【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學習參考】

9、諸葛亮（公元181—234年）

? 三國時地主階級著名的法家政治家和軍事家。字孔明，徐州瑯琊郡陽都縣[1]人。起初為劉備的軍師，劉備稱帝后一直任蜀國丞相，封為武鄉(xiāng)侯。

? 公元二〇七年，諸葛亮鑒于劉備“三顧茅蘆”[2]的誠意，因而在初次和劉備會見時，便暢談了自己堅持統(tǒng)一和實現(xiàn)統(tǒng)一的主張，為劉備擬定了北拒曹操，東聯(lián)孫權(quán)，奪取荊州[3]和益州[4]作為根據(jù)地，改革和整頓內(nèi)政，團結(jié)西南少數(shù)民族，爭取逐步統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略方針，當即被劉備所采納。后來，他又屢建功勛，深受劉備器重。劉備說：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?span id="2s04ssssssss" class="font-size-16">[5]劉備死后，他仍以丞相名義輔政，對治理蜀國繼續(xù)做出貢獻。

? 他繼承了先秦法家傳統(tǒng)，在劉備的支持下，實行法治，抑制豪強勢力。進蜀之初，他就針對當?shù)亍昂缽妼M恣虐”的情況，主張立即“修明法制”。他認為“賞以興功，罰以禁奸”[6]，把賞罰嚴明看作是“為治之要”。在用人問題上，他認為“治國之道，務在舉賢”，主張“進用賢良，退去貪懦”[7]。他提拔了許多有才能的本地人作官更。他注意考核官吏，有功則賞，有過則罰，“一切裁之以法”。

? 他推行法家的耕戰(zhàn)政策。入蜀之后，他就采取“息民”和“務農(nóng)殖谷”的政策，主張“唯勸農(nóng)業(yè)，無奪其時，唯薄賦斂，無盡民財?！?span id="2s04ssssssss" class="font-size-16">[8]使農(nóng)民耕種不失農(nóng)時；實行軍隊屯田，力求軍糧自足。他還重視水利建設，對戰(zhàn)國時已開創(chuàng)于成都平原的“都江堰”灌溉工程，專設堰官管理，進行保護和維修。同時，他還注意發(fā)展手工業(yè)和鹽鐵等的生產(chǎn)。

? 他以法治軍，嚴明紀律。例如，在和魏軍作戰(zhàn)中，大將馬謖因玩忽軍令而遭致失敗，他堅決執(zhí)行軍法，揮淚斬馬謖，并上表奏請自貶三等[9]。他規(guī)定軍隊進占新地區(qū)，要做到“出入如賓”，不準搶掠，不許糟蹋莊稼，不得圍獵。因此，受到群眾的稱贊。他在指揮作戰(zhàn)方面，雖略遜于曹操，但也是具有相當軍事才干的。他遵循孫武的“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”的原則，認為將帥必須注意“觀敵眾之謀，視道路之險，別安危之處，占主客之情”[10]；還要善于運用“出其不意”、“攻其不備”、“聲東擊西”、“避實擊虛”等戰(zhàn)術(shù)。他還注重攻心和俘虜政策。眾所周知的“七擒孟獲”的故事，便是一個顯著的實例。在處理與魏國和吳國的關(guān)系上，他善于權(quán)衡輕重，利用矛盾，聯(lián)合可能聯(lián)合的力量，使形勢向有利于蜀國方面發(fā)展。

? 他基本上是一個樸素唯物主義者，反對儒家的“天命論”，強調(diào)人的作用。他和劉備談到官渡之戰(zhàn)中曹操戰(zhàn)勝了強大得多的袁紹時指出：“非惟天時，抑亦人謀也?！?span id="2s04ssssssss" class="font-size-16">[11]他還反對儲家的“先驗論”，認為沒有什么“先知先覺”。他在信中告誠他的兒子說：“才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！?span id="2s04ssssssss" class="font-size-16">[12]他在治國治軍中，注意調(diào)查和分析情況，從實際出發(fā)，因而以謹慎聞名。他還強調(diào)“為政之道，務于多聞”，注意“集眾思，廣思益”[13]。

? 諸葛亮在我國歷史上和人民群眾中是很有影響的杰出人物。但是，他是地主階級的代表人物，是為地主階級效勞的。同時，他在打擊豪強和反對儒家方面也都是不徹底的，他還利用當?shù)啬承┖缽妱萘翱酌现溃瑏砑訌姷刂麟A級的思想統(tǒng)治。這都是他的局限性。著作有《諸葛亮集》。

注：

[1] 今山東沂南縣。

[2] 三次走訪邀請。

[3] 今湖北、湖南一帶。

[4] 今四川一帶。

[5] 《三國志·諸葛亮傳》。

[6] 《諸葛亮集·十六策》。

[7] 《諸葛亮集·十六策》。

[8] 《諸葛亮集·十六策》。

[9] 降為右將軍，行丞相事。

[10] 《諸葛亮集·十六策》。

[11] 《三國志·諸葛亮傳》。

[12] 《諸葛亮集·誡子書》。

[13] 《諸葛亮集·與群下教》。