【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

52、原因和結(jié)果

? 唯物辯證法的一對(duì)重要范疇。原因和結(jié)果反映了客觀事物之間的互相聯(lián)系和互相作用。原因是指引起一定結(jié)果的事物，結(jié)果是指由原因的作用而必然產(chǎn)生的事物。例如種子是產(chǎn)生果實(shí)的原因，果實(shí)是種子發(fā)展的結(jié)果。

? 列寧說(shuō)：“原因和結(jié)果只是各種事件的世界性的相互依存、（普遍）聯(lián)系和相互聯(lián)結(jié)的環(huán)節(jié)，只是物質(zhì)發(fā)展這一鏈條上的一環(huán)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]只有從普遍聯(lián)系中抽出特定的聯(lián)系，才能確定事物的原因和結(jié)果。

? 因果聯(lián)系的特點(diǎn)之一，是原因在先，結(jié)果在后。但并不是先后相繼的現(xiàn)象都構(gòu)成因果聯(lián)系，如白天和黑夜是先后相繼的，但無(wú)因果聯(lián)系，它們都是由于地球的自轉(zhuǎn)所引起的結(jié)果。

? 唯物辯證法認(rèn)為，事物的因果聯(lián)系是客觀的、普遍的。任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡，都有它的原因，任何原因都必然引起一定的結(jié)果。在自然界中，陽(yáng)光、水分、土壤是原因，種子發(fā)芽、作物生長(zhǎng)是結(jié)果。在社會(huì)領(lǐng)域中，階級(jí)斗爭(zhēng)是原因，階級(jí)社會(huì)發(fā)展是結(jié)果，燦爛的思想政治之花是原因，結(jié)成豐滿(mǎn)的經(jīng)濟(jì)之果是結(jié)果。在思想上，知識(shí)分子接受工人階級(jí)、貧下中農(nóng)再教育是原因，階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)覺(jué)悟提高是結(jié)果。這些因果聯(lián)系都是客觀存在的，是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。人們的因果觀念，是在實(shí)踐中對(duì)客觀上事物因果聯(lián)系的反映。

? 唯心主義和不可知論者否認(rèn)因果聯(lián)系的客觀性?？档聰嘌?，人的因果觀念是先天就有的，自然界的因果聯(lián)系是人外加給它的，不是自然界本身固有的。休謨認(rèn)為客觀世界是不可知的，因果性無(wú)非是感覺(jué)、知覺(jué)的習(xí)慣性聯(lián)系，是純主觀的。孔丘、孟軻認(rèn)為，富貴貧賤、生死禍福等等都是來(lái)自“天命”；“天”的意志是世界上所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象的根本原因。現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家胡說(shuō)電子具有“自由意志”，沒(méi)有因果制約性等等。說(shuō)法不同，實(shí)質(zhì)一樣，都是否認(rèn)因果聯(lián)系的客觀性，宣揚(yáng)唯心主義。他們散布這些謬論，目的在于愚弄和麻痹人民群眾，以維護(hù)剝削階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治。

? 唯物辯證法認(rèn)為，原因和結(jié)果是對(duì)立的統(tǒng)一。有因必有果，有果必有因，不存在無(wú)因之果，也不存在無(wú)果之因。原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)在互換位置和相互作用上。同一事物在一種因果聯(lián)系中是結(jié)果，而在另一種因果聯(lián)系中又可以是原因；反之亦然。例如，肥多既是多養(yǎng)豬的結(jié)果，又是農(nóng)作物豐產(chǎn)的原因。

? 由于客觀事物聯(lián)系的復(fù)雜性，因而因果聯(lián)系也是非常復(fù)雜的。一種原因可以造成多種結(jié)果，在一定條件下還會(huì)產(chǎn)生不同的、甚至完全相反的結(jié)果。一個(gè)結(jié)果往往不是由一種原因，而是由多種原因引起的；在多種原因中，又存在著內(nèi)因和外因、主要原因和次要原因、客觀原因和主觀原因等等。我們必須善于具體分析，從中找出主要原因，抓住主要環(huán)節(jié)，促進(jìn)事物復(fù)雜。

? 只有正確認(rèn)識(shí)事物的因果聯(lián)系，我們才能在實(shí)踐中依據(jù)客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，奪取革命的勝利。在總結(jié)工作時(shí)，只有正確地找出取得成績(jī)和產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，才能更好地發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，以利再戰(zhàn)。

注：

[1] 《列寧全集》第三十八卷168頁(yè)。