契丹遼國(guó)的政治制度有一些獨(dú)特之處，比如南面官、北面官的“一國(guó)兩制”制度，比如四時(shí)捺缽的“移動(dòng)辦公”制度。關(guān)于這兩項(xiàng)獨(dú)特制度的來源與作用，可以講的內(nèi)容有很多，咱們今天不展開說，單聊聊四時(shí)捺缽的具體地點(diǎn)。

捺缽，契丹語音譯詞匯（也有譯作納拔、納缽、納寶、剌缽的），意為行在、行帳、行宮，是契丹遼國(guó)皇帝出行時(shí)的臨時(shí)駐地。那么，一年四季的捺缽地點(diǎn)具體在哪呢，請(qǐng)看圖。

春捺缽——地點(diǎn)主要在長(zhǎng)春州的魚兒濼（今吉林省大安市月亮泡）到鴨子河（今吉林省松花江扶余段）之間的區(qū)域。

夏捺缽——地點(diǎn)主要在吐兒山、黑山（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗附近）。

秋捺缽——地點(diǎn)在遼上京(今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗境)或中京(今赤峰市寧城境)附近。

冬捺缽——地點(diǎn)在永州東南三十里的廣平淀（今內(nèi)蒙古通遼市西拉木倫河與老哈河的合流處），這里是冬季氣候比較溫暖的地方。

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補(bǔ)充說明：契丹遼國(guó)的四時(shí)捺缽開始時(shí)并非定制，只是契丹民族的習(xí)性使然。即便遼國(guó)有很多城市，還有五京，但他們還是習(xí)慣于保持游牧漁獵民族的習(xí)性，逐水草而放牧，應(yīng)季節(jié)而漁獵。但在遼國(guó)早、中期，捺缽制度還有一些隨意性，地點(diǎn)也不固定。直到第六任皇帝遼圣宗耶律隆緒在位時(shí)，才將四時(shí)捺缽的地點(diǎn)和時(shí)間基本固定下來。