20230313，正好牽手。

小學(xué)三年級(jí)的老師，開家長(zhǎng)會(huì)，某A家長(zhǎng)，和A小朋友拉著手，一起走進(jìn)進(jìn)教室。某B家長(zhǎng)，跟B小朋友，就一前一后進(jìn)教室的門。同為女性朋友，就容易在班級(jí)聚會(huì)上聊得開，小朋友是同學(xué)，家長(zhǎng)也就互相認(rèn)識(shí)，到了要結(jié)束的時(shí)候，B家長(zhǎng)就問A家長(zhǎng)。

A家長(zhǎng)，我好羨慕你，小朋友三年級(jí)了，還讓你拉著手？我小朋友，上一二年級(jí)，就不讓我拉了呢。

那么A家長(zhǎng)就回說B家長(zhǎng)，那請(qǐng)問一下，小時(shí)候是給小朋友喝母奶，還是喝牛奶呢？ A家長(zhǎng)說，小朋友，喝了他兩年多的奶水。而B家長(zhǎng)說，從沒喝過。

小時(shí)候，就是吃媽媽的奶長(zhǎng)大的，血是流她的，睡覺也在一起，那自然的就很親密。那么，是不是很多人，以前聽信了廣告，從小就喝牛奶，會(huì)不會(huì)有種食物記憶？叫作拗脾氣。三歲之前就被埋下種子了，然后漸漸長(zhǎng)成，父母親跟小子講什么，都跟對(duì)牛彈琴的情形一模一樣呢？

小子與父母之間親不親密，就跟有沒有養(yǎng)育，有直接關(guān)系。

小子尊敬與不尊敬父母，就跟有沒有施行教育，直接相關(guān)。

在童子四、五歲的時(shí)候，一整天嘴巴上都講不、不、不。

這是在探索自我情緒。 (要有針對(duì)性的反向訊號(hào)，來預(yù)防脫軌的行為。是在跨擴(kuò)大生活范圍之前，需要的成長(zhǎng)。)

又十一、二歲的時(shí)候，一整天都在講我、我、我。這是在完整自我立場(chǎng)，加強(qiáng)精神思想的社會(huì)屬性。 (在面對(duì)社會(huì)鞭打之前，要有足夠的精神強(qiáng)度，來面對(duì)困難。)

在上述，兩種意識(shí)的發(fā)展過程中，如果沒有讓他再次確認(rèn)，母親的血水，與父親的汗水？精神上，因應(yīng)成長(zhǎng)的需要，就會(huì)形成情緒障蔽。在感官上，形成了意識(shí)障蔽。這個(gè)樣子，孝道就會(huì)被弱化，溝通的渠道被淹沒。只能等到，子女為人父母的時(shí)候，才會(huì)重新體會(huì)到父母的恩情，再次發(fā)現(xiàn)孝道倫常的價(jià)值。

要預(yù)防產(chǎn)生情緒隔閡，就要同聲相應(yīng)，清晰關(guān)注動(dòng)靜。要預(yù)防產(chǎn)生意識(shí)隔閡，就要站穩(wěn)人倫正義，引導(dǎo)同氣相求。學(xué)伴在家與小子，同聲同文，同歌同樂，就能消除這兩種隔閡，有效預(yù)防情緒障蔽，和意識(shí)障蔽。

所以說，一代詩書三代功，是自古就有的教導(dǎo)。今天在復(fù)興的時(shí)刻中，一代詩書，可能會(huì)有五代人的功效。

也有一些學(xué)伴，身邊周遭的人，沒接觸過詩教樂教，也不曾有行歌教育執(zhí)行。所以成人，多會(huì)有情緒性的自我保護(hù)，有思想的空白。只要是沒出現(xiàn)過，又不理解的，一時(shí)間就不會(huì)接受，也難以行動(dòng)。這也都需要保持理解，因?yàn)樵谌宥χ?，沒有人懂詩教樂教。因?yàn)樵陂_口之前，也沒有人會(huì)體會(huì)到神效。

以上牽手的例子，是要跟有練習(xí)行歌，認(rèn)真要繼承儒學(xué)的人這么說。以上是正好牽手一文，南風(fēng)。