“真理”一詞最早出現(xiàn)在南朝思想家蕭統(tǒng)的《令旨解二諦義》一文：“真理虛寂，惑心不解，雖不解真，何妨解俗?！睂⒄胬碚f得玄而又玄似乎不符合科學觀。那么在現(xiàn)代科學下的真理又是什么？

從馬克思將真理解讀為“真理是人對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映”，到鄧小平提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”，真理從哲學到了科學。而科學是在人類制造的科學儀器驗證下，對客觀事物及規(guī)律的客觀描述，并能舉一反三。而客觀是不依賴人的主觀意識而存在的?？茖W的客觀性，也是基于人當下的科技水平及文明程度，隨著科技的進步、文明的發(fā)展，此客觀并不一定為彼客觀，客觀依舊為人的主觀認知。

于是也就有了真理隨著人的認知水平發(fā)展而發(fā)展，從古代的宗教教義代表真理，到現(xiàn)代的科學數(shù)據代表真理，從古代的血緣宗法將人分為三六九等，到現(xiàn)代的數(shù)字標簽將人分門別類。是誰負責對萬事萬物進行量化、數(shù)字化，以什么標準進行驗證并打上科學標簽？成為全人類都要學習并服從的真理？

或許子孫后代回看我們這段科學史，也不過是玄學，也不過是名為“科學”的宗教。當我們用科學推開真理之門，以為抵達了真理之地，不過是取名叫“真理”之地，科學也并非文明發(fā)展的盡頭。