表面誘惑，女性化妝是為了取悅男性嗎？誘惑有哪些邏輯？

鮑德里亞說(shuō)后現(xiàn)代的狂歡就是表面的狂歡。所謂表面的就是沒(méi)有深度，毫無(wú)意義，就是形式本身。如今的時(shí)尚就是一種純粹的形式。就是外表革命，你某個(gè)衣服樣式的變更。換個(gè)顏色，就美其名曰一種新時(shí)尚。這就是時(shí)尚的誘惑，女性通常被系統(tǒng)認(rèn)為沒(méi)有深度，然而正是因?yàn)樗裁炊紱](méi)有，才帶來(lái)純粹外表的誘惑。

正是只有外表，沒(méi)有意義才能帶來(lái)對(duì)系統(tǒng)陳規(guī)的反抗。具有意義的秩序就要用無(wú)意義的符號(hào)來(lái)對(duì)抗。所以有些叛逆少年就會(huì)追求各種新時(shí)尚。再或者追求純粹只有外表的明星。越是沒(méi)有深度沒(méi)有思想的明星越是一種誘惑，如今明星越來(lái)越程序化，就是這么個(gè)原因，他們的面孔不是心靈和情感的表達(dá)。他們的微笑只是一種禮儀，他們就是高度禮儀化的動(dòng)物，他們并不具有人的維度，至少在公眾場(chǎng)合是這樣。大眾對(duì)明星的迷戀就是對(duì)表象的迷戀，在這種表象的狂歡中，誘惑本身也變成沒(méi)有意義。

如今的人們展現(xiàn)某種誘惑并非就是想發(fā)生點(diǎn)什么，他誘惑的形式可能就是其內(nèi)容，就是為了誘惑而誘惑，這就是誘惑具有的利益邏輯，也就是如今人們對(duì)自身外表的裝扮就是一種禮儀化的行為。女性化妝并非是為了取悅男性，而是誘惑男性，讓男性被其控制。如果你站在男性角度，把女性當(dāng)作物看，女性化妝就不能取悅自己，只能取悅男性，那么你就會(huì)認(rèn)為女性化妝就是為了取悅男性。這就是預(yù)設(shè)了男性主導(dǎo)地位的結(jié)果，而如果你站在女性自身的角度看，她們化妝可能就是一種主動(dòng)的誘惑，她們就是想要你臣服在她外貌之下，對(duì)你產(chǎn)生某種精神控制，這就是一種征服。在這種誘惑之中女性享用到了屬于自己的快感。

化妝的臉是真實(shí)的臉的擬真形式，化妝之前必須讓先前的自己死去，只有讓真實(shí)的主體死去才可以表面化，涂口紅，抹了口紅的嘴唇就成為人為的符號(hào)，從而廢除了真實(shí)的嘴唇，這就是廢除了面孔意義的表達(dá)，正是無(wú)意義的表現(xiàn)具有了誘惑力。誘惑除了禮儀的邏輯外，還具有挑戰(zhàn)的邏輯，通常意義上女性就是處在一個(gè)弱者的位置，但弱者通過(guò)誘惑可以挑戰(zhàn)男性的主體地位，從古至今，有多少權(quán)利至高者都被女性所誘惑，所謂愛(ài)江山更愛(ài)美人，有些人經(jīng)得住生死的考驗(yàn)，卻過(guò)不了美人關(guān)，這就是女人誘惑的巨大威力，世人面對(duì)這種誘惑會(huì)展現(xiàn)出一種恐懼，說(shuō)出紅顏禍水這種俗語(yǔ)。有些人不想被誘惑，那就是看到誘惑的挑戰(zhàn)邏輯，他迎接挑戰(zhàn)就是在克服這種誘惑，想要戰(zhàn)勝對(duì)方的誘惑，保持自己的主體性。

如果女性想要激起男性的欲望，或者為了讓男人誘惑自己，女性通常不會(huì)主動(dòng)投懷送抱，我喜歡你，但不能讓我去追你，我要誘惑你來(lái)主動(dòng)誘惑我，男性只是獲得了一個(gè)虛假的幌子，是為了獲得象征秩序的期待，誘惑者主動(dòng)的通過(guò)一系列動(dòng)作可以達(dá)到控制他人行為或精神的效果，一旦誘惑成功，誘惑者就會(huì)成為主導(dǎo)者。愛(ài)情也是可以被誘惑，當(dāng)一個(gè)男性去追求一個(gè)女性，那就是意味著他被對(duì)方誘惑到。

當(dāng)代人被各種物所誘惑，那么你便沒(méi)有了主體性，所以主導(dǎo)你的便是物，就像資本家生產(chǎn)各種商品，目的就是為了誘惑你去購(gòu)買(mǎi)，這是一種隱秘的權(quán)利爭(zhēng)斗，