元智能:關(guān)于智能的智能
??????????????????????????????????????????????????????????????物理世界通行證:作用量
作用量是物理世界的通行證。做相同的事,用更少的作用量,是物理世界微觀粒子的統(tǒng)一行為,是生命現(xiàn)象的統(tǒng)一內(nèi)在約束。最小作用量原則和方法,是我們利用大自然,改造大自然,創(chuàng)造更加美好大自然所賴以自我評價的標(biāo)尺。
行星圍繞恒星運轉(zhuǎn)為什么是一個接近正圓的橢圓呢?
光合作用中的電子,在葉綠素中的運動軌跡為什么是那樣的?
資本在全球經(jīng)濟場景下的流動軌跡又為什么呈現(xiàn)大規(guī)模的規(guī)律?
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這其中都包含著作用量最小原理的實際運用。
復(fù)雜科學(xué)上的涌現(xiàn)現(xiàn)象,正是因為限定了一個特定的邊界,簡單的智能體單元就會按照最小作用量這個邊界內(nèi)進行自組織,從而涌現(xiàn)出各種各樣奇妙的現(xiàn)象。生命現(xiàn)象受到最小作用量規(guī)則約束,所以我要試著從最小作用量規(guī)則理解智能。
比較
智能首先是比較。
石頭是死的,樹是活的,樹比石頭有智能。
貓可以跑,可以自己尋找食物,樹不能跑,不能運動,樹落在哪里就只能適應(yīng)哪里的環(huán)境,適應(yīng)不了就會死亡。貓比樹有智能。
人可以研究自己,貓不能研究自己,人比貓有智能。
從量子力學(xué)來講,我們只能應(yīng)用量子力學(xué),而不能理解量子力學(xué)。
量子力學(xué)總體上是不可解釋的。因為人的語言,是基于時間序列的遞歸,而量子力學(xué)是非遞歸的,非邏輯的,或者說是非確定性的。我們無法用自然對話的語言流暢描述它。
量子力學(xué)是現(xiàn)實物理世界的規(guī)則,而人還不能創(chuàng)造它,甚至不能理解它,只能應(yīng)用它,所以現(xiàn)實世界和大自然比人有智能。
智能是一個比較的結(jié)果。比較行為是典型的智能運動方式。比較也是一個在數(shù)學(xué)上,比“辨識識別”更容易方程化公式化的概念。
有大量的數(shù)學(xué)工具用于比較。計算就是在比較的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)的高級遞歸方式。計算或者說數(shù)字化,就是比較的數(shù)學(xué)化。這是一個底層智能行為。
感知的底層是比較。
辨識識別的底層是感知。
比較是一個底層的智能行為。
運動
運動是指相對運動。
相對運動是智能的本質(zhì)特征。
卷積核就在圖像上運動,卷積核在圖像上順序運動,帶走了圖像的模式特征,把它呈現(xiàn)在更高的向量空間上。不斷的重復(fù)卷積核的運動過程,我們實現(xiàn)了機器視覺上的辨識識別。
卷積核的移動,一定需要作用量。而大自然圖像像素不是均衡分布的,大自然圖像都具有某種結(jié)構(gòu),對這種結(jié)構(gòu)的模式的抽取,是獲取信息的過程。獲取信息一定要耗費能量,所以圖像模式識別,應(yīng)該存在一個理論上的最小作用量。今天我們實現(xiàn)了嗎?
現(xiàn)實世界的一切,從基本粒子到整個宇宙,從動物奔跑到卷積核抽取圖像特征,一切都在作用量的原理規(guī)則下,永不停息的運動。
運動就是智能的底層法則。
運動是一個可以數(shù)學(xué)化的底層智能行為。
平衡
相對運動的基本特點是平衡。
平衡就是保持一個原始的運動狀態(tài),或者是自主的回到平衡狀態(tài)的運動現(xiàn)象。動物的運動不是亂七八糟的翻來滾去。動物的運動就具有明顯的維持自體平衡的特征。
不存在運動中沒有平衡性的動物。不具備平衡性的物種往往是我們所討厭的,比如說太歲。一個動物失去了平衡能力,往往也意味著他的生命走到了終點。
平衡在現(xiàn)實世界無處不在。它當(dāng)然更是智能的基本特征。維持平衡需要作用量,也就是需要轉(zhuǎn)動力矩。
智能行為的特征之一是,主動的回到平衡狀態(tài)的,與環(huán)境相互能夠起作用的過程中,保持自身回復(fù)平衡的相對運動狀態(tài)。
自然語言對話之中一定有平衡,這基于我們對交流溝通的內(nèi)在感受。
文學(xué),美術(shù),音樂藝術(shù)之中有平衡,這些藝術(shù)作品直接作用在我們的心靈。
智能機器人的自主移動動需要平衡,自動駕駛的汽車更需要平衡狀態(tài)自維持。智能現(xiàn)象無不伴隨著內(nèi)在的平衡。
平衡可能是對稱,也可能是不對稱。平衡可能是陀螺儀,可能是我們腦腦中不知道什么部位的中樞神經(jīng)功能,平衡是這部分皮質(zhì)所感知到的地磁場或者是重力線。
平衡在智能現(xiàn)象中處于底層地位,我們必須用數(shù)學(xué)描述它。用方程寫成公式,把它裝進我們的人工智能中。
平衡是智能系統(tǒng)框架中必要的組件。
平衡也是一個可以數(shù)字化的底層智能行為。
組合
組合是幾何的研究范疇。是拓?fù)鋵W(xué)。
人類制造的第一個工具是這樣的:它使用兩種不同的物體,一塊石頭,一個棒子,組裝成了具有新的三維形態(tài)和功能的工具:斧子。這種能力是在人以外的動物身上不具備的。
組合是一種高級智能。從做西裝,到研制波音七四七,我們無處不在應(yīng)用著組合這種智能工具。組裝思維,這種發(fā)明創(chuàng)造中最常使用的思維方式,就是組合,以實現(xiàn)不同的三維形態(tài)與功能。
組合是在確定或不確定的命令下,以特定的規(guī)則和次第,對簡單單元的排列和組裝過程。這個過程受到能量(作用量原理)的制約,受到自體內(nèi)在平衡機制的管轄。也受到引力和電磁力的統(tǒng)御。組合智能在所有的智能現(xiàn)象中,僅次于語言現(xiàn)象,出現(xiàn)的很晚。
組合也是語言現(xiàn)象最為常見的發(fā)展方式。
語言是語素的組合。音節(jié)和音節(jié)音素和音素,組裝到了一起,給了我們不同的意義:語義。文字符號更加是組合,無論是字母的組合還是筆畫的組合,或者是數(shù)學(xué)符號哲學(xué)符號。
組合這是高級智能的基礎(chǔ)。組合腦的新皮層形成的全新智力功能,沒有組合就談不上任何智能現(xiàn)象。談不上人對自己的研究和對智能的追溯。
組合不是幾何上拓?fù)涞牧硗庖环N說法。組合就是組合----智能系統(tǒng)框架里基礎(chǔ)的元件。組合的過程也伴隨著作用量或者說能量的轉(zhuǎn)化。
組合是一種可以數(shù)學(xué)化的底層智能行為。拓?fù)鋵W(xué)研究了這種行為,但我們似乎還缺少更加合適的數(shù)學(xué)工具來更清晰的描述它。
復(fù)制
對于這個最后一個位置,我總是拿不定主意。但我還是決定把這個位置給復(fù)制。因為復(fù)制是智能現(xiàn)象中最普遍的行為。很多運動現(xiàn)象中,少量的因子,雜亂無章。大量的因子往往呈現(xiàn)出有序的相對運動狀態(tài)。元胞自動機就是一個典型例子。
復(fù)制受命令信息規(guī)范,受能量轉(zhuǎn)化效率的制約,也受復(fù)制所在環(huán)境影響。
這個過程最為神秘之處就是只有具有生命的物體才會自我復(fù)制。這是為什么?為什么沒有生命的物體,他們不會自我復(fù)制?我們一定能夠造出沒有生命,但能自我復(fù)制的機器。但這個自體復(fù)制的邊界公式該怎么寫?
自復(fù)制是人工智能AI或者說機器必然會跨出的一步。而這一步也是我們最擔(dān)心最恐懼,最感到無法控制的一步。復(fù)制是人工智能最為核心的課題和任務(wù)。
復(fù)制是數(shù)學(xué)(代碼)行為。復(fù)制行為占據(jù)五基本智能位之一。
機器思維框架
????現(xiàn)在的AI沒法自己描述辨識識別,沒法描述預(yù)測,沒法描述選擇,也基本沒法描述包含關(guān)系。
沒有邏輯推理,沒有演繹歸納,或者整體理論,復(fù)雜科學(xué)。
不是這些不重要,恰恰相反,這些理論非常重要。這些理論的成果指導(dǎo)我們更深層的去理解,去挖掘智能的本質(zhì),智能之上的智能,去更好的描述智能。但是這些科學(xué)方法都互相包涵。他們之間很多概念是等價的。而我們恰恰需要尋找相互不包含的智能行為,這是我們組裝智能機器的最小作用量方法。
說到了最小作用量。最小作用量,貫穿在我們源智能從始至終的思想中。
在物理世界,連續(xù)對稱性與守恒量一一對應(yīng)。作用量存在于一切智能現(xiàn)象中。
作用量是智能的底層標(biāo)尺。是衡量一切智能現(xiàn)象,智能行為和智能邏輯的標(biāo)準(zhǔn)光子。
作用量也是我們可以調(diào)整的參數(shù)。是我們?yōu)橹悄荏w的智能行為劃定的作用邊界。
我們來看看大的智能現(xiàn)象。
科學(xué)文化的高點從東方轉(zhuǎn)移到了西方。又從西方漸漸的有了回到東方的趨勢。這其中的作用量是什么呢?
資本,元資源。作為一種關(guān)于資源的資源。資源之上的資源??梢再I到其他資源的資源。那么創(chuàng)投資本,它的主要作用量因子是什么呢?它主要對哪一個或者哪一種創(chuàng)業(yè)方式,能夠起到放大器的作用呢?
地方產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資本(包括創(chuàng)投基金)它的主要作用量因子是什么呢?
在邁克爾波特的五力產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)模型,全面落后落伍的當(dāng)代下,我們要如何考慮微觀經(jīng)濟以上的經(jīng)濟體的作用量呢?
經(jīng)濟活動是高級智能活動。
語言是高級智能活動。
金融、資本創(chuàng)投,是高于普通經(jīng)濟活動的超高級智能活動。
既然是智能活動或者高級智能活動。就必然受作用量原理的制約和管控。也必然遵循諾特定理。即:
基于作用量的連續(xù)對稱性與守恒定律一一對應(yīng)。
即使是高級智能活動。我仍然認(rèn)為這些高級職能活動也可以用上面的五個基本智能行為,加以組合來完成。是這樣嗎?我期待著各種不同的場景來測試他,完善它,發(fā)展它。
現(xiàn)在,你有沒有對元智能更加有感覺一些了呢?