? ? ? ?現(xiàn)代的生活非常好，夢(mèng)想擁有不再是夢(mèng)想的可能。

? ? ? ?夢(mèng)想有千千萬(wàn)，人也有千千萬(wàn)。僅僅抽象的夢(mèng)想率先將自己禁錮在了無(wú)中，無(wú)有了夢(mèng)想，成為了有夢(mèng)想的有，又是實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，但正如夢(mèng)想給出了它自己是自身消滅的對(duì)象。

? ? ? ?看似是這樣的夢(mèng)想迸發(fā)出事實(shí)上不屬于夢(mèng)想的一切要求，在這里它把自己作為對(duì)象消滅了，這是何等的力量。它將理念世界的搬入現(xiàn)實(shí)，好騰空出使得自身一并降臨到這個(gè)世上，但是這并不如神祇值得崇拜，而崇拜不過(guò)跨出了半腳，面對(duì)了實(shí)物世界所擁有了雙腳，創(chuàng)世紀(jì)的神話才是夢(mèng)想應(yīng)得的身份。

? ? ? ?夢(mèng)想是愛(ài)情，愛(ài)情怎么會(huì)是夢(mèng)想？但得這樣夢(mèng)想——愛(ài)情無(wú)不讓人感到這樣意外，以至于成為我腦袋中一無(wú)所知的。關(guān)于愛(ài)情的討論多多的，大多總是讓他成為了私人事務(wù)，一不留神就成了公開(kāi)的暴露狂，而這樣的批評(píng)又總是成了好事者排解苦悶的歡樂(lè)零食，為什么會(huì)那樣流暢，法海很多嗎？不見(jiàn)得，苦悶的人沒(méi)有超人的法術(shù)，但超人的法術(shù)的確是有的。無(wú)限取樂(lè)的人，也被歡樂(lè)無(wú)限取得；無(wú)限苦悶的人，也被苦悶取得。

? ? ? ? 問(wèn)題是，當(dāng)愛(ài)情不再是私人事務(wù)時(shí)，總是被人類卻取得同時(shí)成為了人類的事業(yè)，不把普遍的倫理，規(guī)范的道德等等結(jié)出的果實(shí)吃下是得不到索求之物的；這樣的果實(shí)生長(zhǎng)于感性世界中和現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的歷史中。