人生于世，陰陽相形，

陽漲陰消謂之明，陰漲陽消謂之昏；

明者靜久，昏者亂猝，

漲消益衰，藏曝為機。

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藏漲曝衰，陰陽應理，

是以圣賢，藏陽曝陰，藏智曝拙，

以鑒其心也，陰消陽漲，去濁懷清。

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天之日月，藏則形久，曝則衰明，

地之山湖，藏則聚博，曝則蝕枯。

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藏曝之道，深不可識，

人心明此，涵養(yǎng)神機。

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憂愁嫉毒，藏則懷養(yǎng)濕沼腐窟，糜爛心志，

故志人常曝己陰，自諷拙劣，坦露愁嫉，而心無佘毒也。

知慧悟覺，曝則風干靈山凈潭，道心衰泄，

故志人常藏己陽，稀言寡語，不露神秘，而道無退墮也。

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世之為貴，唯真心也，

真藏則道應，假藏則道殘。

藏己勇義，小人親之，

藏己多智，愚拙親之，

藏己富余，貧賤親之，

藏己容美，賢德親之。

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何言真藏？永不露也，

何言假藏？欲泄露也。

真藏人親，假藏人害。

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藏道之至，小人懷仁，愚拙懷義，賢德懷道，

無所不親，無有人禍，而漸化諸靈，攜渡聞道，

其義之高，其仁之至，高于不藏者甚矣。