(tài)結(jié)構(gòu)、面貌特征以及奇詭變幻的自然節(jié)律。

? 新派山水畫并不以文人筆墨儒雅禪悅式的玄風(fēng)逸韻為追求，也不沉湎于見素抱樸、空谷足音式的心靈寄托，而是皈依于一種“真山水”的無言大美，以重塑北宋式全景山水宏闊堂皇、雄渾博大的精神氣象。