[名稱]炎

[皇帝]（已知資料）

姓氏—魏

種族—龍

親族—與前龍門行政長官魏彥吾為同胞兄弟，為干員陳潔暉與整合運(yùn)動領(lǐng)袖塔露拉名義上的舅舅

性格—魏彥吾評價其善妒，由破壞愛德華與其妹感情的事件，可見其對親情的漠視

[政務(wù)機(jī)構(gòu)]（已知資料）

中央—大理寺監(jiān)察司，由干員驚蟄資料提供。（考據(jù)分析：本國歷史中大理寺相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理和歸檔。而方舟炎國中的大理寺有監(jiān)察司，并可以直接對龍門地區(qū)行政長官進(jìn)行監(jiān)督查舉。按本國歷史分析，通常行政監(jiān)察權(quán)為御史臺。方舟炎國，將原本屬于御史臺的職能賦予大理寺，使大理寺的職能有些破格，行政監(jiān)察加司法審訊，相當(dāng)于全盛時期的東廠、錦衣衛(wèi)了。附注，東廠與警衣衛(wèi)屬于皇帝的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，而大理寺屬于外廷，兩者并不等同。前者相當(dāng)于皇帝內(nèi)臣自己人，后者是和皇帝一起管天下的外人，而方舟炎國大理寺如果和分析的一樣，它的掌權(quán)者必定是權(quán)臣中的權(quán)臣，并得到皇帝信任。）

地方—行政長官，地方最高行政權(quán)力擁有者。在方舟龍門劇情中，并無魏彥吾直接命令軍隊的畫面，大多都是出動近衛(wèi)局或者自身親衛(wèi)隊黑雨蓑，由此可以大致判斷炎國在地方上處于軍政分離的行政格局（猜測），而在切城撞向龍門的事件中，魏彥吾表現(xiàn)出擁有指揮城防炮塔和城市防御系統(tǒng)的權(quán)利，證明其有一定的城市軍事指揮權(quán)，其受炎國大理石監(jiān)察司制約

地方—龍門近衛(wèi)局，內(nèi)設(shè)特別督察組。職能包括民事、刑事偵查權(quán)，消防，交通，公共安全，防恐防暴等一系列維護(hù)城市公共秩序的權(quán)力

[軍事機(jī)構(gòu)]（已知資料）

禁衛(wèi)—資料由黑雨蓑引出，黑雨蓑便是由退役的禁衛(wèi)組成，為龍門地區(qū)行政長官的親衛(wèi)隊。從黑雨蓑與烏薩滋現(xiàn)役皇室衛(wèi)隊的對話中可以得出，兩者屬于同一階層戰(zhàn)力，根據(jù)現(xiàn)有情報，在方舟世界中，各個國家都會有如禁衛(wèi)這般第一梯隊的直系戰(zhàn)力，其戰(zhàn)斗力每個單體都有超過整合運(yùn)動龍門片中陳的個體實力。值得注意的是，與歷史中禁衛(wèi)是通過軍方層層選拔而誕生的不同的是，方舟中炎國的禁衛(wèi)，更多的是培養(yǎng)與傳承，更像是一種特殊戰(zhàn)斗技巧或戰(zhàn)斗裝備的傳承，而這種傳承方式，必然導(dǎo)致其群體數(shù)量有限，不易擴(kuò)大規(guī)模，并且抱團(tuán)內(nèi)卷。

龍門城防系統(tǒng)—隸屬于龍門移動城市的防務(wù)系統(tǒng)，擁有防御大規(guī)模天災(zāi)的能力，其城防炮可以有效摧毀半癱瘓的切城核心，初步推測受龍門行政長官與炎國軍方雙重領(lǐng)導(dǎo)。

[移動城市]（已知資料）

根據(jù)官方更新地圖顯示，炎國目前標(biāo)注了對應(yīng)現(xiàn)實地理位置的長安、洛陽、青州、幽州、襄州、益州、以及龍門所在的沙州、甘州、肅州，整體版圖偏向于歷史中的唐貞觀年間（考據(jù)資料來源up@Galladec的BV1T54y1r7ku）

[經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)]（資料稀缺）

從龍門幣的作為大型跨國醫(yī)療企業(yè)——羅德島制藥的交易貨幣來看，其貨幣經(jīng)濟(jì)政策是完善的，但是劇情中出現(xiàn)過維多利亞的女皇幣，以及在萊塔尼亞、卡西米爾都會使用各自的貨幣來分析，龍門幣的影響并不足

[外交情況]

目前可間接得知，文月屬于東國卻可以嫁給炎國皇帝的皇兄，并且在魏彥吾暫退的情況下，可以直接掌握龍門行政權(quán)，可以看出，炎國和東國應(yīng)是交好關(guān)系。

從陳和雪稚兩人的留學(xué)，可以看出炎國和哥倫比亞、維多利亞都有學(xué)術(shù)交流，屬于正常的邦交關(guān)系。

陳和其同事去旅游城市汐斯塔準(zhǔn)入，表明兩者關(guān)系非敵對。

處于敵對的勢力，目前明確的有烏薩滋

[特性]

排斥感染者—從食鐵獸的遭遇，以及干員槐琥初次面對杜賓時略顯失禮的舉動可以看出。

多民族—來自炎國的干員種族五花八門。

[神秘學(xué)特征]

雷法—由驚蟄干員的資料引出，為一種可傳承的特殊源石技藝，為某種權(quán)力的象征。（部分猜測：從雷法可以很直接引伸出道教文化，但目前方舟世界還沒有明確的宗教體系出現(xiàn)，只有類似于異教徒審判庭的宗教機(jī)構(gòu)。而本國歷史上少有政教合一的朝代，所以取材于本土的炎國，應(yīng)該也不是政教合一的國家，所以推測雷法可能是炎國神秘學(xué)勢力的象征，不一定指向宗教，結(jié)合大理寺奇怪的職能范圍和驚蟄干員的歸屬，可以假設(shè)掌握雷法的這個勢力掌握了擁有炎國監(jiān)察權(quán)和司法審判權(quán)的大理寺。）

武術(shù)—從食鐵獸和槐琥兩個干員可以看出，武術(shù)的商業(yè)化已經(jīng)成形，另外武術(shù)是一種非源石技藝的對敵技巧。

[年的神話]

由地生五金故事集，所延伸出來的資料，但是后續(xù)被定義為一場電影彩排，并不具備可靠性。

年初步定義為長生物種（第八章主線劇情最后，揭開關(guān)于長生種的說法，指可以長期存活的生物，如黑蛇科西切，以及不知道什么年代出生的博士，和活了不知道多久的羅德島巨頭凱爾希、還有記憶喪失的史爾切爾、以及兩個不知名的吸血鬼）由于官方現(xiàn)在對于這個設(shè)定也只是提了一句，所以無法展開。

年與伊比利亞深海怪物和深海獵人之間的區(qū)別，首先應(yīng)該區(qū)分的是年和方舟世界觀中克魯蘇元素怪物，在最初地生五金的描述中，年及其不知姓名的兄弟姐妹，被描繪成炎國的巔峰神秘學(xué)力量，對應(yīng)的是伊比利亞深海怪物設(shè)定，但是通過后續(xù)年的實裝，資料的公布，可以直接得出，年雖然是方舟炎國區(qū)域神秘學(xué)力量的頂尖強(qiáng)者，但是卻并不等同與深海舊日，屬于深海舊日的下一階。

而年和深海獵人的區(qū)別，目前資料并不明確，無法證明斯卡蒂是長生物種，但兩者各種非人的特征，卻有共通之處，有一個簡單的猜想，便是年和斯卡蒂應(yīng)該屬于同一位階的生物的后代產(chǎn)物，年更古老，而斯卡蒂更年輕（暗示一下古老者）

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源石、移動城市、天災(zāi)三種元素構(gòu)成了泰拉大陸的基本生態(tài)，越本質(zhì)的概念越簡單，下個資料卡再見。