從小到大，我們可沒少背李白的詩，從“床前明月光”背到“花間一壺酒”；從“朝發(fā)白帝彩云間”背到“?？驼勫蕖薄?/p>

從他的詩句中，不僅能領(lǐng)略到千年前壯觀的古典場景，還能了解不同時期的歷史人物——那些讓李白秒變“迷弟”的文學(xué)界大咖，他們個個都有能讓大家用在寫作中的素材呢！

今天小編就來帶大家走進(jìn)李白詩句里的故事，讓你的文章更上一層樓！

人物素材·謝安

入文語句：三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙?！畎住队劳鯑|巡歌·其二》

詩句解析

北方的胡虜在三川一帶紛亂如麻，中原地區(qū)的人民似晉朝的永嘉之難一般爭相南奔避難。如果起用東山謝安石來輔佐平叛，一定能為君在談笑中掃凈胡沙。

李白引用東晉名相謝安談笑間大敗前秦苻堅(jiān)的典故，回溯他在敵軍兵臨城下之時的神情自若與胸有成竹。通過自比謝安，抒發(fā)了安祿山叛亂后，唐玄宗之子永王李璘三請李白出廬山，詩人應(yīng)召之豪情壯志與深切愿景。

人物標(biāo)簽·山林之骨

謝安出身名門，其父為朝廷要員。少年時的謝安神態(tài)沉著，風(fēng)度俊雅，思維敏捷，學(xué)習(xí)力極強(qiáng)，且寫得一手好字，尤善行書。雖然得到不少名士的贊嘆，但是他對做官可以說是毫無興趣。年輕時，他和王羲之、許詢、支道林等人隱居會稽的東山，過上了出門漁弋、閉門吟詩的生活。在“魏晉之風(fēng)”下，他們遠(yuǎn)離權(quán)力場、名利場，縱情山水而樂此不疲。直到謝安四十多歲時，他看到朝中的謝家人盡數(shù)逝去，為了挽救家族的地位，這才出山做官。據(jù)《晉書·謝安傳》記載，謝安“隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安”。這便是成語“東山再起”的由來。

范文示例

沉默與爆發(fā)的選擇，彰顯的是一個人審時度勢的睿智。謝安順意時秉持山林之骨，超逸絕塵，遠(yuǎn)離名利是非；國難當(dāng)前勇于承擔(dān)責(zé)任，“東山再起”，在淝水之戰(zhàn)中抵御千軍萬馬，最終取得關(guān)鍵性勝利。李白所欣賞的謝安不僅才華橫溢，風(fēng)骨錚然，亦知進(jìn)退張弛，縱橫捭闔。

人物素材·謝靈運(yùn)

入文語錄：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯?！畎住秹粲翁炖岩髁魟e》

詩句解析

謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

這不是李白第一次自比謝靈運(yùn)（李白詩歌中都曾尊稱謝安、謝靈運(yùn)、謝朓為“謝公”，此處指謝靈運(yùn)），可見李白對他的欣賞與仰慕。該詩是李白在遭遇奸佞之人讒謗后，聯(lián)想至與謝公的相同際遇和追求，體現(xiàn)了李白急欲沖破桎梏樊籠的憤懣與追求自由不羈的灑脫。在他來到謝公的故居，穿上謝公自制的鞋子后，謝公的靈魂與韻味在李白的身上悄然覺醒。

人物標(biāo)簽·謝公屐

李白詩句中提到的“謝公屐”，說的是謝靈運(yùn)的一個“發(fā)明專利”——木制登山鞋。謝靈運(yùn)是完完全全的“沉迷”山水之人?！端螘ぶx靈運(yùn)列傳》就有記載，他到處尋山陟嶺、開山挖湖，越是險(xiǎn)峻的地方，他越是喜歡。魏晉南北朝時期，無論是居家還是外出，都流行穿木屐。作為登山涉水的愛好者，謝靈運(yùn)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的木屐略有弊端，比如爬山時難以保持平衡。怎么辦？改良！于是謝靈運(yùn)出游時攜帶榫頭、插子和兩支活動齒屐，在上山時卸掉前齒，下山時脫掉后齒，以便于走山路。后來這樣的“木制登山鞋”就被稱為“謝公屐”，作為山水田園的象征。

范文示例

前有“雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天”，后有“酒香不怕巷子深”“是金子總會發(fā)光”，才華終會發(fā)光，僅在于是否找尋到正確途徑。才華彰顯于對生活的體悟中，是善思的產(chǎn)物——謝靈運(yùn)熱愛登山，獨(dú)樹一幟，對傳統(tǒng)木屐取精去糟，創(chuàng)造出實(shí)用性與智慧性兼具的謝公屐；才華升華于對藝術(shù)的追求中，是美學(xué)與文學(xué)的依托——謝靈運(yùn)寄情于山水之中，筆下或長空一碧，或十里煙飛，開創(chuàng)了文學(xué)史上的“山水詩派”。二者的結(jié)合，塑造了謝公的別樣之才。

人物素材·謝朓

入文詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

詩句解析

先生的文章剛健灑脫，頗有建安風(fēng)骨，時不時流露出謝朓詩風(fēng)般的清新飄逸。我們都懷有超逸不凡的興致，飄然欲飛，想要登上青天攬取明月。

李白此時感情受困，卻用恣意奔放的筆觸，以謝公自比，寄托自己在理想與現(xiàn)實(shí)間反復(fù)掙扎的矛盾之情。即便內(nèi)心承受苦難重壓，依然能夠在自我的內(nèi)心世界偏安一隅，以此達(dá)到不入青天、亦攬明月的人生愿景。

人物標(biāo)簽·出世與入世的矛盾

謝朓少有文才，《南齊書》本傳稱他“少好學(xué)，有美名，文章清麗”。19歲的他，未及弱冠，便可擔(dān)任參軍。后與竟陵王蕭子良西邸之游，因其文采，與沈約一見如故，互為知己。而后，晉升為宣城太守，實(shí)現(xiàn)了他“凌風(fēng)翰”“恣山泉”的愿望。但他既舍不得放棄做官，又想遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，只得追求一種“仕隱”的境界。《之宣城郡出新林浦向板橋》一詩中“既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄州趣。囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧”，就是這種矛盾心理的顯現(xiàn)。

范文示例

人生最艱難的選擇恐怕并非生與死，而是舍與得，有時候，比起“取”的力量，我們更需要“舍”的勇氣。謝朓棲身“竟陵八友”，才華橫溢，深受天子推崇，卻苦于不知權(quán)衡入世與出世的輕重，盲目追求根本不存在的“仕隱”境界，最終陷入自我掙扎的糾葛。魚與熊掌不可兼得，懂得取舍之道才是大智慧。