歷史地位：莊子是戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，他繼承與發(fā)展了老子的思想體系，是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的主要代表。

（一）莊子的主要思想

（1）宇宙觀：“齊物”

含義：任何事物在本質(zhì)上都是相同的，沒有區(qū)別；

評(píng)價(jià)：A混淆矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系； B反映沒落奴隸主貴族失去探究客觀真理的信心。

（2）人生觀：提出“逍遙”的人生態(tài)度

A含義：對(duì)事物的變化采取一種旁觀、超然的態(tài)度；

B條件：“無所恃”：不要受各種條件左右；

C評(píng)價(jià)：反映沒落的奴隸主貴族逃避現(xiàn)實(shí)、自我精神陶醉的精神狀態(tài)。

（3）自然觀：天與人“不相勝”

A含義：人必須順應(yīng)自然；

B評(píng)價(jià)：消極：忽視人的主觀能動(dòng)性；

積極：關(guān)注環(huán)保。

?（4）莊子在文學(xué)、美學(xué)方面也有建樹。他的寓言、散文蘊(yùn)涵深刻的哲理和神奇的浪漫主義色彩。莊子的文風(fēng)對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

特別提醒：在人生態(tài)度上，儒家主張積極入世，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任；道家主張“逍遙”的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“超脫”。莊子和老子都是道家學(xué)派的代表，但莊子的思想比老子更消極，充分反映了沒落奴隸主貴族悲觀失望的精神狀態(tài)。