你以為她的名字只代表香水與華服？明明代表著強大與自由
你以為她的名字只代表香水與華服？明明代表著強大與自由
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以下文章來源于市井財經(jīng)?，作者葉克飛
市井財經(jīng).
夜里想起千條路，清早起來賣豆腐。
奢侈品是什么？對于許多人來說，它是一種物質符號，象征著財富與榮耀，是身份的象征。它也會成為“買買買”的對象，滿足著人們的物欲。它們也有審美的一面，體現(xiàn)著設計和功能上的美學。
有人批評奢侈品推動了物欲橫流，可是，癥結在于人而非奢侈品本身，因為那是人的需求。正是因為太多人在奢侈品上投射自己的物欲，才讓奢侈品的其他屬性被遮蔽。其實，商業(yè)意義上的奢侈品牌的誕生并不容易。在前現(xiàn)代社會，尤其是在東亞模式的“普天之下莫非王土”狀態(tài)下，真正的商業(yè)品牌都不會存在，更沒有奢侈品牌，奢侈品不過是權貴的專屬而已。
只有現(xiàn)代文明社會，擁有現(xiàn)代意義上的城市，繁榮穩(wěn)定的商業(yè)體系，才能提供奢侈品牌的土壤。如果一個奢侈品牌能夠在一兩百年前誕生，說明什么？說明它所在的國家已經(jīng)步入現(xiàn)代文明。如果一個奢侈品牌能夠存在一兩百年以上，又說明什么？說明它所在的國家尊重商業(yè)，尊重私有財產(chǎn)。關于這一點，對歷史有一定了解的人都能明白。
能夠創(chuàng)立一個長久不衰的奢侈品牌的人，也注定可以留名于史。他們需要非凡的創(chuàng)造力和堅韌的毅力，迎接一切困難與挑戰(zhàn)。當然，他們也需要運氣，起碼要置身一個能包容他們的國家，即使那地方并不完美。
奢侈品牌的誕生，還需要一種可貴的品質，那就是對自由的追求。因為商業(yè)文明的存在，與自由密不可分。
可可·香奈兒▲
法國奢侈品牌香奈兒的創(chuàng)始人——可可·香奈兒，就是這樣一個堅定且有一顆自由之心的人。而且，她還是一位女性——在那個時代，女性要成功，需要比男性付出更大的努力。?可可·香奈兒的人生
1883年8月19日，可可·香奈兒出生，等待她的是相當凄慘的童年。
她的父親阿爾貝是一個小販，靠走街串巷勉強糊口，母親出身農(nóng)家，在有錢人家里當女仆。
窮困并非唯一問題，可可·香奈兒的父母并沒有正式結婚。父親雖窮，卻風流成性，與母親不過始于露水情緣，兩人雖然生下三女二男，但感情卻相當?shù)?。母親早早去世后，父親干脆將五個孩子送進孤兒院和救濟院，然后自己玩起了失蹤。
可可·香奈兒在修道院一直待到少年時期，也因為這段經(jīng)歷，使得可可·香奈兒對黑色有了宗教式的虔誠，尊重其神秘，洞悉其誘惑。她也喜歡白色，一如修道院里的整潔床單和白墻。修道院建筑的簡潔和莊嚴，也讓可可·香奈兒得到了影響一生的美學熏陶。
當然，還有對“香”的認識，《可可·香奈兒：香奈兒5號和香水之愛》中就這樣寫道：
“中世紀傳教士伯納德·克萊爾沃提醒修士們，香料在祈禱和洗禮中具有重要的意義；西篤教團的創(chuàng)始人甚至建議其信徒，用內在的靈魂想象圣女瑪利亞芳香的胸脯，就如頌歌所唱誦的那樣。祭壇上的熏香、茉莉、薰衣草、玫瑰，都是借助嗅覺來加深內觀的。”
盡管在修道院期間，可可·香奈兒沒有再見到自己的父親，但卻也學會了安守孤獨、努力和堅持，還有擺脫黑暗的愿望。這一切，都成為她日后倚仗的品質。當然，等待她的絕非坦途。
可可·香奈兒：香奈兒5號和香水之愛
作者：[德]米歇爾·馬莉
當當?購買
可可·香奈兒步入成年時，正是新世紀的開始。作為一個20世紀初的女性，她的事業(yè)與愛情總是交雜在一起，看起來很難純粹，但卻無法避免?？煽伞は隳蝺阂舱窃谶@個紛雜過程中，一步步走向成功。
■?香奈兒的“男孩”
關于可可·香奈兒的傳記很多，有些關注其生平，有些關注品牌，有些則關注愛情。前段時間所讀的《可可·香奈兒：香奈兒5號和香水之愛》，就以愛情為切入點，鋪陳香奈兒的人生與事業(yè)。
書中故事從“男孩”卡柏車禍身亡開始講起，當時陪在可可·香奈兒身邊的是艾提安·巴勒松。這兩個男人，在可可·香奈兒的人生和事業(yè)中都極其重要。
20歲那年，可可·香奈兒進入針織廠當女工。亭亭玉立的她得到了許多男性的愛慕，她享受這一切，同時也期盼改變生活現(xiàn)狀與命運。
當時，法國第十輕騎兵團也駐扎在當?shù)亍＿@是一個貴族軍團，有許多貴族子弟，可可·香奈兒結識了當中的艾提安?巴勒松。在找不到出路的情況下，可可·香奈兒成了被艾提安?巴勒松供養(yǎng)的女友。
這段生活持續(xù)數(shù)年后，可可·香奈兒想擺脫這種看起來舒適卻看不到方向的生活，更不想滑坡成為職業(yè)情婦。她提出想從事制帽工作，艾提安?巴勒松卻因為面子問題，拒絕讓自己的女人出門工作。
轉機發(fā)生在1909年，可可·香奈兒結識了英國紳士卡柏并相戀。這個富有英俊的生意人是巴勒松的好朋友，嚴格來說，他并沒有讓可可·香奈兒的被包養(yǎng)身份得到改變，無非是從一個酒店搬到另一個酒店，從一個人的情婦變成另一個人的情婦。
但事實并沒有這么簡單，卡柏改變了可可·香奈兒的人生。他無條件相信可可·香奈兒的想法，資助她在巴黎開設帽子店。很快，可可·香奈兒的帽子就紅遍巴黎。她的簡潔風格讓女士們迅速拋棄了那些粘著鴕鳥毛、花朵甚至小鳥的做作帽子。
艾提安?巴勒松也接受了現(xiàn)實，并與可可·香奈兒繼續(xù)做朋友。至于卡柏，這個被可可·香奈兒稱作“男孩”的男子，與可可·香奈兒不但情投意合，而且還是第一個真正相信她的男人，也被視為可可·香奈兒事業(yè)的最關鍵人物。當然，三個人之間的感情狀況時常令后世的傳記作者懷疑，兩個男人的深情似乎都有水分。這是因為可可·香奈兒太喜歡捏造自己的早年經(jīng)歷，當然，這一點無需苛責，因為她的童年太不幸福。
可可·香奈兒開始專注于事業(yè)，開始試著設計服裝。卡柏又為她找來英國裁縫負責操作。很快，可可·香奈兒就在多維爾開設了第一家服裝店，上流社會的貴婦們成為她的第一批模特——有趣的是，可可·香奈兒一直是貴婦們的諷刺者，總覺得貴婦們之前的打扮丑死了，那種掐腰設計對女性而言是巨大的戕害，而在緊身內衣禁錮的細腰之下，則是極其寬大、壓根不方便行走的裙子。裙子的設計也很繁復，大量使用流蘇，同樣讓可可·香奈兒無法忍受。
卡柏的貢獻無處不在，可可·香奈兒將他的衣柜當成靈感之源，設計出一批男性化的女性時裝，立刻風靡巴黎，尤其是第一條女性褲子的誕生，很大程度改變了世界時裝歷史。在她的設計中，簡樸的黑白色、田地的深灰色、水手的藍白色條紋都成為重要元素，完全摒棄了巴黎貴婦們熱衷的鮮艷色彩。同時，她也將女性從緊身蕾絲胸衣和襯墊中解放出來，推崇?；晟琅c休閑褲下的自然體態(tài)。
一戰(zhàn)爆發(fā)后，多維爾成為時尚中心，可可·香奈兒的設計更是水漲船高。在她看來，舊時代已經(jīng)結束，新時代正在誕生，自己必須抓住機會。31歲的她接受卡柏的建議，在附近的比亞里茨開了新店。這里不但遠離戰(zhàn)場，而且和多維爾一樣，也是法國和西班牙貴族熱衷的度假勝地。在此期間，她設計了原先只屬于工人階級的針織羊毛運動裝，使之成為貴族女性戶外活動的休閑裝。她還自己充當這種簡樸造型的模特，引發(fā)了巨大爭議，卻也征服了無數(shù)女性。畢竟，這種輕松且活動自如的裝扮，屬于新時代的女性，而不是將女性作為花瓶對待。
一戰(zhàn)尚未結束時，可可·香奈兒已經(jīng)擁有巴黎、多維爾和比亞里茨的三家時裝店，雇有300名工人，還清了所借的資金，人生第一次經(jīng)濟獨立，并且成為人們眼中的偶像。
一戰(zhàn)固然殘酷，但也在很大程度上革新社會結構，推動女性獨立。可可·香奈兒的時裝設計恰恰迎合了這一風潮，她的設計不但合身得體，而且便于穿著，不像舊時貴婦穿衣服要半天還需要傭人幫忙。她的簡約風格讓女性擺脫了眾多束縛，重新定義了女性形象。正如她的那句名言：
“所有核心所在都是自由——為了自由地開車、騎車、走路去上班，你甚至應該忘記你穿了什么。”
■?因為愛情，才有了香奈兒5號
盡管事業(yè)有了起色，但可可·香奈兒的愛情仍然艱難。在可可·香奈兒設計的品牌LOGO上，采用了雙C造型，這是她和卡柏名字的首個字母——COCO與CAPEL。但這兩個交會的C選擇了背靠背，而不是面對面，它們彼此連接，卻終究背道而馳。這個隱喻變成了現(xiàn)實，可可·香奈兒想嫁給卡柏，但卡柏卻因為希望得到父親的承認，迎娶了另一個女人?？煽伞は隳蝺哼x擇接受，但剪去了長發(fā)，從此終生短發(fā)。她的短發(fā)造型看似離經(jīng)叛道，但卻打動了無數(shù)女性內心的渴望。
再后來，就是1919年，卡柏因車禍身亡——他本來打算來與可可·香奈兒共度圣誕。據(jù)說，無緣參加葬禮的可可·香奈兒，曾在車禍現(xiàn)場許諾：要讓全世界的女人為他穿上黑色禮服。于是，1926年，香奈兒品牌的又一經(jīng)典——小黑裙誕生了，它引領時尚，讓女性為之瘋狂，風靡至今，成為時代結晶。那一年10月，美國《時尚》雜志向全世界宣告，小黑裙與第一輛福特汽車的出廠同樣具有劃時代意義。
痛失最愛的“男孩”之后，可可·香奈兒只能將自己的全部精力投入工作，以此抵御傷痛。盡管在步入上流社會后，許多男性都曾追求她，但沒有人能讓她心甘情愿步入婚姻。大名鼎鼎的威斯敏斯特公爵也曾被她拒絕，更著名的是那句拒絕的話：
“地球上有很多公爵夫人，但香奈兒只有一個?！?/p>
因為懷念卡柏，可可·香奈兒設計了經(jīng)典的“香奈兒5號”。這是香奈兒品牌的第一款香水，也是世界上第一瓶合成花香的調香水，香氣捉摸不定。瑪麗蓮·夢露曾宣稱：“我只穿‘香奈兒5號’入睡。”
上世紀20年代，傳統(tǒng)女性香水不是偏重花香，就是偏重動物麝香式的挑逗性，香奈兒5號的魅力，在于若有若無的它兼容了優(yōu)雅和女性解放精神。瓶身的極簡容器式設計，同樣顛覆了時代審美。它至今仍以半分鐘一瓶的銷售頻率流傳于世?！?”這個數(shù)字的來歷，有許多說法，但沒有結論，這也恰恰體現(xiàn)了香奈兒的特質：
不被定義，也不被束縛。
這款在當年堪稱石破天驚，完全顛覆主流審美的香水，存在意義早已超越香水本身，成為女性自信的象征。?
■香奈兒王國，與可可·香奈兒的老去
1924年，可可·香奈兒又進軍珠寶首飾領域。跟以往一樣，可可·香奈兒非常鄙視固有的審美，就像她看不起當初貴族們的寬大裙子和帽子那樣。她嘲笑道：
“人為什么要為鉆石發(fā)昏呢？干脆在脖子上綁一張同值的支票不是更好？”
香奈兒的珠寶，開辟了時裝珠寶的新時代，又一次迅速征服了人們。
1931年，可可·香奈兒應邀前往美國，為好萊塢電影設計服裝，大受好評。她設計的套裝成為美國職業(yè)女性的標準服飾，至今仍是女性獨立的象征。
此時的可可·香奈兒已經(jīng)年過五十，事業(yè)正輝煌，保持著優(yōu)雅體態(tài)和容貌，是社交界最吸引閃光燈的人物，往來無白丁。
可惜的是，1939年，二戰(zhàn)的爆發(fā)使得可可·香奈兒關閉了自己的時裝王國，過起了隱居生活。二戰(zhàn)結束后，可可·香奈兒悄悄離開巴黎，在瑞士又隱居了八年。1954年，可可·香奈兒再度出發(fā)，此時她已經(jīng)71歲。她對服裝有了新的理解，賦予女裝新的元素。
最初，勢利的巴黎新聞界并沒有對可可·香奈兒的二次創(chuàng)業(yè)做出正面報道，甚至認為她早已過氣?？煽伞は隳蝺阂惨廊粓猿郑斈晁梢呐钏傻拇箝L裙，推出小黑裙，可在迷你裙盛行的五十年代，她也沒有跟風，堅決不提高裙子的下擺。她的花呢套裝、無領茄克、珠子項鏈和黑棕色淺口皮鞋，都迅速成為巴黎的新寵，并影響了一代代設計師。
第二次的成功非常不易，因為時裝設計是一個強調“新”的領域，很少有人能夠成功回歸?？烧缬腥怂f：
“香奈兒復出的成功，戰(zhàn)勝了年齡和怯儒，這是時裝設計家中絕無僅有的，是她傳奇一生中最富有光輝的時刻?！?/p>
香奈兒則充滿自信地說：
“變的是我，而非時尚，我就是時尚”。
1971年1月10日，住在巴黎麗茲酒店套房里的可可·香奈兒，像往常一樣工作到很晚，凌晨才睡去，再也沒有醒來。
一生沒有結婚的她，有著相當豐富的感情經(jīng)歷，而且，每個她愛過的男人，都是她的靈感來源。在《可可·香奈兒：香奈兒5號和香水之愛》一書中，除了講述卡柏和艾提安?巴勒松之外，還提到了其他人——在研究香奈兒5號的尋香過程中，可可·香奈兒結識了天才作曲家斯特拉文斯基，并互生情愫。后來作曲家去西班牙演出，可可·香奈兒又與在威尼斯有過一面之緣的俄羅斯大公德米特里墜入愛河。大公為她提供了“凱瑟琳花束”的分子式，并幫她一起研制香水。他們多次去法國南部旅行，情深意篤。故事的最后，可可·香奈兒與大公分手，而“香奈兒5號”也隨即大受歡迎。
?結語
在奢侈品牌中，香奈兒素以簡潔著稱，但簡單外形之下是無可挑剔的精致、上乘的質料、高雅的色彩和永不落伍的款式。
即使可可·香奈兒在1971年去世，她的風格仍然影響著世界，直到今天依然如此。有人說香奈兒超前了兩個世紀，這句話一點也不夸張。
除了兼顧審美與實用性之外，香奈兒的成功，很大程度上是因為她的獨立，以及對女性獨立的堅持。也正因為致力于女性獨立，才有便于戶外活動的針織羊毛衫和褲裝，才會有帶有褶裥、便于女性交叉雙腿或上車下車的裙裝，才會有解放女性雙手的肩帶包，即使上流社會最初有肩帶包屬于工人階層的舊觀念……
更重要的是，這個在修道院長大、貧窮落魄的孤女，通過自己的奮斗，成為一個奢侈品牌王國的創(chuàng)立者。她厭惡陳腐傳統(tǒng)，堅持用自己的理念創(chuàng)造一個新的時代；她依靠努力和勇氣，戰(zhàn)勝了所有對手，甚至還包括時間；她從沒有缺少過男人，但除了年輕時那幾年之外，她再也沒有依靠過男人；她一輩子都在追求自己想要的生活，不惜為此挑戰(zhàn)世界，居然還成功了……所以，香奈兒從來不只是一個奢侈品牌，可可·香奈兒曾經(jīng)是無數(shù)女性的榜樣，改變著這個世界。
