農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，這是個(gè)為紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日，延伸出很多的民俗文化，有賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲、雄黃酒等等，這些不可或缺的因素，皆是中華民族的精神所在。雄黃酒本是為保護(hù)屈原軀體的，至今，仍然有很多地方保留了喝雄黃酒的習(xí)慣。五月五雄黃酒便是由此而來，致力于千年記憶，延續(xù)百姓祈愿。

汨羅江中埋英烈

屈原在《離騷》中寫下的這句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是對自己心理的概括，可見他對民眾的關(guān)注。他也曾站在廟堂的高處揮斥方遒，那時(shí)應(yīng)該立下了很多關(guān)于國家民生的誓言，然后一朝被誣陷，從此游離與汨羅江畔，雖然回到了民眾的身邊，但是卻無力為他們改變生活。

文化藝術(shù)方面，一篇篇的文章寫下的都是理想主義，他為中國詩歌的發(fā)展開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代；朝政方面，積極變法圖強(qiáng)，一度把楚國推向國富民強(qiáng)的局面。成就已不可細(xì)數(shù)，落敗之后，他內(nèi)心只剩下悲愴遺憾，最終沒有抵過煎熬，一躍而下。卻不知他的人民有多么牽掛，把船劃得像箭一樣快，只為奔赴救起他；把食物丟進(jìn)水里，只為免他被魚蟹啃食；把雄黃酒倒入江中，似乎就可以保護(hù)他。

汨羅江最終留下的傳說，只有他的遺憾，他們的遺憾。

雄黃酒中有希望

老中醫(yī)的雄黃酒沒有拯救的了屈原的，但是為后來的人們留下了希望，每到端午的時(shí)節(jié)，大人就會(huì)用雄黃酒給孩子們額頭寫上“王”，祈愿他們能免受蟲蛇的傷害。

雄黃酒說到底就是文化的傳承，是人們心中保留的一份美好，希望自己心中之人，掛念的人在自己看不到的地方能保持安全的狀態(tài)，不被外物侵?jǐn)_。屈原希望憑借自己的力量守護(hù)自己的臣民，臣民希望憑借自己的力量守護(hù)弱小，文化的傳承也是精神的傳承。人們至今仍舊希望自己能守護(hù)身邊的弱小。

雄黃酒最終留下的傳說，是守護(hù)他，守護(hù)他們。

雄黃酒雖好，但不是所有的雄黃酒都可以喝的，千萬不可盲目，有的雄黃酒喝了對于身體是有極大的傷害的。就拿我們一般灑在庭院屋角的雄黃酒來說，里面包含一種礦物質(zhì)-雄黃，這種被稱為礦物雄黃酒，不可直接飲用。五月五雄黃酒品牌使用的則是符合國家標(biāo)準(zhǔn)的草本雄黃酒，里面主要成分是黃精和杜仲雄花，屬于安全原料，可以用來飲用。

飲用五月五草本雄黃酒，對于身體有一定的滋補(bǔ)效果，微有藥香，溫補(bǔ)最好。雖已過了端午，但是對于身體的保護(hù)不會(huì)過時(shí)。