柴田文江是一位是來自山梨縣的日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)師 ，1990年畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學(xué)工藝工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科。2014年開始任教于武藏野美術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)科，2022年從武藏美退職轉(zhuǎn)到多摩美術(shù)大學(xué)。她從事過例如日常用品、醫(yī)療設(shè)備和酒店等多種設(shè)計(jì)。她的作品“BONBORI”落地?zé)簦诤狭巳毡緜鹘y(tǒng)文化和捷克吹制玻璃技術(shù)，獲得了2021年ELLE DECO國際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)?wù)彰黝愖顑?yōu)秀賞，在這之后，柴田活躍的平臺(tái)變得越來越廣。

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憑感覺思考，有邏輯地做

Q

BONBORI是以怎樣的思路設(shè)計(jì)的呢？

柴田：

我以生活用品為開端，做了各種各樣的設(shè)計(jì)，但是從某個(gè)時(shí)候開始，我有了一邊周游世界一邊體驗(yàn)制作東西的想法。BONBORI使用了捷克傳統(tǒng)工藝的波希米亞玻璃，當(dāng)時(shí)看到波希米亞玻璃的時(shí)候，覺得很有歐洲的風(fēng)格。我想如果在那里加上亞洲或者日本自己風(fēng)格的東西，試著加入一點(diǎn)“清淡感”應(yīng)該會(huì)很有趣。

Q

您是如何面對(duì)日本的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝的呢？

柴田：

我記得以前有一次去水晶工房的時(shí)候很受感動(dòng)。那不是表面的設(shè)計(jì)，而是本質(zhì)性的東西。因?yàn)槿绻皇侵谱鱾鹘y(tǒng)工藝的人的話是做不出來的，所以覺得很羨慕。傳統(tǒng)工藝一旦開始做，就不能輕易停止了。我想把這種尊敬的態(tài)度和他們工藝的細(xì)膩緊密地聯(lián)系在一起。

Q

在設(shè)計(jì)中，如何捕捉對(duì)象并將其融入造型表現(xiàn)中？

柴田：

有句話叫“感性思考，合乎邏輯”。美觀與實(shí)用，邏輯與感覺，是可以在對(duì)立的事物之間自由穿梭的。例如，在設(shè)計(jì)膠囊旅館時(shí)，我考慮通過控制濕度來打造舒適感。雖然是為了保持膠囊內(nèi)部變濕潤，但我的目的是讓和我有距離的東西變干燥，以便大家理解。而且我認(rèn)為濕度是有形狀的，通過控制它，會(huì)發(fā)生各種各樣的變化，呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。

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為了生活努力工作

Q

可以說說您與設(shè)計(jì)的相遇嗎？

柴田：

父母以前在甲州做織物,我從小就開始做東西。我很擅長手工，會(huì)自己做一些玩偶的衣服。當(dāng)然,那個(gè)時(shí)候還沒有打算做設(shè)計(jì),只是覺得自己的手挺巧的。

Q

已經(jīng)在企業(yè)工作了，為什么又選擇做自由職業(yè)者呢？

柴田：

我父母也是自由職業(yè)者，他們的工作和生活密切相關(guān)。我原本就沒有想過要去工作，但是，當(dāng)時(shí)完全沒有女性自由職業(yè)者，沒有工作的話，完全無法想象會(huì)變成什么樣。我一開始是幫認(rèn)識(shí)的人做著花盆設(shè)計(jì)之類的工作，但我覺得那是沒有前途的，首先得讓別人看到自己的設(shè)計(jì)，所以我報(bào)名參加了比賽。獲了獎(jiǎng)之后，就開始漸漸收到來自一些當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的工作委托了。

Q

你在平時(shí)的生活中是怎么產(chǎn)生靈感的？

柴田：

我覺得設(shè)計(jì)是在語言之前先產(chǎn)生印象和想象然后再語言化的。因此，BONBORI并不是一開始就想到這個(gè)主題，而是先有一個(gè)形狀的想象，再用語言來補(bǔ)充。

我很重視這種想做各種事情的好奇心，并漸漸意識(shí)到要從日常生活中學(xué)習(xí)。所以并沒有為了特別的設(shè)計(jì)而去特地尋找靈感。

Q

那么，你是怎么面對(duì)工作的呢？

柴田：

我想為了生活而工作，我現(xiàn)在覺得工作是我的興趣，30多歲的時(shí)候很忙，不能為了生活而工作，但是，我覺得有一個(gè)努力的時(shí)期是必要的。今后我也想長期做自己喜歡的工作，因?yàn)樽晕冶憩F(xiàn)也算是工作的一部分，所以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)好好地工作就可以了。學(xué)生時(shí)代經(jīng)濟(jì)上是依賴他人而生存的，我認(rèn)為那不是真正的自由，真正的自由是自己可以做任何事情。

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將設(shè)計(jì)的想法滲透到社會(huì)中

Q

作為傳達(dá)設(shè)計(jì)的教師的立場(chǎng)，您是如何教學(xué)的？

柴田：

學(xué)生們認(rèn)為設(shè)計(jì)是一門學(xué)問，就只想得到答案。其實(shí)并不是要教什么，而是應(yīng)該一起思考該做什么。我想在學(xué)生探索時(shí)陪伴他們，我會(huì)支持，但是我不會(huì)去教“什么是正確的”。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)類似于自行車比賽，首先你需要練習(xí)騎自行車，學(xué)習(xí)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，才算站在了起點(diǎn)。另外，對(duì)于從未設(shè)計(jì)過的非設(shè)計(jì)師來說，我認(rèn)為有必要有一種機(jī)制，讓他們能夠自己去體驗(yàn)設(shè)計(jì)。

Q

可以告訴我你接下來想做的事情嗎？

柴田：

有很多想做的事情（笑）。想繼續(xù)旅行，想做一些設(shè)計(jì)普及，想?yún)⑴c各種制作。

在街上有時(shí)會(huì)看到奇怪的東西。不僅是新的東西，也有完全沒有思考設(shè)計(jì)就做出來的東西。前幾天，公寓的自動(dòng)門上貼了寫著“注意門”字樣的花哨顏色的貼紙。因?yàn)椴皇遣ＡУ淖詣?dòng)門而是木制的自動(dòng)門，所以不知道為什么要有這種提醒。雖然據(jù)說自動(dòng)門上貼貼紙好像是規(guī)定，但對(duì)于這樣奇怪的事例，我想應(yīng)該沒什么用處吧（笑）。

我并不會(huì)直接做什么，但我認(rèn)為如果設(shè)計(jì)滲透到社會(huì)中，世界會(huì)間接地變得更好。

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