關(guān)于“十善”的反思

十善包括
一、不殺生而行放生
二、不偷盜而行施舍
三、不邪淫而修梵行
四、不妄語而說實言
五、不綺語而說質(zhì)直語
六、不兩舌而說調(diào)解語
七、不惡口而說柔和語
八、不貪而修不凈觀
九、不瞋而修慈悲觀
十、不癡而修因緣觀
十善,其中有關(guān)口德就占了四樣:惡口、妄語、兩舌、綺語??梢娍诘碌闹匾?br/>
口德,就是說話的道德,涉及到方方面面。
有道「惡語傷人心,良言利于行」。行事之惡,莫大于苛刻;心術(shù)之惡,莫大于陰險;言語之惡,莫大于造誣。傷人以言,甚于刀劍。古人說:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜?!?/p>
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不注意口德、說出傷人的話,往往就像往墻壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子,卻永遠留下了疤痕。正如你捅了別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口卻永遠不會消失。這個傷痛會一直存在!
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語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。便是這個道理。還有一說就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一個人若有一顆豆腐心,卻長著一張刀子嘴,也往往會惡語傷人六月寒,而不會良言一句三冬暖。
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講一個朋友們可能耳熟能詳?shù)墓适拢好诽m芳的表演藝術(shù),早已爐火純青,有口皆碑,獲得國人一致好評。然而,有家小報的記者,卻要反其道而行之,故意挑釁梅先生, 以此來抬高自己的知名度,以便更好推銷這份小報。然而,梅先生卻不予理睬。這小報記者更急眼了,以至漫罵、羞辱梅先生。梅先生還是一言不發(fā),不予爭辯。周邊的人都看不下去,梅先生還是耐下性子,說服大家,不要去管他。后來,也就煙消云散,不了了之了。
若干日子之后,這位小報記者貧困潦倒,到處借錢借不著。一天,他想到了梅先生,何不試試,看他能不能借點錢給我?于是,他絞盡腦汁想了很多。他到梅先生家門口求見,梅先生出來見他。他按事先的準備虔誠地檢討自己,梅先生打斷了他,說:「別講了,你有什么事嗎?」小報記者說了起沒錢、借錢的遭遇。梅先生掏出200塊錢給他,說請走吧。這位記者感動得撲通跪倒在梅先生跟前。梅先生說:「走吧。」
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事后,梅先生還教導自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要積德,嘴巴要讓人......他自己也以身作則,從未背后說過一個人的不是。華東師大翁思再先生深有感慨地說:「梅蘭芳一生,就是這樣做的——施舍、助人、寬容、律己?!?所以,他不僅成為京劇藝術(shù)的泰斗,而且也是道德高尚、為人師表的楷模。
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可見,口德好的人,福報也大,如梅先生。所以,我們每位朋友應該具有口德好的修養(yǎng)。牢記:諸惡莫作,眾善奉行;種善因必得善果!
筆者: 自在
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