輔行訣
)我記了一些重點(diǎn)，不是視頻全部內(nèi)容。希望幫助大家瀏覽視頻
)推薦書籍:《傷寒論陰陽圖說》《輔行訣五臟用藥法要藥性探真》《闡幽躬行錄》等衣老先生的著作。
【第一集】
學(xué)《輔行訣》必須要掌握的技巧:
1.必須帶入《輔行訣》創(chuàng)作背景是儒釋道文化交融的時(shí)代
2.要學(xué)臨床醫(yī)案，但是不要抄方子。因?yàn)樗枷刖辰?，理論層次沒達(dá)到。自己吹笛自己捏眼，懂樂理了，節(jié)奏自然知道。意思在“記問之學(xué)，不可為師”。
＃本集吸睛
衣老先生敘述自己求學(xué)經(jīng)歷，先拜姜丙勛，后拜張大昌先生為師
【第二集】
大補(bǔ)肝湯
神經(jīng)質(zhì)那一類的病，幻視幻聽幻覺，治一個(gè)好一個(gè)。一劑而愈，絕對有效。
＃本集吸睛
衣老先生反思一次大補(bǔ)肝湯的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤（陰光癥）
【第三集】
理清中國哲學(xué)發(fā)展史，發(fā)現(xiàn)陰陽五行合流學(xué)說
五行的土，和印度的四大不太一樣，是一個(gè)中國哲學(xué)的重大發(fā)明。
理解中土，必須結(jié)合天文歷象。中土，主要說的是長夏這個(gè)詞。長夏的濕氣，隨著熱氣而來。在低溫時(shí)，濕氣不活躍，熱氣時(shí)，濕氣活躍，濕熱并重。
長夏是夏至到立秋大約是45天
與長夏對應(yīng)的還有一個(gè)藏冬，是冬至到立春，也大約是45天
這樣把四季分成了六季。為什么隱藏了藏冬？因?yàn)橹袊軐W(xué)有崇陽抑陰的傳統(tǒng)。
＃本集吸睛
說說中醫(yī)被攻擊的這回事，被攻擊的口實(shí)是什么？
長夏的長，應(yīng)該念zhang
（草長鶯飛二月天，中的長，應(yīng)該念chang）
【第四集】
輔行訣的方子特點(diǎn)
1.藥簡，義繁。需要很好的悟性。
2.價(jià)格低廉，幾服藥不到200塊。威力大，潛力不可估量。
＃本集吸睛
衣先生治一個(gè)美國留學(xué)生的醫(yī)案
衣先生掉淚水的地方。中醫(yī)的生命力在什么地方要明白！
【第五集】
輔行訣到底是一本什么樣的書？
1.要知其書，先知其人。陶弘景自身，是全才，對于儒釋道，有著融會貫通的觀念。輔行訣絕非單純的道教書籍。
2.本書的形成，有一些難處。公元520年左右，梁武帝時(shí)期，梁武帝以佛教治國，宗教信仰不同，讓梁武帝命令陶弘景拿出讓他長生不老的東西來，否則就殺了他，陶弘景被迫逃亡。輔行訣大致成書于這一時(shí)期。陶弘景在此隱姓埋名于南方，有大量的臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐，與煉丹經(jīng)驗(yàn)。陶弘景后來叛教，成了佛教弟子。
3.輔行訣是中醫(yī)的紅樓夢。不知道封建社會，就不懂紅樓夢。不知道中醫(yī)的道理是什么，就不懂輔行訣。
4.輔行訣是陶弘景在極端痛苦，煉丹失敗，修仙失敗之后的誠實(shí)之作。不在乎了。80歲了。
＃本集吸睛
輔行訣治療冠心病的方子，用硝酸甘油，含化在舌下。這和現(xiàn)在藥理學(xué)完全一致。
【第六集】
輔行訣的方子不是一成不變的，有一個(gè)靈活的空間
“一依五臟用藥法例”
例，例子。一個(gè)方子中的藥，就是舉例。法的意思如下。
＃本集吸睛
?看病時(shí)，要有整體觀念。要把肺和肝，心和腎看成一家人
少陽為游部，解釋為什么肝左脾右
【第七集】
一些閑聊，衣老先生說研究輔行訣真不賺錢，他現(xiàn)在還住公租房。讓大家引以為鑒。
＃本集吸睛
陶弘景剛死后的時(shí)代背景
【第八集】
道士王遠(yuǎn)知作為唐朝國師，與眾弟子抄寫保護(hù)，有極大可能還改寫了輔行訣
＃本集吸睛
王遠(yuǎn)知的弟子李含光確定了現(xiàn)行的輔行訣的版本
【第九集】
本草學(xué)的經(jīng)典是神農(nóng)本草經(jīng)，方劑學(xué)的經(jīng)典是湯液經(jīng)，中醫(yī)理論經(jīng)典是內(nèi)經(jīng)，臨床的經(jīng)典是傷寒雜病論。
輔行訣摘錄了湯液經(jīng)中六十一法錄。
輔行訣中和傷寒雜病論有很多方子是一樣的。
輔行訣，湯液經(jīng)，傷寒雜病論，都是把疾病分成內(nèi)傷病，外感天行，不內(nèi)外傷三種。是同源異流的。就好像是同一個(gè)老師教出來的學(xué)生。
【第十集】
說說輔行訣流傳本缺失的40個(gè)字
《采錄》說的是《桐君采藥錄》
姜辣嘴，蒜辣心，辣椒辣嘴唇。都是一個(gè)辣，辣的是不一樣勁，作用也不一樣。這就是味同者功有異。
這40個(gè)字說明，輔行訣說的藥物學(xué)，是功能學(xué)。
功能學(xué)，即一般我們說辛能發(fā)散，輔行訣就反著說，凡是散者，皆是辛味。
陰陽是什么？
陰陽不是現(xiàn)在具有的狀態(tài)，而是一種趨勢。說陽，并不是現(xiàn)在就是陽，而是一個(gè)趨勢。
＃本集吸睛
以大黃、半夏為例，說說輔行訣藥物功能論
五月半夏生，生的是半夏根，不是枝液。半夏是在太陰一陰生時(shí)生根。采集半夏要到中秋節(jié)時(shí)，陰氣成熟的階段采最好。這個(gè)季節(jié)就是秋天，因此傷寒雜病論有原文說用半夏，明確是補(bǔ)肺氣。
【第十一集】
湯液經(jīng)法的歷史源流
來源于先秦時(shí)期山東的稷下學(xué)宮，當(dāng)時(shí)屬于齊國。
漢朝當(dāng)時(shí)有個(gè)淳于意，就在山東齊國這一代活動。他有師承關(guān)系學(xué)了稷下學(xué)宮的黃帝扁鵲書。尤其會把脈，脈象一看是個(gè)好治得病，就治了，有些病脈象是逆的，淳于意沒辦法了，就不治了，活著就說治也會死。因此淳于意得罪了權(quán)貴。緹瑩救父后，漢文帝面見淳于意。淳于意面述了自己的25個(gè)醫(yī)案。以及下面的這段話。
標(biāo)紅的齊湯法，就是《湯液經(jīng)法》，當(dāng)時(shí)漢朝校訂《漢書》，《漢書·藝文志》已經(jīng)正名收錄修訂了《湯液經(jīng)法》，因此這里只說是《齊湯法》。
說到當(dāng)時(shí)整理《湯液經(jīng)法》，有個(gè)主編李柱國。李柱國是個(gè)醫(yī)生，專門負(fù)責(zé)《漢書》醫(yī)書的整理。后來整理歷經(jīng)王莽之亂，李柱國避亂到四川，并在四川沛縣隱姓埋名繼續(xù)整理醫(yī)書。
【第十二集】
傷寒論每篇必講的脈證并治，輔行訣卻沒說脈？
非也。根據(jù)淳于意傳授六個(gè)弟子的內(nèi)容不同，淳于意傳給六個(gè)弟子的湯液經(jīng)法的版本就不一樣。陶弘景是得到了當(dāng)年淳于意教馮信的版本，純開正方的。張仲景是得到了淳于意教弟子把脈的版本，或者還有一種情況，張仲景脈法又叫《王叔和脈法》，王叔和在整理傷寒論時(shí)，把他收集到的湯液經(jīng)法有脈法的版本加入到了傷寒論當(dāng)中，也是非?？赡艿摹＿@個(gè)認(rèn)識，有不少的證據(jù)。
衣老先生說他的觀點(diǎn)是輔行訣中，不是沒有脈學(xué)，而是這個(gè)輔行訣的版本，是殘篇，是沒有脈學(xué)的。有脈學(xué)的版本在傷寒論里。但是傷寒論版本也是殘篇，沒有對方子的解釋。
【第十三集】（這一集字幕君沒有審核）
本集主要說醫(yī)學(xué)史上幾百年唯一人張大昌的成長經(jīng)歷
張大昌老先生的啟蒙先生是梁啟超評“黃河以北，善讀書者，第一人”尚渭南。在尚渭南的啟蒙下，張大昌老先生從小佛道儒兼修，而且興趣廣泛，善唱京戲。
尚渭南注解《老子》一書，叫做《談老》，其中有一句很重要的話，肯定影響了張大昌，即:體用是老子的發(fā)明。
＃本集吸睛
張大昌先生預(yù)言西醫(yī)班替氏綜合征，即中醫(yī)脾大。
【第十四集】
《周易參同契》是漢代末年魏伯陽寫的，是用周易的道理去說煉丹的道理的書?！遁o行訣》的體用觀，就是建立在這之上的，陶弘景一輩子煉丹達(dá)到19年之久，非常熟練煉丹中的體用學(xué)說。
＃本集吸睛
無論是學(xué)輔行訣，還是傷寒論，只要能用數(shù)學(xué)的方法學(xué)通了，那么一定會是個(gè)驚世的大成就，這是個(gè)學(xué)習(xí)的線索。衣老先生說，如果他二十歲一定大干一場，現(xiàn)在七十多了，干不了了，希望后面有人可以做這件事。
【第十五集】
輔行訣的五臟苦欲學(xué)說
內(nèi)經(jīng)說，肝欲散
輔行訣說，肝德散
本是本來的東西，本是體，末為用。先體后用。
比如春天向上溫暖，這必須源于冬天，寒冷。春天體為冬藏的寒冷。
人，乃是一小天地。
＃本集吸睛
中醫(yī)為什么走下坡路。
【第十六集】
化味
化味是一種體用交互的現(xiàn)象?；赌莻€(gè)圖（就是片頭那個(gè)圖）
化味都在五星之外，意思是不是現(xiàn)在的，代表明天的。只有這樣，才是生生不已的。
肺和腎的條文，體用化的配置，和《內(nèi)經(jīng)·臟氣法時(shí)論》不同。
＃本集吸睛
辛者新也
醫(yī)經(jīng)家和經(jīng)方家應(yīng)該合一而論
【第十七集】
五行體用，是臟腑虛實(shí)辨證的基礎(chǔ)。這個(gè)虛實(shí)辨證和今天的不一樣，輔行訣的所有病都是虛癥，正氣虛。
看是體虛還是用虛。以體虛定為實(shí)癥。
無論用虛還是體虛，都是人體維持正常生理功能的正氣。
＃本集吸睛
五味到底是不是口嘗的？
味道往往都是憑感覺出來的。“酸者，大苦也”說明味道需要一個(gè)定量。咸味，水曰潤下，無論什么樣的水在下部都是咸的。比如長江黃河到了下流都咸，膀胱在下部，受滲透壓影響，都咸，小便，月經(jīng)水都是咸的。
但是眼淚水也是咸的。眼淚水是脾氣的提升作用。
鼻涕眼淚雖然是咸的，但是是有一點(diǎn)甜的。這是脾氣的作用。
【18集】
五味學(xué)說的開始，是伊尹為了提出治國的道理。
伊尹說，他說不清楚五味是什么，那五味問題究竟如何說清楚？五味的和合，其實(shí)就是離合，離合就是陶弘景說的化合。這個(gè)化合，是一個(gè)物理反應(yīng)，不是一個(gè)化學(xué)反應(yīng)，因?yàn)榛瘜W(xué)反應(yīng)質(zhì)量有損失，五味的化合是一個(gè)等量的化合。是混合物是不合化的。
每一個(gè)藥物的用味和體味都是不合化的。本臟的體味和子臟的用味是不合化的。
不合化五種
辛苦不合化:辛開苦降治痞。半夏瀉心湯
咸辛不合化:咸辛破積。枳實(shí)味咸破積聚，旋覆花湯，王清任血府逐淤湯
甘咸不合化:能凝血。
甘酸不合化:除逆。芍藥甘草湯（去杖湯），能除軟積
酸苦不合化:除煩。竹葉，酸棗仁
＃本季吸睛
甘咸凝血治子宮大出血、冠心病
【19集】
＃本集吸睛
名醫(yī)王化明家里祖?zhèn)鞯拿胤?/strong>，苦參加醋，碾粉。治狂躁癥治精神分裂。原理就是酸苦除煩。
衣老先生親歷半夜陽陵泉抽筋
西醫(yī)管理藥房之后，五味子不讓你砸開，很不好
【20集】
這一集主要是對前面內(nèi)容的一些回顧總結(jié)。
＃本集吸睛
珍稀醫(yī)案，額上陷，脈急
理事體用為萬法宗，法宗是佛教術(shù)語，千萬不要理解成萬法之宗
【21集】
刳木之舟，亦艦艇之祖。意思是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，都是很簡單的，但是這簡單的理論卻能早就今天的艦艇。不要輕易質(zhì)疑理論簡單。可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不簡單。
王冰注內(nèi)經(jīng)說天是玄的，也就是黑的。衣老說他剛看這個(gè)觀點(diǎn)以為這瘋了吧，天，清凈光明，不應(yīng)該黑的。結(jié)果宇宙飛船上太空之后，才知道天真的是黑的。
說明王冰是渾天派，不是蓋天派，也不是宣夜派。
陶弘景也是渾天派的，因?yàn)闅v史記載陶弘景造過渾天儀。
研究輔行訣需要什么？
古文知識，天文知識（金星木星交互，金木作為一對陰陽。同理水火既濟(jì)。）
【22集】
解決陰旦湯，陽旦湯有八位藥這個(gè)八是什么天文數(shù)字？
首先二旦四神湯是用的北斗七星，二旦四神湯有七味藥這是北斗之?dāng)?shù)。其次，二旦四神湯的湯底是元?dú)鉁?/p>
芍藥和甘草這是酸甘，酸甘除逆。元?dú)鉁猩炙幐试黾尤梭w的陰分。姜甘，辛甘化陽能增加人體陽分。
元?dú)鉁褪潜倍菲咝巧鬃硬糠?67這三顆星構(gòu)成的三角形，是周易帝出于震的地位。4是斗柄和斗相接的部位，甘草。
一味藥叫單方，二味藥叫小方，三味藥叫奇方，四味藥才算一個(gè)完整的方子，名字一定不要叫錯(cuò)了。
這個(gè)北斗在上古又有一個(gè)時(shí)期說的是北斗九星，有兩個(gè)星分別叫做左輔右弼，這兩個(gè)星時(shí)明時(shí)暗，不一定時(shí)間會出現(xiàn)。
人參因?yàn)橛嘘幱嘘?，因此能?dān)左輔右弼兩位，因此陰旦和陽旦中就是北斗七星加上人參，是北斗九星。
＃本季吸睛
衣老獨(dú)家根據(jù)村里坐席的廚師學(xué)會的生姜和大棗兩位藥合用能增加生機(jī)！
【23集】
內(nèi)傷和外感病同治的思想。內(nèi)傷和外感統(tǒng)一。根據(jù)是邪之所湊，其氣必虛的道理。
＃本季吸睛
六氣化五，五氣歸三，三氣化二。
用處在外感六淫的風(fēng)和內(nèi)傷中的土，對應(yīng)起來了，原來是同一個(gè)東西。在天為風(fēng)，在地為土。
【24集】
這一集主要講的是《傷寒論陰陽圖說》的內(nèi)容。
還閑聊了一些歷史，看得我豁然開朗。
南陽非常的重要，首先諸葛亮在南陽，張仲景也在南陽，南陽又是黃巾起義的主戰(zhàn)場，張角也住在南陽附近。南陽是當(dāng)時(shí)最重要的相當(dāng)于科技大學(xué)，最先進(jìn)的知識都在南陽。
張角醫(yī)術(shù)也很高，當(dāng)時(shí)的太平道就是專門治病的。
張魯是張道陵的孫子。張魯也和張角有關(guān)系。
＃本季吸睛
傷寒兩三日有什么區(qū)別？
【25集】
傷寒和溫病是完全可以統(tǒng)一起來的，是一套一樣的治病方法。突出表現(xiàn)在銀翹散，桑菊飲，白虎湯等辛涼解表的方子。還有柴胡，根據(jù)考證，柴胡在傷寒的用法叫做淑清，治溫病外感天行病最大的藥。還有一種芳香草，蕓香，都是溫病的藥。
這在《闡幽躬行錄》有詳細(xì)說明。
張?jiān)氐挠盟?，和輔行訣有相似之處，但是還差一點(diǎn)，沒有把這個(gè)用在外感天行病上。
這集說到了傷寒論還可以統(tǒng)一金元四大家。
【26集】
什么是經(jīng)方？
＃本季吸睛
)衣老說有幾次他不按藥典開藥，療效很好，但讓大家不要學(xué)習(xí)他。
)衣老用硫磺治腎病綜合征，奇效。過敏性氣管炎
)麻黃去節(jié)什么意思？麻黃有個(gè)髓，紅色的，好麻黃。不剪開去節(jié)，熬不出髓。麻黃的煎煮方法很重要，煎的時(shí)間短是發(fā)汗，煎的時(shí)間長是利尿。服用方法也很重要。麻黃要到霜降之后采集最好。
麻黃的作用是興奮心臟，與杏仁是對藥，杏仁是麻痹心臟。
【27集】
救誤方，是外感天行病向內(nèi)傷病過渡的一個(gè)癥狀的統(tǒng)稱。不見得治誤治，非得誤治，平時(shí)氣虛了也會出現(xiàn)。
虛勞五補(bǔ)湯，不是單指慢性病，急性病也可以。是比較復(fù)雜的病情?？梢允峭飧刑煨胁∫鸬?，也可以是正氣的不足起的。救誤方發(fā)展到極點(diǎn)，到了五極，就是虛勞五補(bǔ)湯，是難以處理的。表現(xiàn)上是虛癥，但實(shí)際上也可能是實(shí)證。
＃本集吸睛
大實(shí)有虛狀，大虛有實(shí)狀的案例
【28集】
這集主要講肉桂為什么是木中之木，是木中王。還講了大棗這個(gè)藥水土合德
五臟補(bǔ)瀉中，全部都是草木藥，不是果木藥。
燕知戊己，鶴知夜半。燕子春天打窩，選擇在戊己土日搭窩不掉泥。
君藥，在輔行訣中，引經(jīng)藥被稱作君藥。可是在今天這絕對是錯(cuò)誤的。
【29集】
說說佐臣藥
佐臣只要和君藥是同一個(gè)味的，意思就是補(bǔ)心藥，那么都是咸味，補(bǔ)肝藥都是辛味等。
佐臣藥和君藥的區(qū)別在于，君藥就是諸如木中木，土中土這樣的“王”。比如說補(bǔ)肝湯中，君藥就是木中木藥桂枝，臣藥就是木中水藥干姜。
虛癥，氣不足，體位上升，用位下降。體和用的用量達(dá)到2:1，起到補(bǔ)的作用。
中醫(yī)不傳之秘在于用量，用量多少能影響補(bǔ)瀉。有一癥加一味藥的的方法是錯(cuò)的，對于中醫(yī)的發(fā)展沒有好處。
【30集】
說說佐使藥
體用化，化味藥不是這個(gè)臟腑的藥，而是下一個(gè)時(shí)位單元的藥。見肝之病，知肝傳脾。肝病用甘藥，關(guān)鍵在實(shí)脾。甘藥在脾。輔行訣用的山藥。
化藥也就是佐使藥是為了輔助人體生機(jī)的激發(fā)。用量最少為君藥的三分之一。
【31集】
輔行訣因?yàn)槭顷庩栁逍泻狭鲗W(xué)說，因此是六臟配五行。就是把心門分成兩個(gè)，一個(gè)叫真心，就是心包絡(luò)。心包絡(luò)又屬土。這里面包含了火土同治的思想。
后世溫病學(xué)派最重視心包，溫病三寶，安宮牛黃丸，就是專門治心包。
＃本季吸睛
說一說《輔行訣五臟用藥法要》中忘記寫的柴胡
辛涼解表的開山，淑清陰陽。陰陽就包括了寒熱，也包括濕熱和溫?zé)?。柴胡在輔行訣在陰旦湯，陰，一年中是下半年，肺和腎。
【32集】
五臟補(bǔ)瀉的用藥原理，就是個(gè)蹺蹺板，一頭是體，一頭是用，體高于用是補(bǔ)，用高于體是瀉。實(shí)質(zhì)還是機(jī)體的虛癥。
大補(bǔ)方七味藥，大瀉方六味藥。缺了一味，就是佐使藥。佐使藥，起的是個(gè)用的作用。《金匱》“肝實(shí)，不再用之”，這個(gè)用，就是不再用佐使藥。不虛不需要佐使藥，金匱和輔行訣是同一個(gè)思想。
用是什么？用就是活著的這個(gè)陽氣。人死了先沒有陽氣，然后陰這個(gè)實(shí)質(zhì)性的尸體就留在這。人沒有用了，就是沒有陽氣了。但是他的體，還留在。這個(gè)體符合陰的性質(zhì)。所以用為陽，體為陰。
＃本季吸睛
“陽常不足，陰常有余”怎么用體用理解？
任何一個(gè)成功的方子，都是有全面的療效！
麥子烏營村，一個(gè)老頭的脅疼證。肝實(shí)證，是小瀉肝湯就好了。
【33集】
小方只是調(diào)節(jié)體用偏頗的手段，大方大在哪？
病理范圍擴(kuò)大，比如說肝氣不舒引起心悸了。往往到了心臟上就引起了怔忡。
用藥上，大方也是在小方的基礎(chǔ)上加減。
比如說大補(bǔ)肝湯，就是小補(bǔ)肝湯加小補(bǔ)心湯去佐使藥山萸肉。大補(bǔ)心湯，就是小補(bǔ)肝湯加小補(bǔ)心湯的君藥和臣藥。
用量上。所加的子臟的藥味用量是原方用量的三倍。
輔行訣每一個(gè)條文的必字，就是虛實(shí)證共有的癥狀。比如肝病者必脅疼，有虛疼比如一貫煎證。
【34集】
救誤五瀉湯
救誤小湯，就是前面的小瀉方中的君臣藥，去掉監(jiān)臣和佐臣兩位藥，就是救誤小瀉方的原方。作用就是祛除外邪。小瀉湯，瀉的是邪氣。比如說，小瀉肝，枳實(shí)白芍生姜。君藥白芍，枳實(shí)佐臣，
＃本季吸睛
張大昌很有貢獻(xiàn)的一句話，酸生風(fēng)。
【35集】
虛勞五補(bǔ)湯
有一個(gè)治療原則，如圖:
比如，天不滅曹。曹操不能殺，因?yàn)闅⒘瞬懿偬煜戮透鼇y了。張學(xué)良西安事變，蔣介石沒有殺了張學(xué)良，就是這個(gè)意思?？酥星笊?，敗中取勝。
以瀉肝湯為例，肺克肝，但還要用肺藥，用補(bǔ)肺的麥門冬，和瀉肺的葶藶子，兩個(gè)都必須要用，對肺臟一個(gè)制約。
制約怎么體現(xiàn)？用藥量上來體現(xiàn)。比如建中補(bǔ)脾湯，肝能克土，不用人參甘草，用補(bǔ)肝的桂枝瀉肝的白芍，加重白芍的用量來瀉肝。這就是桂枝湯倍白芍建中。
承之所生之同，什么意思？培養(yǎng)我自己的實(shí)力。比如補(bǔ)肝湯，肝虛，瀉肺來補(bǔ)，瀉肺的主藥是葶藶子，因此葶藶子加倍。再加干姜，干姜是辛藥，本味是木。干姜是水能生木的藥，木中水藥。
【36集】
和35集重復(fù)。
【37集】
陽旦和陰旦都是土劑。
陽旦湯就是建中湯。
任督二脈都是升陽的方子，督脈就是陽旦。任脈就是柴胡劑，陰旦。陰旦管下半年。
柴胡和桂枝都是脾胃藥。
補(bǔ)肝湯是由三個(gè)脾的用藥和一個(gè)脾的體要組成的。
一體一用就平衡時(shí)，不補(bǔ)補(bǔ)瀉。補(bǔ)肝湯三個(gè)補(bǔ)，一個(gè)瀉就有了補(bǔ)瀉的意義了。
【38集】
牛皮癬治療，是個(gè)風(fēng)證，還有內(nèi)濕外燥。黃芪建中湯。
建中湯，也能治心悸，看這個(gè)表就明白了。（表還是37集的表）
（衣老神秘的說，告訴大家一個(gè)秘密）輔行訣治肺的那幾個(gè)方子全都是治糖尿病非常好的方子，速度不亞于西醫(yī)降糖藥。
【39集】
（未完待續(xù)）
