思前想后，《鼻》這篇小說真的是讓我脊背發(fā)涼?，F(xiàn)實與幻想，過去現(xiàn)在相互交織，相互扭曲。究竟是中年男人傷害妻女后精神失常以外科醫(yī)生為精神寄托，還是老刑警為追捕真兇編織一個彌天大謊，我也不知道。至于真相，真相已經不重要了。一切因鼻而起，一切因鼻瘋狂。

《鼻》這篇小說采取了明暗雙線的記敘方式，在主故事里面穿插記敘了另一個故事。兩個故事在情節(jié)上相互補充，相互呼應，從兩個不同的視角將整個故事的前因后果完整地表現(xiàn)出來。有時候，這兩個故事想要表達的東西完全相反?！渡倌關i的奇幻漂流》就是用了這種方法，將一個人吃人的悲劇內核隱藏在少年Pi奇妙冒險之下。

如果說《少年Pi的奇幻漂流》是通過不斷地暗示和隱喻在講同一個故事，那么《鼻》就是將兩個看似毫不相干的故事拼接在一起，直到最后用一個巧妙地過度完美銜接。

下面，故事正式開始。

這是一個因為鼻子而起的故事。

在這個世界里，沒有鼻子的尊貴的“豬”統(tǒng)治著世界，而有鼻子的“天狗”是低賤的種群，會遭到獵殺。

我親眼目睹了警察搜捕天狗的行動，一群天狗被押上車送往死亡的重點。而我在車上看見了一對母女。曾經，這對母女要求我做手術，切掉鼻子，我拒絕了。如今，她們正步入死亡。

我是一名外科醫(yī)生，妻女亡故后我一人深居簡出，企圖與這世界隔絕。直到一天解放陣線的日比野找到我，要求我?guī)兔Α?/p>

切掉天狗的鼻子，讓他們變成豬，救救他們。

這里請大家記住日比野這個名字，這是一個關鍵。

我沒有答應也沒有拒絕，直到正樹找上我。

正樹是個有名的混混，還加入了反天狗救國青年團。這次來無非是蹭吃蹭喝，再拿點東西罷了。

但他一開口，就告訴我一個不可能被人知道的秘密：我的女兒還活著。我給他做了手術，寄養(yǎng)在了一個家庭里。

我給了他一筆封口費，求他不要聲張。以后他每次來我都會給他一筆封口費，不過我也借此了解了女兒的狀況。直到一天，正樹帶著一包肉干找到我。我們吃著肉干喝著酒，正樹炫耀著他的皮靴。

用天狗皮做的皮靴。用天狗肉做的肉干。用尸油做的肥皂。這就是特別區(qū)的實情，所有的安定環(huán)境穩(wěn)定工作都是謊言。

我崩潰了，無法想象一個少年能這么云淡風輕地說出這種事。我毅然加入了日比野的解放陣線，為天狗做手術。

最先來了兩個女孩。我做完了手術讓她們在二樓修養(yǎng)。但正樹陰魂不散，一語道破天機并要挾我?guī)退拿Γ簩⑻旃飞倌猩倥畟窝b成豬，賣給豬大人們享樂。說白了正樹就是個皮條客。不久正樹帶來了一個少年，我為了救他，在柳橙汁和酒里下了藥，用球棍將正樹砸暈，然后完成了手術。這才剛剛開始，我已經準備好奉獻自己，拯救天狗。

我不會再活在過去。

主故事完畢，乍一看這是一個外科醫(yī)生協(xié)助底層人民反抗種族歧視的故事。但還有一個故事更加陰暗，或許兩個結合在一起才是最后的真相。

這是一個刑警辦案的故事。

“老子”作為一名刑警正在調查一起少女失蹤案，最開始他將目光鎖定在了蘿莉控身上，并在事發(fā)周邊展開了調查。但逐漸他發(fā)現(xiàn)這起事件絕不是蘿莉控綁架少女這么簡單，于是他冒著天下之大不韙對一家住戶展開了連日調查。

“老子”是一個偏執(zhí)狂，認準的事誰也改不了?！袄献印庇袧嶑保S時更換清潔衣服，并且總認為別人嫌他臭?！袄献印庇斜┝A向，但凡有這種行為或想法的人都會招來一頓暴打。這些人會被“老子”冠名一個犬字，只因他們嗅了嗅鼻子。

那家住著一個口罩男和他的母親?？谡帜猩罹雍喅觯裁词露际怯伤赣H處理?！袄献印苯涍^不懈努力，搭上了幾個和口罩男熟識的人，了解了他的過去。因為一場意外，口罩男性情大變，雖然有過婚姻，但妻子是個特殊行業(yè)，最終和妻子離婚并且傷害了他的女兒?！袄献印弊罱K結識了他的養(yǎng)子，并如愿見到了口罩男。

接下來的故事，超過了“老子”的想象。

橙汁和酒都被下了藥，養(yǎng)子被棒球棍砸死，自己也被切了鼻子。一瞬間，所有的記憶涌上心頭，這一切終究是報應！

回想起二十七年前，當自己和那個小學生相遇，自己殘忍地切掉了他的鼻子。

看到這大家應該明白了，那個自以為奉獻自己拯救天狗的外科醫(yī)生，就是口罩男“日比野”，正樹帶回來的少年，就是刑警“老子”。一切都是在一個不起眼的細節(jié)處相會。

在口罩男的幻想中，正樹喜歡喝酒，所以自己總會將柜子里的白蘭地拿出來招待他，給少年的只是柳橙汁。但在“老子”的眼中，口罩男端來的只是一杯柳橙汁喝一杯兌了水的酒。文中“老子”看著口罩男放下了兩杯飲料，接著筆鋒一轉，轉到了“我”放下了兩杯飲料。這一個轉折過渡自然，將前后兩個故事順暢銜接在一起，真相昭然若揭。

下面且聽我娓娓道來。

首先可以確定口罩男——也就是日比野，和“老子”在二十七年前就相遇過。彼時日比野還是個小學生，性格開朗，而“老子”已經有了現(xiàn)在的怪癖。所以就在那命運的相遇時刻，“老子”掏刀切掉了日比野的鼻子。

這就是文中的“隨機殺人事件”，自此日比野性情大變。他總是帶著口罩，性格孤僻，對第三帝國和希特勒表現(xiàn)出濃厚的興趣?；蛟S他關于特別區(qū)部分的想象正是源自書中對集中營的描述。他開始迷戀集權的獨裁社會，或許這正是他幻想中那個世界觀的由來。

兩個意象：天狗和豬。切掉鼻子的日比野格外的像豬，有鼻子的其他人自然像天狗。為什么“豬”是獨裁者？因為日比野要報復，要宣泄憤怒，要釋放內心的黑暗。

由此可見，日比野因為童年的遭遇導致人格分裂：他將心中的惡幻化成了獨裁者，那群尊貴的“豬”的人格，將心中的善幻化成了試圖拯救“天狗”的日比野先生人格和外科醫(yī)生人格。不僅如此，他還將自己的人生進行了重新演繹：與妻子離婚、傷害女兒成了妻子離世，女兒接受手術過繼他人；養(yǎng)子成了救國青年團的正樹；殺害兩名少女成了拯救兩名少女（不難想象是日比野的人格先后綁架了兩名少女，然后外科醫(yī)生的人格做了手術）；自己被迫整日帶著口罩成了天狗必須戴口罩。不過深居簡出這一點倒是真的，與世隔絕也是真的。他活在自己的世界里，把自己演成了一個英雄。

那么“老子”呢？他受到凌辱折磨遠比日比野要早得多。為什么他會有這些怪癖？為什么他會覺得別人嫌他臭？為什么他是一個偏執(zhí)狂和暴力狂？很簡單，他也受到凌辱、霸凌、校園暴力，而且肯定和“臭”有關。慢慢地“老子”成了現(xiàn)在的樣子：一天換好幾套衣服，蔑視別人，暴力狂等等。一個惡人誕生了。任何膽敢冒犯他的人必將受到懲罰，當年他受到的惡，現(xiàn)在他要加倍奉還。

而就在無意間，他制造了另一個惡人。

是活在夢里，以正義之名殺人，還是過分敏感，隨時隨地作惡？哪一個更糟，我不知道，我只知道這樣的人很遠，也很近。

回顧歷史，許多臭名昭著的連環(huán)殺手大多都有過悲慘的童年。童年本事一個幸福的、無憂無慮的時期，是足以影響孩子一生的教育時期。但他們的悲慘經歷使得他們性格扭曲，，三觀不正，甚至人格分裂。這是一個被忽視，被漠視，被邊緣化的群體，我們往往會對其人生哀嘆，對其犯下的惡果感到震驚，但卻忽視了如何去修補他們悲慘的童年。

我只能慶幸我們有一個美好的童年，至少這樣的悲劇不會發(fā)生在我們身邊。

但如果你以為這就完了，那你就太天真了。

《鼻》僅僅是曾根圭介同名小說集《鼻》的一篇而已，只有和《暴跌》《受難》一起才能構成一個完整的世界。

《鼻》斬獲2007年的日本恐怖小說大獎，距今至少有十幾年了。但小說的內容放在現(xiàn)在依然不過時?！侗恰凡粌H僅是一篇講述人格分裂患者殺人的故事，它更是一篇探討歧視與獨裁的小說。想想書中的設定：一個獨裁的社會，“豬”和“天狗”勢不兩立，“天狗”飽受歧視。像不像那個整天關心他國人權、把人權掛在嘴邊，卻最沒有人權，充滿著歧視的國家？

沒有人比我更懂人權。

不僅是對殘疾人的歧視，更是對非我異族（凡是與大眾所認為的“普通人”不一樣的人）的歧視，而其中最突出的還是種族歧視。白和黑之間不可調和的矛盾，黑人被肆意逮捕槍殺，其他的有色人種亦是如此。

其實整個西方資本主義世界都有歧視的現(xiàn)象，如新西蘭的教堂槍擊案。而問題最突出的還是美國，尤其是今年疫情爆發(fā)，更是給已經腐朽不堪的資本主義世界致命一擊，各種矛盾銳化，新納粹主義抬頭，種族歧視日益加深。那些叫囂著自由和人權的人，僅僅是奉行白人至上主義的獨裁者，僅僅是“美麗風景線”的制造者。

《鼻》所反映的歧視與獨裁僅僅只社會的一個方面，作為開篇的《暴跌》則很有意思地探討了人的價值。

當人在社會中的地位被量化為股價，而股價和階層掛鉤，會發(fā)生什么？你的出身決定了你的基本股價，你必須不斷地往上爬才能提升自己的股價，混進更好的圈子。你必須不斷地巴結權貴，甚至是犧牲愛情，換取利益主導的婚姻。你必須謹慎地選擇你的朋友，必要時可以和家人斷絕關系。人們搶著做好人好事，畢竟這是抬升股價的有效手段。

這是一個冷漠的社會，這是一個功利化的社會。畢竟人的價值與自我價值通過股價體現(xiàn)，而你的股價取決于你的方方面面。任何會跌價的因素必須剔除，任何會升價的機會必須把握。為了提升自己的地位不擇手段，親情友誼都可棄之不顧。

這種人，我們一般稱之為精致的利己主義者。

畢竟股價高的人能夠呼風喚雨，而股價低的人會被認為對社會沒有貢獻，沒有價值，沒有地位，會卑賤的死去，或是任人宰割。世態(tài)炎涼，人人趨炎附勢。高股價的人享受著最好的服務，而股價低的人連報個警都會受阻，即使被暴揍一頓也不會有人關心。

他們被玩弄于股掌之間，周遭充斥著謊言與漠視。幫助他們是為了抬升自己的股價，沒人在乎他們的死活。還有那些一直算計著怎么整垮你的小人們，你的成功是他們的眼中釘肉中刺，你的成功讓他們感受到了排擠，感受到了威脅。

所有人只關心自己的股價。

至于第二篇《受難》，是一個讓人哭笑不得，又讓人感同身受的故事。

“我”醒來發(fā)現(xiàn)自己被鎖在了一條小巷里，期間來過三個人：一個女孩，一個少年，一個中年人。我向他們求救但都無功而返。我嘗試著自救，卻廢了右手。正當我饑餓無力將死之時，我發(fā)現(xiàn)了令人恐懼的真相：那個把“我”綁來的女孩信仰一個邪教，而“我”就是邪教教義中抗擊惡魔的人。女孩綁架我，折磨我，在她眼中只不過是成為英雄必須遭受的苦難。

欄桿上斷裂的手銬，地上的竹枝都暗示著我不是第一個，也不是最后一個······

“我”被綁架只是因為一個女孩信仰邪教，并堅信我就是能拯救她的人。因此，她將斷我食糧，使我受難。這放在誰身上誰都受不了，畢竟“餓其體膚空乏其身”誰也不想嘗試。

如果這個邪教的教義很邪惡也就罷了，偏偏這個邪教為了迎合青少年的口味把自己搞的很可愛。一個女孩因為一個看上去很可愛的邪教綁架你，這誰受得了？

而我為什么又說是感同身受呢？

故事中一共只有四個人：“我”，綁架我的女孩、少年和中年人。他們對我的態(tài)度不盡相同，從他們的話語中可以輕易地感受到他們待人接物的態(tài)度。

那個女孩因為邪教教義綁架了“我”，讓“我”受難，促使我完成從普通人向惡魔斗士的轉變，感到很快樂和滿足；少年是一個飽受欺凌的學生，他把“我”當做欺凌他的人，并肆意報復，覺得自己如何強大，如何了不起。但當真正的危機來臨之時，其懦弱的本性便暴露無遺，他所作的只有逃避；那個中年人對中年危機疲于應付，對生活充滿了絕望。他對“我”的求救充耳不聞，只是把“我”當成傾訴的對象吐苦水，對“我”的行為妄加揣測，似乎幾句空洞的套話就能喚起“我”奮斗的信念。

“我”受到的難正是我們每個人都可能會遇到的難，而“我”遇到的三個人對應著人生的三個不同的階段：少年時我們心智不成熟，易受各種各樣蠱惑，面對棘手的問題總是會理想化，試圖用不切實際的幻想解決眼前的苦難；成長后我們叛逆而獨立，覺得自己處處被排擠被打壓，覺得自己無所不能無所畏懼，但當問題出現(xiàn)時，懦弱和逃避的本性依然占據(jù)上風；當我們人到中年，經歷了風風雨雨，經歷了中年危機，原本的沖勁依然被消磨的干干凈凈。人生的不如意壓垮了自己，而我們總會以長者的視角審視年輕人，以長者的心里揣測年輕人，以長者的口吻教育年輕人。

這就是《鼻》，曾根圭介用出人意料的設定帶給我們的是令人不寒而栗的結局，和赤裸裸的社會。