自然科學(xué)研究的是獨(dú)立于觀察者之外而存在的客觀實(shí)體，無論誰去觀察、用什么方法觀察，結(jié)果都應(yīng)該相同，這就是自然科學(xué)的可重復(fù)性原則。因?yàn)樗鸪酥饔^，所以它的研究結(jié)果誰都可以重復(fù)。佛學(xué)的研究，是通過提高認(rèn)知能力，那可不是任何人都能重復(fù)的了。佛學(xué)的認(rèn)知方法叫“循業(yè)發(fā)現(xiàn)”，就是每個(gè)人的認(rèn)知能力只有跟循自己業(yè)力的大小，業(yè)力的大小意味著認(rèn)知能力的高低，發(fā)現(xiàn)宇宙真理的層次就不一樣。這兩種不同的方法往往不能混淆。如果搞自然科學(xué)的人用自己的重復(fù)性原則加之于佛學(xué)，那就完了，佛學(xué)不可重復(fù)。一個(gè)人能夠認(rèn)知的東西，另一個(gè)愚鈍的人永遠(yuǎn)不可能認(rèn)知，要這個(gè)愚鈍的人提高了自己的認(rèn)知能力才能夠認(rèn)知，所以是不可重復(fù)的。就這個(gè)意義上說，很多人不理解佛學(xué)的方法，把佛學(xué)斥之為迷信。這是今天我要說的第一部分，就是佛學(xué)不是迷信，佛學(xué)是研究意識(shí)的，其研究意識(shí)用的方法不是自然科學(xué)的那種邏輯推理加實(shí)驗(yàn)，它是靠提高人的認(rèn)知能力來達(dá)到的。認(rèn)知能力提高了之后，你對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)才會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。