二、文字下鄉(xiāng)

1、文字下鄉(xiāng)必要性討論存在許多偏見：第一，認(rèn)為鄉(xiāng)村人民“愚”的原因是不識字；第二，認(rèn)為鄉(xiāng)村人民“愚”的原因是學(xué)習(xí)能力不足。

2、文字的空間阻隔。鄉(xiāng)下人民不識字確實是常態(tài)，但這并不代表鄉(xiāng)下人民比城里人愚笨。鄉(xiāng)村環(huán)境造就了鄉(xiāng)下人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、氣候時令、水利機(jī)械等知識領(lǐng)域相比城里人“遙遙領(lǐng)先”，而城市文化環(huán)境造就城里人在文學(xué)、藝術(shù)等知識領(lǐng)域更有優(yōu)勢。造成這種差異的不是智力差別，而是環(huán)境資源的不同。

2、鄉(xiāng)下文盲多的根本原因是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會不需要文字。中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會是熟人社會，對于鄉(xiāng)村人民來說，文字具有的時空間隔性和歧義性致使其不如語言能傳達(dá)意思和情感。語言的表達(dá)是一種面對面表達(dá)方式，除了通過聽覺獲取信息外，還可以通過肢體語言、眼神等視覺獲取信息。另外，熟人社會中通過時間沉淀出的默契，也很大程度上削弱了文字的必要性。

3、文字下鄉(xiāng)的必要性與中國鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化有關(guān)。如果中國鄉(xiāng)村依舊維持傳統(tǒng)社會模式而沒有現(xiàn)代化的意圖，也就沒有文字下鄉(xiāng)的必要。

三、再論文字下鄉(xiāng)

1、文字具有時空阻隔性。即文字只存在人和人信息傳達(dá)受到時間和空間的阻隔的情境中。

2、文字的時間阻隔。第一，個人今昔記憶。此時此刻的個人是靠記憶所保留的一切過去的積累。人類的學(xué)習(xí)是在不斷加深記憶的過程中實現(xiàn)的。就個人而言如果單憑記憶足夠滿足自身的生存和發(fā)展，那么文字也是沒有必要的。

第二，世代文化傳承。但人是一切社會關(guān)系的總和，個人發(fā)展同樣受到社會文化的影響。在中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會，穩(wěn)定的不流動的生活模式同樣會產(chǎn)生地區(qū)文化，而這些地區(qū)文化大多僅僅依靠口耳相傳即語言表達(dá)即可進(jìn)行傳承。

3、歸根結(jié)底，如果中國社會基層鄉(xiāng)土性沒有實質(zhì)性的改變，文字下鄉(xiāng)就不可能實現(xiàn)。