笠這類頭戴用具，何時(shí)進(jìn)入華夏人民的日常生活中，個(gè)人并未查找到可靠的文獻(xiàn)，就一些文字記載來看，至少秦漢之前，應(yīng)該就已經(jīng)普及開來。《詩經(jīng)》中就記載有一句“爾牧來思，何蓑何笠，或負(fù)其餱?！笨梢钥闯霾粌H斗笠，連常配套使用的蓑衣也在當(dāng)時(shí)有實(shí)物。這一生活習(xí)慣到后世依舊沒有改變，如唐代儲光羲有《牧童詞》一首就寫道：“圓笠覆我首，長蓑披我襟”的句子，詩人柳宗元更是寫下了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的千古名句。

笠的材質(zhì)多取竹篾、箬葉編織，且其形如斗，又有箬笠、斗笠的稱呼。除了常見的封頂斗笠，還有一種空頂?shù)男沃疲嘤性谖膶W(xué)中出現(xiàn)。曹雪芹先生的《紅樓夢》中就有描寫：“上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，只剩了這圈子?！辟Z寶玉說是下雪戴的，至于現(xiàn)實(shí)中具體的用法這點(diǎn)，咱們暫且按曹公的說法來。

那這種遮陽擋雨或擋雪的生活品，為何常用于故人高隱之士，及江湖俠客的裝束描寫中，個(gè)人認(rèn)為主要是文人墨客們基于生活認(rèn)知的想象下，對俠、隱生活文化的浪漫描繪。既有天地孤舟，獨(dú)釣江雪，孤傲悲傷的情懷意境，又有些看破紅塵，破而后立的超然的心理寄托。再加上穿戴上算作一種裝束特點(diǎn)，尤其在純文字的描寫中，更能讓人產(chǎn)生相對明確的記憶。（個(gè)人戲言、勿輕信）

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