現(xiàn)代科學技術(shù)飛速發(fā)展，但已經(jīng)到了瓶頸期。許多自然謎團，人類無法破解；許多自然災(zāi)害，人類無法避免。人類無法跨越光年的阻隔，來實現(xiàn)穿梭星際的夢想；無法解釋意識的產(chǎn)生，來勘探人類的起源。就如同自然科學與人文科學、唯心論與唯物論，似乎總是那么格格不入。雖然，兩者看待問題的方法角度不同，但都是對同一世界的闡釋，難道它們之間，就不存在聯(lián)系嗎？

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對于浩瀚無垠的宇宙，人類如此渺小，但是，從“心學”的角度出發(fā)：我心即宇宙，世界無心外之物。當然，這樣的觀點從唯物主義的角度看待，是荒謬的。但是，如果我們要實現(xiàn)下一個突破，需要重新審視這樣的思維認知。

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現(xiàn)代物理學癡迷于研究“暗物質(zhì)”、“暗能量”，但其究竟是何物？眾說紛紜。而這些事物，恰恰是人類無法觀察到的。這似乎又回歸到《道德經(jīng)》中對于“有”和“無”的辯論。有沒有一種可能性，這種“暗存在”是一種“意識形態(tài)”？從中醫(yī)的角度出發(fā)，人的“靈魂”是不滅的，世間萬物，都是“靈”的聚散。那么，這種“暗存在”是否與“靈”有聯(lián)系？

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讓我們也嘗試用“心學”的角度來打量世界：歷史發(fā)展的潮流似乎總有一股力量在牽引向前。誠如中醫(yī)理論中的“神形之辨”，表面看是形囊括著神，但實際上，又是神在駕馭著形。而引領(lǐng)歷史前進的這股力量，是一種精神，是一股形態(tài)意識流。

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然而，對于精神、意識，這些無法觸摸的事物，如此縹緲，又如何賦予形態(tài)？其關(guān)鍵，在于語言文字。但真正的難度在于，如果，要將這些語言文字，轉(zhuǎn)化為自然語言，該怎么做？這也是自然科學與人文科學所無法跨越的鴻溝。而可以將兩者轉(zhuǎn)化的依據(jù)又是什么？

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人類的語言，是數(shù)千年來，通過對外界事物地不斷探索，逐漸演化傳承下來的，不論是有意識或是無意識地，都留下歷史的許多奧秘。以中國的語言文字為例，許多文字的發(fā)音和構(gòu)型，都有陰陽、五行的印跡（神重于形）。而西方的語言，由于受到他們的環(huán)境影響，他們更注重字母的順序。

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記得以前聽過一位老教授在講課，他說：中西方文化，有許多共同之處。例如，我們“儒（ru）”的發(fā)音，和他們的“root（根）”的發(fā)音便是一致的……西方語言中有“五元音”，其實也和我們中國的五行相匹配。

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這位教授的觀點深深地啟發(fā)了我，假如我們可以將我們的中國文字按照一定的規(guī)律順序，構(gòu)建在多維坐標系中，那么我們是否能夠描繪這幅文化意識形態(tài)？洞察一個民族的意識流向？乃至發(fā)現(xiàn)中西方文化的同源性？

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我把我的想法向他提出，這位老教授聽后，又拋給我另一個問題，他問道：假如“五元音”真的和中醫(yī)五行有關(guān)，那么，青蒿（qīng hāo）和瘧（nüè）疾，這兩者，是否可以從發(fā)音找規(guī)律？這只是偶然嗎？

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他的話，讓我頓時一蒙。接著，他卻又接著向我說到：孩子，你看，我們中國傳統(tǒng)文化中的“儒ru”、“釋si”、“法fa”、“道do”、“和he”在這張五元音圖都能找到呢！而今，世界局面混亂，而“儒釋法道”中都已經(jīng)出現(xiàn)過圣人了，現(xiàn)在，就希望能出一位“和圣”，來平定大局……他笑著離開了教室，留下我久久思索……

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文化意識，也有它的形態(tài)、它的生命?；蛟S有一天，我們可以破解它的基因密碼，來洞察人類歷史發(fā)展的未來。或許，它可以填補現(xiàn)代自然科學的空缺，來幫助它突破瓶頸期?；蛟S，換個視角，“暗物質(zhì)”的研究大門，便已經(jīng)敞開了……

?作者：謝子善（畢業(yè)于福建中醫(yī)藥大學）

（注：文中圖片遴選于網(wǎng)絡(luò)）