先有雞還是先有蛋這個(gè)問題是邏輯所不能觸及的領(lǐng)域，因?yàn)闊o論是先有雞還是先有蛋都可以被邏輯反證，邏輯接受不了雞和蛋是同時(shí)出現(xiàn)的這個(gè)結(jié)論，如果接受了這種說法，那么我們可以發(fā)現(xiàn)很多相似的表述都可以成立，因果是同時(shí)成立的，煩惱即菩提，緣起性空，太極生兩儀等等，這些表述都是在說一切對立兩面的事物都是從虛無中同時(shí)生起的，道家把這種對立稱為陰陽，陰陽一旦生成就會(huì)相生相長，從虛無中來，最后歸寂于虛無。那么懂得了這個(gè)道理就明白了為什么老子說“將欲取之，必固予之”，為什么佛陀說布施什么就回報(bào)什么。這在普通的邏輯領(lǐng)域都是說不通的，一般的認(rèn)知都是給出去的東西就沒有了，怎么反而會(huì)得到呢。所以越是多的探索邏輯不能解釋的領(lǐng)域，越能打破邏輯即是真理的認(rèn)知，那么我們就能放下邏輯，從而開始發(fā)現(xiàn)邏輯以外的世界。比如為什么在量子領(lǐng)域牛頓力學(xué)不成立了呢，會(huì)不會(huì)是因?yàn)榕ｎD憑空創(chuàng)造了萬有引力，從而利用萬有引力火箭發(fā)射升空反證了牛頓力學(xué)成立，在這之前人之所以屹立于大地就好像游戲里的人物也是站立在大地上的，但游戲里并不存在萬有引力，而當(dāng)萬有引力被集體意識認(rèn)定為真理之后，人類便失去了飛翔的可能性，人類的集體意識形成了現(xiàn)在的世界規(guī)則，那些修仙的人只不過是脫離了人類集體意識，要在這個(gè)集體意識場域中玩，就要接受人類集體意識的規(guī)則，而在不同場域中隨著規(guī)則的不同，所感受的世界也是不同的。