文/曹漢昌

“表”是評彈的重要藝術(shù)手段之-一，時代風貌和社會背景的介紹，人物外貌及其內(nèi)心世界的刻劃，書情內(nèi)容的敘述與接榫，現(xiàn)場環(huán)境的摹狀和烘托等等，都賴“表"來完成。

評彈沒有“表”,宛如穿珍珠項鏈沒有線。

當然有些也不是非“表”不可的，例如敘述情節(jié)就可用角色自報家門或人物之間的互相對話來解決，但似乎都沒有以第三人稱的“表”來得周到和親切。

“表”有如此重要作用,但大家歷來卻把過多地運用“表”尤其是運用大段的“表”視為畏途。遇到大段都是表書，演出前就不免惴惴不安。為什么呢?首先，“表”不如“官白”(人物對話)容易掌握?！肮侔住北容^固定,技巧的運用上有例可援(最早是昆劇，近時是京劇),而且結(jié)構(gòu)、音節(jié)比較嚴整，也容易上口。

“表”則不同，由于用的都是常言俗語,如果沒有極豐富的語匯積累,就很難應(yīng)付需要,就“拌勿轉(zhuǎn)”。其次是“表”的難,還在于聽眾水平不一，閱歷與愛好不同，要真正做到所謂雅俗共賞，談何容易。再就是評彈發(fā)展到今天，過多的“表”，尤其是平庸的“表”，確已不能滿足聽眾的欣賞要求了。聽眾若不歡迎，就不免表示出厭煩情緒，而評彈是很借重于聽眾反映的，這樣，就不但借不著力，反而使演出情緒大受影響。凡此種種,造成了大家怕多“表”和“表”得太長。

《龍門敗十將》內(nèi)容比較龐大，恰恰是“表”得特別多，而又有較多大段“表"的段子。全篇8000余字,零碎的“襯”、“咕”不算，光大段的“表”就有5000字左右,占全篇百分之六十強。

初演時，我確是有些顧慮的，但多次演出的事實證明，昕眾并不因為它“表”多而有所反感，相反,對這些“表”還很愛聽。那么，是否可以據(jù)此得出結(jié)論，說從前的經(jīng)驗不可靠呢?當然不能。我認為,過去對“表”的習慣看法是有道理的,但說得有些片面。

“表”確是比較難掌握，但一回書的好壞,不在于“表”的多少，關(guān)鍵在“表”的質(zhì)量。語言貧乏，條理紊亂，表得不當其時，聽眾當然不會歡迎。一個人在生活中和人講話，如果嚕嚕蘇蘇而又不得要領(lǐng)，尚且要使人討厭，何況是作為評彈主要藝術(shù)手段的“表”呢?如果你“表”得其時，而又層次分明，語匯豐富，便有助于刻劃人物性格、烘托主題，不僅無“沉"①掉之虞，還能收到更大效果。當然，有個重要條件不能忽略,那就是內(nèi)行所謂要“牙清齒白”,即表演能力要有相當功夫。

為了想把問題說得明白些，我試以《龍門敗十將》中的“表"為例，略抒管見。

評彈中“表”的種類繁多,現(xiàn)只就“開場序頭”、“過去重談”和“未來先說”幾種來談?wù)勎夷w淺的認識。

先說“開場序頭”。評彈的演出形式是長期連續(xù)的,過去在一般碼頭上都是每天說一點三刻鐘，一天天連貫說著一個故事，少則十天半月，多至半載一年。在這樣長期的演出過程中，聽眾當然不可能絕對鞏固,甚至天天有些新的聽客來,這就要求表演者在每天開講之初有個序言，以便新來的聽客能有個頭緒。這種“序頭" ,方法有好幾種，如一開場就出角色，用掛口、道白來自報家門;或用“表”來敘述?！洱堥T敗十將》的序頭就是用的后一種。但不論用哪一種“序頭”,在語言上都要求十分簡短;若嚕蘇冗長,大量的老聽客就必然要不耐其煩.當然,不光是“序頭”,書中任何地方的用語都必須鮮明簡潔而又豐富多彩。《龍門敗十將》的“序頭”是這樣的:

宋朝靖康元年，東京開設(shè)武場，開考日期是八月中秋。現(xiàn)在辰光將近傍晚，武場里鬧猛非凡。

這幾句，把時代、地點、日期、時間和武場的聲色概況交代清楚。不交代清楚，聽眾沒頭沒腦,而且沒有具體環(huán)境，情節(jié)如何開展?但接著要交代的東西很多，非三言兩語可以解決，于是必須在剪裁編排上打些主意，象寫文章一樣要講究個起承轉(zhuǎn)合，并力求層次分明、語言精煉。

先布景:

武場四周是圍墻，沿墻一圈是蘆篷，蘆篷門前是各路武生，馬上的馬上,步下的步下，大家手里執(zhí)著兵器，都對武場當中看。當中是一座彩彤殿，殿上坐著四個主考官。兩個正主考:一個是皇城兵馬元帥宗澤;一個是左班丞相張邦昌。兩個副主考:一個是右軍都督張俊;?一個是兵部尚書王鐸。當中供著圣旨牌,表示奉旨選考。兩旁都是考官，立得整整齊齊。彩彤殿下面是露臺，露臺下面是龍門。

再介紹人:

現(xiàn)在龍門當中有一個武生,頭戴月白緞子武生巾,身穿月白緞子箭干，短襠褲，薄底靴，跨下雪花驄，懷抱瀝泉槍。此人是啥人?河南相州湯陰縣武生,姓岳名飛，表字鵬舉，今年二十四歲，今天他是領(lǐng)考官,從早上打到現(xiàn)在，槍挑梁王，接下來連敗九個武生。此刻馬在旗圈里兜。

這里原可再一氣表下去，但因為表得太長，若平鋪直敘“表”下去，不免要使人感到平淡,因此先是故意含糊其詞,接著突然發(fā)問:

照理馬走三圈，如果無人上來，就可得中狀元，但是現(xiàn)在馬走三圈，無人上來，岳飛心里發(fā)急哉!為啥?

這樣一問，不僅增加了吸引力，同時更將接下去的一段長“表”安排到了一個非“表"不可的位置上，從而就能從容地“表”出來:

因為這科武場與往年不同，是專為抗金開辦的。金邦侵犯大宋，朝堂上李綱、宗澤一派主張開辦武場，招集天下武生，興師抗金;當時雖然遭到張邦昌、張俊、王鐸等一班主和派的反對，但因為欽宗皇帝剛剛接位，他為了保牢帝位，被迫同意主戰(zhàn)派的主張,降旨開設(shè)武場，挑選狀元，領(lǐng)兵抗金。各路武生都想抗金，所以趕來應(yīng)考，連各地的義軍領(lǐng)袖也來不少,總計人數(shù)在四千以外。張邦昌這班人，看到這種情況,就一計不成再施二計,叫小梁王柴桂出來奪狀元，想把兵權(quán)抓到手里,聯(lián)絡(luò)金邦，推翻朝廷。柴桂進武場，碰上岳飛，打不過，就叫岳飛讓他。岳飛說:我們是武生，沒有功名，只好通過武場來抗金衛(wèi)國；你是王爺，一人之下,萬人以上，何必去大就小，還是你讓。二人彼此不服，又比箭，仍舊是岳飛的箭術(shù)好。后來又立了生死文憑再打，柴桂還是打不過。柴桂想:這種武生進武場,不過是為了功名富貴,我只要把自已的打算講給他聽，答應(yīng)給他的官位比狀元大十倍,他一定會讓的,所以就把自已的陰謀講了出來。哪知岳飛一聽，頓時怒火中燒，心想我們各路武生都是為了抗金而來，你是個王爺，非但不抗金,反而私通外國，背叛朝廷,便一槍把柴桂挑死。照說,立了生死文憑是不要償命的,但是張邦昌不肯干休,定要殺掉岳飛。幸虧宗澤主持正義，加上大多數(shù)武生不服，張邦昌無法，只好改罰岳飛從太陽當頂?shù)教栂律?，要打敗十個武生，敗滿十個，將功折罪,敗不滿十個或者傷害了其中一個，那就要兩罪俱發(fā)，還是要殺。張邦昌以為從太陽當頂?shù)教柭渖?，無論如何是敗不滿十個武生的，這樣，岳飛就非死不可。起初,岳飛心里很急,也以為敗不滿十個武生的;想不到此刻離太陽落山還有一大段,已經(jīng)敗了九個。岳飛心里明白，這九個武生當中,有幾個是武藝不好,被打敗下去的；但有幾個本領(lǐng)非常好,明明是有意幫助，自已讓下去的。照這樣下去，看來敗滿十個還不太難。現(xiàn)在就等最后一個上來。岳飛騎著馬在旗圈里掃，嘴里在喊.....

至此,書才上了路。也就是這才完成了“序頭”的任務(wù)。這段“表”是否還可精簡些，當然還可研究，但內(nèi)行有句話，叫“交代不到，聽客直跳”。這段“表"雖不短，但因為是必須的，就不會使人感到長了。而尤為根本的原因，是這段表有著極其重要的內(nèi)容，它揭示了當時的主要矛盾——和戰(zhàn)之爭。

再說“過去重談”。凡事都有個來龍去脈，先說后果,不談前因，聽的人很難得到完整的印象。在文藝欣賞上，尤其是我國同胞，喜歡聽完完整整的故事。因此我國戲劇的特點之一是有頭有尾。但要做到頭尾俱全，有時因格于布局也會感到棘手的。另外，有些人物的遭遇、事件的細節(jié)必須反復(fù)提起，從而加深欣賞者的印象。這種反復(fù)重提往事和解決“頭”的問題的表現(xiàn)手法，在評彈的“表”中叫做“過去重談”。這種“過去重談”運用得好，不僅能加強內(nèi)容的情理，暢通情節(jié)的脈絡(luò)，并且還饒有興味。當然,這種方法并非評彈所獨有,但其他文藝形式運用“倒插筆”之類的方法，我覺得都沒有我們運用“過去重談”那樣方便。

《龍門敗十將》中余化龍身臨龍門之后，就有一段不得不“過去重談”的“表”:

余化龍一聽，頓時一氣:都是那個老老頭不好，收了我做學生以后，還收他做徒弟，而且教得他的本事比我還大!

那么，岳飛同余化龍是怎樣成為師弟兄的呢?既然余化龍不知道岳飛是師弟，岳飛又怎么知道余化龍是師兄的呢?這里有一段舊事:

原來周侗有三個師弟兄:大師兄種師道;二師兄余懷;老三就是周侗。三人學好本事,各奔前程，種師道到川里做經(jīng)略元帥，余懷到江西開鏢局,周侗行教于天下。師弟兄分手以后,長遠不曾見面,后來周侗到德化縣德勝鏢局去看余懷，余懷蠻快活，對老弟說:我有個孫子叫余化龍，歡喜學武藝，我自己教不稱心，費心你師弟代教。

周侗本則巳經(jīng)不收徒弟，現(xiàn)在因為是老師兄，情面難卻，只好答應(yīng)。余化龍跟祖父學過一陣，有相當?shù)幕A(chǔ)，再經(jīng)周侗一教，真是突飛猛進。到了年底，余懷擺一桌酒，與周侗一起守歲，余化龍在一旁作陪。師弟兄吃得差不多了，講講酒話。余懷問周侗，你長期行教于天下，可曾看見幾個拳棒好的人?周侗有點醉意，回答說:好本事的人，我見過不少,然而我從出場到現(xiàn)在,還不曾被人打過一拳或者踢過一腿。

余懷曉得老弟在說酒話，有心順著他，說:象你這樣的本事，還有啥人可以打你?余化龍聽他們談話，心里想:喔唷，先生說沒有人打過他一記，我倒不相信。就立起來，假裝小便到外面去，兩個老老也不在心，隔了一會,余化龍溜進來,走到周侗身邊，拉起小拳頭朝先生腰里打去。周侗是老資格的名教師，眼觀四處，耳聽八方,雖然同余懷在講話，但感覺仍然十分靈敏,覺得腰里“呼”一有拳風在過來，便朝下一看，喔唷，你倒打起先生來了!馬上伸三個指頭，對準徒弟脈門上一把搭牢。余懷看見，立刻漲得面孔通紅，要打?qū)O子。周侗把手一放，反而勸住余懷。余懷叫孫子陪罪,周侗說:小孩子的事情,不能作真。但嘴里雖這樣說，心里卻很不快活,覺得余化龍的品行不好，教了一年，師徒之情毫無，所以非常灰心,想馬上就走，但放不下臉，于是勉強又住了兩個月，推說要回家去看看，向余懷告辭。余懷不好強留，擺酒送行，分手的時候，余懷問周侗以后要不要再收學生，周侗想起余化龍的行為，說了兩句氣話，說是我收了你的孫子，再也不收別人做徒弟了。余化龍聽見這兩句話,心里蠻快活,想這是先生歡喜我，我是先生最后的學生。

周侗離了德化縣，到河南內(nèi)黃縣麒麟村去看老朋友王明。一到王明家里，恰巧老夫妻在大相罵。周侗問他們:你們老夫老妻為啥要爭爭吵吵呢?王明說:我養(yǎng)個不肖叫王貴，隔壁湯家有個兒子叫湯懷，張家有個兒子叫張顯多我們?nèi)液险堃粋€先生，在我家教三個孩子讀書，哪知這三個小畜生不要讀書，專打先生，請一個打走一個，弄得別人不肯來教書了。我有個老朋友，巳經(jīng)不出門了，好容易去請了出來,今朝第一天上課,又被這不肖打得蹺了腳回去。我要打這不肖，我老妻就同我相罵。

周侗一聽，想倒好的，我為了學生打先生，離開德化縣，走到這里，又碰著學生打先生。心里奇怪，就對王明說:這三個小孩交給我來教。王明說:不能，要是把你打得歪歪倒倒，我怎么過意得去，周侗說;打壞了不要你負責，這是我自愿的。王明曉得周侗是有辦法的，就通知張家、湯家，明天叫小孩來讀書。又關(guān)照擺酒與周侗接風。第二天一早，周侗先到書房里等。這三個小孩曉得又有先生來了，一商量，還是打，大家靴統(tǒng)里都藏好一根鐵尺，由家丁領(lǐng)著來見先生。王貴第一個走上來，等跪下去就從靴統(tǒng)里抽出鐵尺，拉起來就往周侗腳踝骨上敲上去。周侗一看:喔唷，來了，兩只腳往上一縮，鐵尺敲在凳腳上。王貴曉得不好,想爬起來逃走,被周侗一把抓牢，周侗問他為啥要打先生?他說他們喜歡學武，不喜歡習文，但是家長不答應(yīng)，所以他們除了打先生逃走，沒有第二個辦法。周侗一聽，方始明白，他們和余化龍的打先生完全是兩樁事。就同他們講:我也會武，你們要學，我可以教你們。不過，一個人只學武藝不讀書，大起來不過是個匹夫，現(xiàn)在我半日教文，半日教武。你們看好不好?三個小孩一聽，想倘使不答應(yīng)讀書，武藝也學不到，因此就說:好。從此，周侗上午教他們讀書，下午教他們武藝。他們對周侗也越來越親熱。

過了不久，周侗發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事情，每天教書的時候，總有一個小孩靠在窗口聽，到教武藝的時候，這個小孩又在場上看。周侗見這小孩相貌甚好,喊住一問，方知他名叫岳飛，湯陰人,同娘一道被洪水沖到此地的。因為家里窮，讀不起書，買不起紙筆和兵器，所以每天到這里聽教書，看放武藝，然后回去用柳條在沙盤上寫字，用竹桿當槍練武藝。周侗為他這種好學精神所感動,叫岳飛背書給他聽，練武給他看。岳飛馬上背書練武，背出來的書一字無錯，練出來的武也比王貴他們好。周侗實在歡喜，叫岳飛領(lǐng)他到岳家，對岳飛的娘說，要收岳飛做學生，免費教他讀書和學武藝,要教得他文武雙全。岳安人當然快活，叫岳飛謝過老師。周侗又同王明講明此事，王明也很贊成。

從此，岳飛同王貴他們跟周侗學文習武，岳飛樣樣都比三個師弟兄好,周侗格外歡喜,就收岳飛做寄子。后來洪水退了，周侗跟岳家母子到了湯陰，拿自己一身本事全教給岳飛。以后周侗病了，岳飛日夜服侍，不離左右。周侗曉得病不會好，就叮囑岳飛說;論你的本事,天下少有敵手，不過將來出場要當心一個人。岳飛問是啥人?周侗說:是你師兄余化龍,他住江西江州德化縣,他是連我也要打的，你碰到他要留神。岳飛問:我同他比，哪個武藝好?周侗說:無論馬上或者步下,功夫都是你好，但是他有一手祖?zhèn)鞯溺S法,稱做“隨心鏢”,要打哪里就打哪里，這是他勝過你的一手。岳飛問周侗會不會這種鏢法?周侗說:本來我不會， 后來我住在他家里，看見他的祖父教他，看會了一些。岳飛要周侗教，周侗說;這種暗器，沒有什么好學。岳飛說;我學了不是想用暗器傷人，而是為了防身。周侗一想有理，就叫岳飛從箱子里取出鏢樣，把怎樣打和怎樣接的手法講給岳飛聽。岳飛幾何聰明，不久就學會了。后來周侗去世，岳飛把余化龍的事情一直記在心里，故而現(xiàn)在二人碰頭，岳飛曉得余化龍是師兄。

余化龍聽見岳飛喊師兄，心里想:我不能承認，承認是師弟兄，就不好動手了。所以不加理睬。

大家一看就知道了，這段“表”實在長得出奇。它占全篇四分之一的篇幅，說起來要十多分鐘。這樣長的“表”,在長篇中也屬少見，段子中則更鮮前例。

而這段長“表”所以站得住腳,我想大致有這些原因:首先是，這段表為勾刻人物性格和烘托主題所必需。眾所周知,尖銳的矛盾必須建筑在性格沖突的基礎(chǔ)上,才能產(chǎn)生真實感。細致描繪余化龍驕傲狹隘和岳飛忠厚磊落的性格及其形成，使當前局勢和即將展開的一場激戰(zhàn)成為真實可信，從而有助于這一段子的思想性得到充分的反映。其所以站得住腳，不因長遭厭，還在于前面的書,早為這段“表”創(chuàng)造了良好條件?？磥碓谶@戰(zhàn)馬騰蹄、長纓待舉、一場猛烈的廝殺即將到來的緊張關(guān)頭，來一段長“表”似乎不太當令，但由于說書人在前面“設(shè)”下了重重“疑”點:為什么別人為了抗金大局肯情讓岳飛，而一師門下的余化龍反而不肯?為什么岳飛認識余化龍，而余卻不認識岳?為什么來自民間的余化龍競會變成敵人的幫兇?等等。聽眾雖急盼岳、余投入搏斗,但不解決這些疑點, .如何聽得“下去?說書人此時怎能“置"之不“答”?而既是順應(yīng)眾命來“表”的，當然就不存在什么阻礙了。另外，這段“表"原可以安排在余化龍?zhí)J篷遠眺之處，但那樣，會使“表”本身顯得更長，更主要的是,那樣會使那段長“表”自已貶低作用;而且安排在現(xiàn)在這樣一種緊張關(guān)頭，還能以跌巖增強懸念，使聽眾得到更飽滿的藝術(shù)享受。但問題還只解決了一半，或者一大半。因為這樣長的“表”,插在中間,全書效果要打折扣。因此在表現(xiàn)方法上還應(yīng)研究。“帶表帶做”是較為恰當?shù)?。例?

....余化龍溜進來，走到周侗身邊，拉起小拳頭朝先生腰里(動作)“呼”(口技),打去。周....靈敏,覺著腰里(表情)“呼”(口技),朝下一看(動作),.....馬上伸出三個指頭(動作)對準徒弟脈門上，“吼!”(動作)搭牢。

不僅如此,“表”在兩人對話時,還要用不同的語氣。這樣，雖說是“表”,實際上其中也出角色，只是官白私說②而已。就如此把平面的敘述化成了立體的描寫。人物、環(huán)境雖若隱若現(xiàn)，卻能給人以有聲有色之感。

有人以為這段“表”中有一些細節(jié)并非必要，如王貴打老師等等，認為可以刪掉，以保這一段子的集中、完整。但我覺得，這些細節(jié)比較輕松，在高潮出現(xiàn)前讓聽眾調(diào)劑一下精神也很有必要，是符合評彈講究“趣”的特色的。同時，通過它，涌現(xiàn)出周侗等一系列人物，也有助于增加這一段子的容量。

在評彈的“表”中，還有一種“未來先說" ,用于展望將來。它用處很多,如逢到“剪書”(演期結(jié)束)時尚未“終卷"(書未說完)用它就可解決“尾”的問題。還有，有時為了制造懸念,故意把下面的“關(guān)子”先提一提，如“你不要以為他現(xiàn)在如何如何，但一等到如何如何，他就要如何如何呢!”再有，有時這一件事或這一人物，說至此將不再在書中提到或出現(xiàn)了，為了有個交代，就用它來一言表過。在《龍門敗十將》的結(jié)尾處,有這樣一段“未來先說”:

等到武場一散，余化龍被康狼山請去做元帥，后來岳飛帶八百人火燒青龍?zhí)?，連下來火燒黃草坡，中州敗金兵，路過康狼山的時候，余化龍下山要同岳飛打，岳飛要他一起抗金，他說:我愿意跟你抗金，但要報武場里一鏢之仇。岳飛無法，只好同他打,二人接鏢回鏢,鏢打數(shù)十梭，結(jié)果余化龍被打下馬來。這一來，余化龍服貼，隨同岳飛去抗金。后來余化龍看到岳飛為人忠厚大方、赤心抗金，受到啟發(fā)，逐步轉(zhuǎn)變,成為抗金的大將。

所以要用這一段“表",是因為即使在演出長篇時,再提到余化龍也要隔相當長時間，段子則至此結(jié)束了，如不交代一下,是有頭無尾。而且聽眾可能還會為余化龍惋惜。這一“表”，就可讓他們愉快地走出書場。同時,這段“表”的最主要目的，還為了要完整地交代余化龍。這是一個塑造人物如何掌握尺寸的問題。我們不能為了要渲染情節(jié)便任意歪曲人物。以余化龍為例，我們要批判他驕傲自滿、胸襟狹隘的性格弱點。實際上他在以后是一員抗金大將，因此在結(jié)尾時再展示一下他的未來，借以給聽眾以比較完整的印象。

注釋:

①敘述冗長,故事又缺少波瀾，因而聽眾情緒低落，不感興趣。

②即私白，參看《漫話說表》注①。