在華夏幾千年的歷史中，有這樣一件寶物，它由秦始皇所打造，得其者得天下。冥冥之中推動著中華歷史的發(fā)展，如今卻下落不明。相傳，順著它的線索就能找到最神秘的成吉思汗陵。它被稱為“中國第一國寶”，專家們說，如果寶物再次現(xiàn)身，估值將超過9000億，它就是傳國玉璽。今天咱們就來聊聊它背后的故事。

溫馨提示：本期內(nèi)容部分根據(jù)野史整理而成，真實(shí)性無法考證，還請大家酌情觀看。

上古時(shí)期，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物刻于九鼎之身， 并將九鼎集中于夏王朝都城。從此，九鼎就被視為國家權(quán)利的象征，鼎在國在，鼎失國亡。

商湯逐走夏桀后，夏亡商受，九鼎此后被置于商都。在夏商之間傳承了近1000年，到了商朝末年，周武王滅商，九鼎又跟隨周武王來到了洛邑，也就是今天的洛陽。此后經(jīng)過了春秋戰(zhàn)國的動蕩時(shí)期，等到秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下時(shí)，九鼎已不知所蹤 。部分史學(xué)家認(rèn)為九鼎并非是九個(gè)，而是只有一個(gè)，因?yàn)榇砭胖?，也叫做九州鼎，簡稱九鼎。正因如此，九鼎最后出現(xiàn)的地方洛陽，一直保留著一個(gè)地標(biāo)性建筑，西關(guān)九龍鼎。

九鼎神秘消失之后，秦始皇一直琢磨著，要打造一件什么樣的寶物來代替九鼎的榮耀。北魏政治家崔浩，他在《漢紀(jì)音義》中曾寫道“傳國璽，是和氏璧作之”。傳國玉璽正是繼九鼎之后被始皇帝打造出的第二代“權(quán)利的象征”。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國玉工卞和在山中看見一只美麗的鳳凰棲在一塊青石之上。相傳“鳳凰不落無寶之地”，這塊青石中定然含有絕世之寶。卞和曾經(jīng)將青石分別獻(xiàn)于了三代楚王，只可惜楚厲王和楚武王不識貨。

卞和還因此被判了欺君之罪，遭受了刖刑。成了廢人的卞和抱著這塊樸實(shí)無華的石頭哭了三天三夜，終于感動了楚文王。楚文王命人將石頭剖開，果然得一絕世美玉，此玉便是和氏璧。后來，趙國大夫藺相如為了這塊天下無雙的美玉，在強(qiáng)秦面前以死抗?fàn)?，成就了著名的“完璧歸趙”的故事。而秦國在覬覦和氏璧多年后，最終在一統(tǒng)天下之后，如愿得到了和氏璧。

此后秦始皇便命咸陽玉工孫壽將和氏璧磨平，雕琢為璽。 命李斯篆書“受命于天，既壽永昌”八字，意為：我受到的是上天的任命，所以由我統(tǒng)治的國家必然長壽、永久、昌盛。傳國玉璽就此誕生。

秦漢時(shí)期的印章多是以鳥蟲篆書為主，所以據(jù)后人推測，李斯寫的這八個(gè)字，大概就長得這個(gè)鳥樣子。

當(dāng)然也有另一種說法是，傳國玉璽的材質(zhì)并非和氏璧，而是藍(lán)田玉。出處是《后漢書·光武帝紀(jì)》引《玉璽譜》，其中說道：“傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍(lán)田山?！?/p>

但不管材質(zhì)為何，傳國玉璽和九鼎一樣，都被認(rèn)為是正統(tǒng)權(quán)利的象征，有了傳國玉璽就等于君權(quán)神授，得到了官方的認(rèn)可。此后的歷代帝王都費(fèi)盡心思的爭奪傳國玉璽，玉璽從此和華夏歷史的變遷緊緊的交織在了一起。

● 傳國玉璽的沉浮

原本按照秦始皇的想法，他打造這枚傳國玉璽自然是希望王權(quán)在秦人的子孫后輩手上永遠(yuǎn)流傳下去?？墒窃谥暗囊曨l中我們也說過，秦朝的風(fēng)水命數(shù)早就被秦始皇的一系列騷操作給敗光了。中國不像日本，有“千古一脈”的皇統(tǒng)，永遠(yuǎn)是天皇他們家當(dāng)皇帝。大思想家董仲舒曾經(jīng)說過，朝代的興衰，君主的更替，不完全由人類控制。你皇帝當(dāng)不好，天怒人怨，上天自會派新的王朝來代替你。

公元前207年，劉邦率軍攻入咸陽，秦亡國之君子?jì)雽ⅰ皞鲊癍t”獻(xiàn)給了劉邦。劉邦建漢登基，玉璽從此成為了“漢傳國璽”，被珍藏在長樂宮。西漢末年，2歲的劉嬰繼位，玉璽由孝元皇太后掌管。此后，王莽篡漢，建立了史上最短命的王朝之一，新朝。

王莽派人向孝元皇太后索要傳國玉璽之時(shí)，皇太后怒斥王莽，逆天違理，必遭報(bào)應(yīng)。將玉璽扔于階前。就這么一扔，導(dǎo)致此傳世之寶缺了一個(gè)角。王莽命人用黃金修飾缺角。可他不知道的是原本上等的美玉天然純凈， 黃金卻充滿了世間俗氣，兩者相克。從此玉璽就像是通了靈一樣，謀權(quán)篡位，想通過非常手段得到玉璽之人都將受到詛咒。王莽也在十幾年后，與劉秀的斗爭中，死于亂軍之中。

這段歷史還被戲稱為“穿越者”大戰(zhàn)“位面之子”。說王莽是穿越者，是因?yàn)樵谒┱陂g，頒布了很多超越時(shí)代的措施。比如發(fā)明游標(biāo)卡尺，廢除奴隸制度，將土地國有化，提出貸款制度等等。由于王莽的穿越改變了歷史的進(jìn)程，“位面管理機(jī)構(gòu)”便派出了劉秀將跑偏的歷史扳回正常的軌道。劉秀一出場就伴隨著逆天的運(yùn)氣，堪稱“大漢錦鯉”。尤其是他所率領(lǐng)的綠林軍與王莽軍隊(duì)的那場昆陽之戰(zhàn)，劉秀甚至使出了“隕石召喚術(shù)”，奠定了“位面之子”地位。王莽的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)沒有百萬也有四五十萬人馬，而劉秀所率領(lǐng)的綠林軍，只有可憐的17000人。但最后這場戰(zhàn)役的結(jié)果，卻是王莽軍陣亡數(shù)十萬，新朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)被徹底動搖。根據(jù)《后漢書》記載，正當(dāng)王莽的數(shù)十萬大軍準(zhǔn)備圍城時(shí)，夜空中突然天降隕石，火光四射。

這樣的景象，別說是古代，擱到現(xiàn)代也能把人嚇得不輕。士兵們有的匍匐在地，有的四處逃竄，甚至還發(fā)生了踩踏事故，用史書中的話說就是“伏尸數(shù)百余里”。王莽與劉秀之爭，說起來又是另外一個(gè)蕩氣回腸的故事了，有機(jī)會另起篇章跟大家細(xì)聊。

劉秀大敗王莽之后，天下又回到了劉家人手中。東漢末年，袁紹領(lǐng)兵入宮誅殺宦官，宮中大亂，漢少帝劉辯連夜出逃，倉促間未帶傳國璽。后來駐守洛陽城宮殿的孫堅(jiān)于宮殿的一口井中發(fā)現(xiàn)了攜帶玉璽的宮女尸首。袁紹曾逼迫孫堅(jiān)交出玉璽，孫堅(jiān)卻矢口否認(rèn)，說他根本就沒見過玉璽，甚至發(fā)毒誓說，“我孫堅(jiān)若敢竊據(jù)國器，他日必受萬箭穿心！” 果然，玉璽似乎再次通靈，孫堅(jiān)不久后死于萬箭穿心。而后曹操挾漢獻(xiàn)帝而令諸侯，此時(shí)傳國玉璽又得以重歸漢室。

到了公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪讓，稱帝建立魏國。此時(shí)玉璽就落在了曹家人手里。不知道是不是懼怕玉璽的詛咒，據(jù)說，曹丕還命人在玉璽上刻字："大魏受漢傳國璽"，以此來證明自己是受禪的，不是篡位的。

公元280年，司馬炎統(tǒng)一三國，天下歸晉。司馬炎得到傳國玉璽后，存于洛陽武庫之中。再到后來西晉滅亡，五胡亂華，傳國玉璽又經(jīng)歷了五胡十六國，南北朝和隋朝時(shí)期，在不同的君王之前不斷易主。

時(shí)間來到了公元617年， 唐國公李淵在晉陽，也就是今天的山西太原起兵，一路攻入隋大都。因?yàn)闀r(shí)機(jī)并未成熟，李淵沒有立刻稱帝，而是扶持了當(dāng)時(shí)只有十二三歲的楊侑為傀儡皇帝，并遙尊隋煬帝為太上皇。第二年，公元 618年，隋煬帝死于江都兵變。此時(shí)，李淵 逼楊侑禪讓，自行稱帝，改國號為唐，李淵也就是唐高祖。

隋朝滅亡后，隋煬帝的皇后蕭太后，和太子元德帶著傳國玉璽逃亡漠北。這也是傳國玉璽第一次出現(xiàn)在游牧民族地區(qū)，開始在突厥境內(nèi)流轉(zhuǎn)。

公元626年，李世民在玄武門發(fā)動政變，成功擊殺太子李建成和齊王李元吉，之后逼迫李淵放權(quán)。唐太宗李世民靠殺害兄弟登上帝位，再加上手頭沒有傳國玉璽，心里還是有幾分忐忑的。于是命人刻了幾方"受命寶"、"定命寶"之類的A貨玉璽，聊以自慰。

玄武門之變過后沒多久，大唐正處于新舊政權(quán)更替之際，北方突厥趁火打劫，率領(lǐng)20萬大軍，長驅(qū)而入，直接打到離長安城只有40里的渭水北岸，殺了個(gè)李世民措手不及。當(dāng)時(shí)的李世民剛登基沒幾天，自然沒有準(zhǔn)備好要打這場硬仗，于是派人攜金帛財(cái)物，來跟突厥族首領(lǐng)頡利可汗講和。就這樣頡利可汗和李世民在渭水河畔的渭水便橋上，簽訂了和平協(xié)議，史稱"渭水之盟"。然而，突厥不滅，大唐始終無法安心，隨著對北方的不斷用兵，唐朝的北方疆域一度開拓至今天貝加爾湖一帶。這也是中國古代北方疆域的極盛時(shí)期。隨后西突厥、東突厥先后滅亡，唐朝設(shè)置了"北庭都護(hù)府"，來管轄北方廣袤的地區(qū)。

不少人揣測，唐朝初年，李世民之所以不斷開疆?dāng)U土，威懾四方，一方面是為了一洗“渭水之盟”的前恥，另一方面是一直想尋回被蕭太后帶到突厥的傳國玉璽，來保證千年傳承的合法依據(jù)。也許是這枚玉璽冥冥之中引領(lǐng)著大唐不斷對北用兵，成就了盛唐功績。隨著突厥的覆滅，蕭太后重新回到故土，當(dāng)然，也帶回了玉璽。之后，玉璽也一直在唐朝歷代皇帝手中輾轉(zhuǎn)。直到后唐時(shí)期，玉璽才第一次從歷史上神秘消失了。

● 第一次失蹤

唐末天下大亂，公元907年，朱溫逼唐哀宗禪讓 ，結(jié)束了將近300年的大唐王朝，得到了傳國玉璽，建立了后梁，五代十國大動亂時(shí)期開啟。朱溫也就是梁太祖。但是后梁只存在了短短17年。公元923年，后梁被后唐所滅， 傳國玉璽也隨著進(jìn)入后唐。

可又在短短13年之后，后唐的河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭謀反，在北方契丹的幫助下，滅了后唐，建立了后晉。公元937年初，后唐的最后一位皇帝李從珂 ，在兵敗之日，因?yàn)椴辉敢獗环敽笤獾叫呷瑁瑤е?，抱著傳國玉璽，登上玄武樓，引火自焚了。此后傳國玉璽也下落不明。這是玉璽在歷史上第一次正式失蹤。有人說玉璽在李從珂自焚時(shí)已經(jīng)一起葬身火海了?？墒呛髞韺＜铱甲C說，玉的熔點(diǎn)在1700度左右，并非大火能燒化的。所以一定是有人在李從珂自焚之后，將玉璽偷偷地保護(hù)了起來。

紛亂割據(jù)的五代十國時(shí)期結(jié)束后，歷史的長河緩緩流到了宋朝。消失了150多年的傳國玉璽再次現(xiàn)身。

● 第二次失蹤

公元1096年，北宋哲宗時(shí)，有一個(gè)農(nóng)夫在耕田時(shí)發(fā)現(xiàn)了一枚玉璽，上面刻有“受命于天，既壽永昌”的字樣，一個(gè)角落還鑲著金邊。

農(nóng)夫再不識貨也能看出這應(yīng)該是朝廷里用的東西，于是就報(bào)官了。后來經(jīng)過經(jīng)翰林學(xué)士蔡京等13名朝廷重臣的考證，認(rèn)為這就是自秦始皇時(shí)期流傳下來的鎮(zhèn)國之寶。蔡京雖然是奸臣，但也是個(gè)飽腹經(jīng)綸的大書法家，大學(xué)問家，他的鑒定應(yīng)該有幾分可信度。而且最重要的是玉璽的模樣、印字都是朝廷機(jī)密，只記錄在史籍當(dāng)中，獻(xiàn)璽的農(nóng)民是不可能知道的，更不可能偽造的。當(dāng)然，也有人說，這一切都不過是蔡京為了討皇帝開心，使出的伎倆罷了。 不過不管是真是假，這枚傳國玉璽一直流傳到了北宋靖康元年，也就是公元1126年。這一年發(fā)生了致使北宋滅亡的“靖康之變”。

北宋末年，政治腐敗，農(nóng)民起義起伏。與此同時(shí)，宋徽宗為了奪取五代后晉割給遼朝的燕云十六州，采取了聯(lián)金滅遼的戰(zhàn)略，當(dāng)時(shí)的金國還是個(gè)新興起的政權(quán)，一開始對北宋也是畢恭畢敬，處處討好。就這樣，北宋與金國達(dá)成了“海上之盟”?？墒窃跍绲暨|國之后，金國的狼子野心馬上就暴露了，“海上之盟”成了一紙空談。1126年，金太宗伐宋，宋徽宗見形勢危機(jī)，索性就將皇位禪讓給了太子宋欽宗趙桓。

可此舉并未護(hù)得宋徽宗周全。1127年，金軍一路攻破了北宋首都汴梁，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了當(dāng)朝皇帝宋欽宗和太上皇宋徽宗父子。大量趙氏皇族、后宮妃嬪與朝臣等共三千余人北上金國。 北宋從此退出歷史的舞臺。傳國玉璽也被大金國掠走，這也是玉璽在歷史上的第二次失蹤， 之后便銷聲匿跡了。雖然后來也有過幾次玉璽重現(xiàn)的傳聞，但經(jīng)證實(shí)均為贗品。

從公元前221年，秦始皇打造傳國玉璽開始，到公元1127年，玉璽隨著北宋的滅亡徹底消失。這枚中華第一國寶在有據(jù)可靠的歷史上共傳承了1348年。

但是此后歷代皇帝依然沒有放棄過尋找玉璽的下落。

公元1294，元世祖忽必烈駕崩。相傳“傳國玉璽”曾經(jīng)現(xiàn)身于元大都，在市井被小商販?zhǔn)圪u。但對于這枚所謂“傳國玉璽”的真假并沒有過多的描述。后來，元朝覆滅，元朝末代皇帝元順帝逃往漠北。明太祖朱元璋曾經(jīng)屢次派徐達(dá)深入漠北，一方面追擊遁逃的蒙古朝廷，另一方面尋找傳國玉璽的下落，但最終都空手而返。手上沒有傳國玉璽，朱元璋干脆任性的命人先后刻了十七塊寶璽，還取了不同的名字，什么皇帝之寶、皇帝行寶、制誥之寶、天子信寶等等。

1636年，清朝開國時(shí)，皇太極從蒙古帝國第35任大汗林丹汗的遺孀手中得到了一枚“傳國璽”，據(jù)此登基稱帝，改國號為“大清”。事實(shí)上，皇太極也知道這枚玉璽不過是元朝制造的一枚贗品，不過當(dāng)時(shí)他急需正統(tǒng)象征，也就半推半就的給用了。

一直到近代時(shí)期，溥儀被逐出紫禁城時(shí)，人們還在尋找傳國璽。很多軍閥都曾經(jīng)逼問過溥儀玉璽的下落，溥儀一開始說，他沒見過那東西。做了偽滿洲國傀儡皇帝之后，溥儀還是不斷地被追問，最后不耐煩地直接拋下了一句：給日本人了！

那么真正由秦始皇打造的傳國玉璽究竟去了哪里呢？

● 玉璽覓蹤

我們剛才也提到玉璽最后消失的時(shí)間點(diǎn)是在“靖康之變”中被大金國掠走。此后很有可能一直在蒙古草原上流傳。公元1206年，成吉思汗先后攻滅西遼、西夏、金朝等政權(quán) ，統(tǒng)一蒙古各部，建立大蒙古國。此時(shí)，傳國玉璽極有可能落到了成吉思汗手里。意在征服天下的成吉思汗認(rèn)為他根本不需要玉璽的加持，也不需要證明自己的正統(tǒng)性，同時(shí)也考慮到玉璽就像是一個(gè)不定時(shí)炸彈，隨時(shí)會引起后世子孫的爭奪之戰(zhàn)。所以不少人猜測，成吉思汗是將傳國玉璽作為戰(zhàn)利品帶入了墓中。

可恰巧蒙古人作為游牧民族，居無定所，特別是打起仗來，經(jīng)常東奔西走。活人可以走，大汗的陵墓卻搬不走。為了防止被敵人刨墳掘墓，自古以來大汗死后采取“密葬法”，地上不留痕跡，書上不留記錄。挖墓時(shí)要整塊取土，并按次序擺放在一起。棺槨入穴后，再將土塊依次蓋好，挖出的新土運(yùn)到遠(yuǎn)處扔掉。第二年草長起來，在一望無垠的大草原上，墓葬所在位置和別的地方一樣，誰都看不出來。所以從成吉思汗陵，到后來元朝皇帝的陵墓，一處都沒有被發(fā)現(xiàn)過。有人說找到了成吉思汗陵，就能找到價(jià)值9000億的第一國寶。或者沿著國寶的線索就能找到成吉思汗陵。

但也有另一種說法是，成吉思汗并沒有將傳國璽帶入墓中，至今為止傳國璽仍然流傳于世。它重見天日的那一天，也許預(yù)示著另一場血雨腥風(fēng)的開始。