? 如果從一開(kāi)始，古人類(lèi)的文明便如同《三體》中一樣，被外來(lái)存在干擾了進(jìn)程呢？
萊茵篇章開(kāi)始，從保存者到“星莢”，證明古人類(lèi)是有足夠的科技水平的，在極端情況下都可以辦得到進(jìn)入休眠計(jì)劃。但偏偏這樣一個(gè)文明被逼到“存續(xù)”問(wèn)題上。
? 源石，一個(gè)從一開(kāi)始就被定義為干擾以及破壞那一面的東西，如果是這種東西是某個(gè)外來(lái)文明所送的陽(yáng)謀，或許就可以解釋了即《文明果實(shí)計(jì)劃》：

? ?將一種已經(jīng)掌握且足夠具有能量效應(yīng)的物質(zhì)，發(fā)送到一個(gè)普通文明手里，在其嘗試后，體會(huì)到這種物質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)后，干擾其正常的發(fā)展路線，該物質(zhì)的后續(xù)弊病等足夠隱蔽，等到文明借由此物質(zhì)發(fā)展后，再來(lái)收取物質(zhì)失控后的文明遺產(chǎn)，即“文明果實(shí)”。

? 且改影響一旦產(chǎn)生，就無(wú)法從文明本身剔除，如果未被副作用所毀滅且掌控此類(lèi)物質(zhì)技術(shù)，則該文明變?yōu)橥?lèi)，如失控且被毀滅，則收取遺留的“礦山”。