? ? ? ?上帝紀元1348至1350年，2500萬歐洲人集中死于一場被稱為黑死病的流行瘟疫，世界失去三分之一基督教人口。這件事情最為顯著后果倒并不是死了多少人，而是在持續(xù)不斷死亡威脅下，歐洲的哺乳類和嚙齒類物種集體遭受一次災難級別心理創(chuàng)傷，基督信徒開始懷疑圣經(jīng)中扶危濟困的耶穌，是否改變了它“愛”的初心，由此引發(fā)大刀闊斧宗教改革，某些思想更為冒進極端分子，甚至開始為好奇心尋找上帝之外自然影響力，從此走上頗為曲折科學道路。

　　不管看起來很美科學，還是割裂族群宗教改革都不能解決眼前生化危機，制止黑死病蔓延唯一方法是了解病毒傳播一切途徑，然后才好對癥下藥，拿出具體有效防治措施。危在旦夕之際，生死存亡之秋，諸事皆無頭緒，唯“非我族類，其心必異”念頭在基督徒心中慢慢浩大，野蠻人把禍因從黑貓指向女巫，從老鼠怪到吉普賽人，對地表之上所有“鬼祟”事物清除行動日復一日，群情激奮整個社會都被動員起來。宗教名義下，那些非“正?！毕Ю丝诤芸煅蜎]在三分之一死亡大數(shù)據(jù)里，從此積冤沉滄海，沒見案情昭雪之日。

　　對追究“黑死病如何傳播”徹底死了心的西方人，回歸圣經(jīng)光明大道，在宗教的天空里搜尋自然奧秘蛛絲馬跡，提出一個頗為別致觀點：既然大家不信和藹可親鄰居大叔染病之后，會瞬間轉(zhuǎn)性荼毒無辜，那也只有被惡魔操控的污染源，才會毫無心理負擔禍害人群。接下去文藝青年腦洞大開，判斷黑死病人倒地之前其實已經(jīng)離開人世，惡靈附身此人已非本人，而“死后”人體繼續(xù)無意識踉蹌街頭，四處散布致命病毒?！昂谒啦　斌a臟變態(tài)文化堆積上，終于怒放出一朵“行尸”奇葩，成為永恒主題不斷映射在歐美文藝中（參見美劇《行尸走肉》……等喪尸類型片）。

　　農(nóng)夫的敘述漸趨流暢，教徒之心歸于平靜，流傳民間恐怖指數(shù)8顆星的怪誕小夜曲，一定程度紓解了野蠻人茫然情緒，顯示黑死病影響力至今不衰。