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“關(guān)系學大師”的消亡

2019-09-03 22:25 作者:KILLERJACK4  | 我要投稿

捋不清的關(guān)系學,扯不盡的荒唐言

故事主角肖像一枚

某熊姓網(wǎng)絡心理學大v最近被發(fā)現(xiàn)封鎖了公眾號和豆瓣,連自己的團隊都解散了。網(wǎng)絡大v的起起伏伏也算是這個時代的常態(tài),不過最近正好讀到這位仁兄的書,也算是寫一些給這段歷史做個見證。

熊大v本姓湯,是某雜志前編輯,同時自稱是個心理咨詢師,集寫作和心理知識于一體。心理學在國內(nèi)市場雖然到處可見,但是作為一個概念卻是碎裂不堪,在這種情況下,他公眾號的關(guān)注量達到了50萬,這就不是一個小數(shù)目了。在國內(nèi)環(huán)境下,靠單純文筆或者專業(yè)知識,不可能贏得那么多流量,如果排除收買要素,那么可以肯定的是他絕對不是個正經(jīng)的心理咨詢師那么簡單。

就搶救下來的一些他的公眾號歷史來看。熊的發(fā)展路線還算是比較明確的:早期他以解讀金庸小說和《西游記》這種大眾題材創(chuàng)作了很多爆款文,其中有名的是“西游記中細思恐極的細節(jié)有哪些?”,這種以民間傳統(tǒng)文學為載體,夾雜反傳統(tǒng)解讀角度與陰謀論文風的文章,很顯然戳到了現(xiàn)代中國人的痛點,他的公眾號一直更新到今年9月份,文章的主題也都貼近獵奇而應發(fā)爭議的社會話題:從“明學”、“小歡喜”到“堵馬桶奔潰”,沒有一個不被用來創(chuàng)作新的爆款文,他在豆瓣介紹里,也給自己貼上了“國學大濕,人際關(guān)系洞察家”這樣恬不知恥但又特立獨行的稱號。

熊的崛起從2018開始,這一年他加入了羅胖的“得到”平臺,推出兩門付費課程《關(guān)系攻略》、《職場關(guān)系課》,真正從一個偽心理學公眾號實現(xiàn)了“知識變現(xiàn)”(雖然之前就已經(jīng)在了,不過從那時開始才變成明目張膽)。在羅胖的光環(huán)加持和推波助瀾下,熊逐漸成為得到旗下拿得出手的課程老師,兩門課程付費人次超過20萬,據(jù)說盈利達到了4000萬元?!墩瓶仃P(guān)系》作為他課程的實體書,也算是得到平臺強力推薦的主。我以“學習版本”拜讀了他的課程:在描述心理學專業(yè)名詞的時候,熊總是模模糊糊,喜歡局一些很新奇的例子或者“鼓勵”讀者留言這種方式來打岔,他的得手好戲在于后期的那些戳中用戶痛點的營銷手段:比如說《公司的這些隱形規(guī)則,你必須了解》中,針對10種常見的職場事件,提供了應對方法,在其他板塊,他提供的東西也大同小異:對付好友,對付家長,對付上級和同事,總是要左右逢源,利用加上說服,容忍加上適時爆發(fā)自己的才華。這種完全不得罪任何群體 也什么都沒有說的文風,真是“厚黑學”糟粕部分的完全體現(xiàn)。

故事到了這里,大概可以知道他是一個什么角色,我生造了一個詞:話術(shù)師。話術(shù)師不是一個職業(yè),卻勝似一個職業(yè)。話術(shù)師的能力,是搬運知識和內(nèi)容,結(jié)合古代的知識規(guī)律和時興的事物,將二者想方設法糾結(jié)在一塊,以此贏得關(guān)注和支持自己的人群。他們不用擔心自己知識是不是搬運的,因為他們話術(shù)如此之高,以至于所有別人的內(nèi)容,都可以被他們說得天花亂墜,以至于所有人都能相信:這話確實是他們說的,就算某些板上釘釘,不是自己說的 他們也可以以自己的光環(huán)宣傳一波:“這是xxx推薦,應用過的”,搞得專家和古人反而是沾了他們的光,到了終極話術(shù)地步,就可以操縱人群和資本,贏得屬于自己的獨立勢力,最后摘下所謂“話術(shù)師”的帽子,成為“話語”本身.....

我們的熊老師卻是沒有后面的福氣,在于他“操之過急”了,今年6月,微博上有用戶實名舉報熊某人潛規(guī)則自己的女性好友,在暴露出的截圖中,可以看出熊某人與“pua”淵源不淺,這兩者在我看來,都是話術(shù)師的產(chǎn)物。當然接下來的就是利用自己的資本打壓消息,并且被害人聲稱遭到人身威脅。但是熊老師定力還是不足,在10天后就寫了一篇長文為自己辯護,雖然這篇文章也是遮遮掩掩,漏洞百出,偷換概念.....就在這篇聲明不久后,發(fā)生了文章開頭這件事。

我倒是可以嘲笑一下這位了之,不過“話術(shù)師”的生死,本沒有那么簡單。話術(shù)師不是自然產(chǎn)物,是一個固定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,無論是邊緣化的利潤,還是中心化的權(quán)與利,不可避免同化所有人。我曾在一本哲學科普書中讀到過,作者作為一個哲學專業(yè)博士,在面對一位還算有名氣的人物時,被對方說:“我知道,哲學就是把黑說成白,把白說成黑?!敝苯咏o別人扣上一頂“話術(shù)師”的帽子。話術(shù)師的職業(yè):是利用一切偶然和必然,知識和實體,為自己所用,從而從沒有武裝變成有武裝的。這點是人性弱點和能力有限情況下出現(xiàn)的必然結(jié)果,在很多環(huán)境下,人們可以選擇將話術(shù)師的武裝打回原形,或者樹立一個規(guī)矩,索性一個人都不要當話術(shù)師,寧可不要討論的理性氛圍,也不要被別人利用。但在一個主流思想武裝強盛,人群廣大難以控制的大環(huán)境下,其結(jié)果只有一個:就是每個人都已成為“話術(shù)師”為目的,即使有真的為學術(shù),為改革的,最后也被大多是打成“話術(shù)派”,其結(jié)果就是話術(shù)越來越廉價,越來越冗雜,內(nèi)涵越來少,創(chuàng)造力越來越內(nèi)卷,陷入一個死循環(huán),反復讀中國歷史,自然能感受到這個道理。

熊先生的業(yè)績算是消亡了,但是他還可以換皮,就算他沒了,照樣有別人替他玩這個游戲,就算我有心,自然有人愿意上鉤。所以在這種情況下,嘲笑和哭訴本就是一樣的,無奈和無能本就是一個品質(zhì),都云網(wǎng)絡之言虛妄,誰又能停下這種游戲呢?


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