11月17日晚，中國通史系列講座第四講“魏晉南北朝”在暢課平臺上線。此次講座的主講人是北京大學(xué)歷史學(xué)系葉煒教授，中國傳媒大學(xué)歷史學(xué)博士、教授王宇英老師擔任主持人。

本場講座歷時兩個多小時，亂世魏晉南北朝政權(quán)頻繁更迭，從統(tǒng)一到分裂、東晉南朝皇權(quán)的變態(tài)與回歸、十六國的胡化與漢化、分裂時代的歷史遺產(chǎn)，葉煒教授從統(tǒng)一與分裂的視角出發(fā)，從四個方面將魏晉南北朝戰(zhàn)亂頻繁、群雄割據(jù)的復(fù)雜面貌刪繁就簡、條分縷析，引用大量文獻數(shù)據(jù)，可謂無一字無來處，其考證之精神、嚴謹之態(tài)度，在春風(fēng)化雨的同時啟迪著每位聽眾。

1.從統(tǒng)一到分裂

東漢到三國、西晉，人口戶數(shù)和口數(shù)的大幅下降，體現(xiàn)出中央集權(quán)對于全國人力資源掌控能力的下降。同時，世家大族的崛起也對皇權(quán)造成了極大的威脅，黃巾起義爆發(fā)后，州地位的提升進一步將問題放大，從而誘發(fā)了東漢末年的割據(jù)狀態(tài)。

西晉短暫統(tǒng)一后迅速瓦解，學(xué)界對其原因有著全面而統(tǒng)一的認知：統(tǒng)治集團的奢侈腐化、宗王權(quán)重、民族內(nèi)遷引發(fā)的民族矛盾。

葉煒教授以漢末軍閥割據(jù)圖、三國地圖直觀呈現(xiàn)群雄并起的面貌，以大家耳熟能詳?shù)某烧Z拉近聽者對這段歷史的距離，將風(fēng)云詭譎的史實狀貌娓娓道來，深入人心。

葉煒教授指出，兩次從統(tǒng)一到分裂有著不同的原因。地方勢力的增長和中央集權(quán)的衰落導(dǎo)致東漢的崩潰，而族群矛盾問題造成了西晉迅速的分崩離析。這兩個因素導(dǎo)致了秦漢分裂以及分裂長期存在的狀況，而問題的同時解決使得國家重新回歸一統(tǒng)。

此外，中央集權(quán)的衰落在東晉表現(xiàn)得更為明顯，南朝后有一定的皇權(quán)回歸；而族群問題突出地表現(xiàn)在十六國北朝，該矛盾在多輪次的胡化和漢化中逐漸得到解決。這也是葉煒教授以此劃分接下來的史實的依據(jù)。

2.東晉南朝皇權(quán)的變態(tài)和回歸

從“王與馬、共天下“開啟東晉門閥政治格局，五大執(zhí)政家族瑯玡王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏興衰交替，形成了皇權(quán)與士族勢力的平衡，達成了政治格局的變態(tài)。田余慶《東晉門閥政治》一書中”東晉一族，皇帝垂拱，士族當權(quán)，流民出力“指明了門閥政治得以維持的原因。物極必反，門閥制度發(fā)展到一定高度后便開始腐蝕自身，而后士族沒落，寒族漸起，君權(quán)伸張，南朝時期皇權(quán)政治得以回歸，通過加強中央禁軍、任用寒人，南朝逐漸解決了皇權(quán)衰落的問題。通過專史專論，旁征博引，這段歷史得以通曉明暢地呈現(xiàn)出來。

3.十六國的胡化與漢化

以前秦、北魏、北周的三次統(tǒng)一為線索，葉煒教授將三次南征為爭取統(tǒng)一而進行的戰(zhàn)爭淝水之戰(zhàn)、瓜步之戰(zhàn)和平陳之戰(zhàn)進行詳略得當?shù)馗攀觯U明了淝水之戰(zhàn)并不能完成統(tǒng)一的原因在于內(nèi)部族群矛盾問題的嚴重性。而這一矛盾的解決與十六國北朝胡化、漢化的交替進行相關(guān)。

北魏孝文帝漢化的一系列措施，諸如遷都洛陽、定姓族、改漢姓、禁止鮮卑族語言和服飾等，造成后來統(tǒng)治集團的分裂，六鎮(zhèn)之亂爆發(fā)后又出現(xiàn)了六鎮(zhèn)的胡化，胡人向漢人廣賜胡姓。北周王光與叱羅招男夫婦的墓志所記載的人的履歷證明了遷洛集團和六鎮(zhèn)集團在新的政治型式之下結(jié)合構(gòu)成新的統(tǒng)治集團，族群矛盾問題有了解決的出口，扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢。

4.分裂時代的歷史遺產(chǎn)

從公元189年的董卓之亂，到隋滅陳完成統(tǒng)一，時長四百年的分裂時代構(gòu)成了中國古代重要的歷史發(fā)展形態(tài)。除去戰(zhàn)亂和動蕩，分裂時代也留下了獨有的歷史遺產(chǎn)。

不同于西方羅馬帝國分裂后再無統(tǒng)一，葉煒教授拋出秦漢帝國何以分久必合的問題。引用姚大力的觀點，他指出分裂被看作統(tǒng)一國家衰敗時的不正常局面和下一次統(tǒng)一的孕育期，田余慶也認為中國歷史具有統(tǒng)一的傳統(tǒng)，凡是統(tǒng)治北方的勢力，都認為分裂是不正常的暫時現(xiàn)象，不滿足于南北分裂狀態(tài)，都企圖南進以求統(tǒng)一。南方政權(quán)亦如此。

在理解了這種思想之后，國土開發(fā)、文化整合、族群凝聚可以被視為分裂時代歷史遺產(chǎn)的三個方面。

5.小結(jié)

魏晉南北朝風(fēng)云開合、激烈動蕩，葉煒教授從史書中擷取經(jīng)典，從第一手史料墓志引證，鞭辟入里，入木三分，從統(tǒng)一和分裂的視角將魏晉南北朝南北之間、胡漢之間、皇權(quán)和士族之間等紛亂復(fù)雜的關(guān)系以及此消彼長的博弈狀貌詳盡闡述，提綱挈領(lǐng)又饒有興味，從東漢末年三國鼎立到西晉五胡亂華，東晉門閥政治，再到十六國胡漢雜糅，天下大勢，一覽無余，盡在眼前。葉煒教授的講授既有對史實的微觀透視，又著眼國家大局，既旁征博引古今中外學(xué)者的觀點，又以個人獨到觀點為主線，想必每位聽眾都在這場史學(xué)盛宴中收獲頗豐。

推薦進一步閱讀書目

1. 田余慶《東晉門閥政治》，北京大學(xué)出版社，2012年。

2. 祝總斌《試論魏晉南北朝的門閥制度》、《材不材齋史學(xué)叢稿》，中華書局，2009年。

3. 閻步克《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學(xué)出版社，2017年。

4. 羅新《黑氈上的北魏皇帝》，海豚出版社，2022年。

同學(xué)反饋

2020級翻譯（本科在讀）陳書緣

——講座開頭提到的從東漢到西晉的人口數(shù)變化。老師引導(dǎo)我們越過了現(xiàn)象觀察本質(zhì)，指出西晉人口數(shù)變少，并不是那時的人口真的如數(shù)據(jù)那樣實際變少了，而是政府對人口的掌握能力變?nèi)趿?，很多人口沒有登上戶籍。這可以說為我以后閱讀史料提供了一個值得注意的點，數(shù)據(jù)記錄不光反映了數(shù)據(jù)本身，更反映了記錄過程的性質(zhì)。

在談到“北朝的漢化是不是南朝化？”問題時，陳同學(xué)認為，北朝的漢化不是南朝化，實際上是雜糅有胡化的，這種漢化可以被視為為了促進民族融合而創(chuàng)造的新路徑。

2021級文藝學(xué)（碩士研究生在讀） 費風(fēng)鈴

——葉老師以北周叱羅招男、王光二人的墓志銘為研究對象，分析遷洛核心家族與北魏六鎮(zhèn)集團的關(guān)系的一段是我心目中本場最大的亮點。首先，這部分以實例展示了實物史料與文字史料如何相互印證。在這個過程中，二者實際上并非嚴絲合縫，需要經(jīng)過學(xué)者耐心地資料收集與細致的推敲過程。其次，透過這段實物史料的分析，我能夠看到遷洛家族與北魏六鎮(zhèn)集團之間關(guān)系的復(fù)雜面向，這讓我深刻體會到了歷史研究的豐富性。

在談到“統(tǒng)一為何由北朝國家完成？”問題時，費同學(xué)認為，北朝國家的中央集權(quán)能力明顯優(yōu)于南朝，無論是文化整合還是族群凝聚方面，北方都更勝一籌。

11月24日

本周四晚上18:30

葉煒老師將帶領(lǐng)我們進入隋唐五代

敬請期待！

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排版｜李威霖

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來源｜中傳通識教育中心微信公眾號