【個(gè)人簡介】

楊殿斌，藝名：藝軒，1960 年生于山東青島，現(xiàn)居北京。中國文人畫會(huì)理事、中國少數(shù)民族促進(jìn)會(huì)會(huì)員、中國教育電視臺(tái)水墨丹青書畫院會(huì)員、北京萬合書院藝術(shù)研究院院長。

【作品鑒賞】

畫到拙時(shí)境自高

曾經(jīng)很長的時(shí)間，我在糾結(jié)一個(gè)問題。畫畫的過程從生到熟而后，究竟是生還是熟？我問過很多人，有人說生，有人說熟，自己沒有定論。這個(gè)階段對(duì)于很多從事藝術(shù)的人來說，都會(huì)經(jīng)過。其實(shí)是個(gè)學(xué)與識(shí)的問題。

元代大書畫家，趙孟頫說過：天下作畫者不少，識(shí)畫者幾人哉？”說的就是這個(gè)問題。任何一個(gè)時(shí)代，“學(xué)”的人一定比“識(shí)”的人多。真有識(shí)者廖廖。讀到殿斌先生的畫時(shí)，這個(gè)答案自然而解，畫的高境不是熟后熟，而是熟后生。生者，拙樸也。

畫與書同源，書法的最后不是技巧，而是道。何為道也？一陰一陽也。形神之相互依存也，即是道。畫亦同然。畫之所求者，非描摹自然而是直達(dá)心象，傳達(dá)內(nèi)心世界之氣象也。

曾有人對(duì)我說，某某畫人物比例都不對(duì)，開始一聽覺一怔。因?yàn)楹芏嗳硕及唇孀訄@。芥子園在人物畫篇講過。人物畫三停五眼耳之法，凡畫人物之人都奉為圭皋，不可逾越。這是否正確呢？我們看看千古名作梁楷的潑墨仙人圖。這個(gè)應(yīng)該是千古大師的經(jīng)典吧！他死守了三停五眼了嗎？曾與楊老師交流過，有人也曾建議他學(xué)習(xí)造型，我以為這種說法有諸多不妥之處。齊白石一輩子總結(jié)了四個(gè)字，“”似與不似”。這是對(duì)中國畫造型的度世金針。中國畫是哲學(xué)，其造型原理是心象，而不是物象。

楊老師的人物畫，縱觀一幅之中，其大小、倚側(cè)、夸張、變形等等，完全源于他對(duì)戲劇人物內(nèi)心感受而寫出。人物形態(tài)萬千，情狀各異，加之深厚筆情墨韻，十分耐人尋味。非自然的刻畫描摹。這也是中國畫造型的精要之處?？峙履切┻€在拷貝箱階段的，甚至傻瓜相機(jī)式的再現(xiàn)客觀世界之人不可理解，也不能理解的。

有一個(gè)理論家講世界上所有的畫種，除了中國畫，都跟書法沒有關(guān)系。這個(gè)話聽起來不覺得。但其中隱含著深深的內(nèi)涵。他講的是什么意思呢？就是中國畫的線條，古代大畫家都用了很多精力研究它，甚至窮其一生。一根有內(nèi)容的線，幾乎可以說是決定書畫家功夫的高下的核心，石濤曾說，一畫，即“”一畫論”。這個(gè)線條即是源于書法之骨法用筆，可能很多人認(rèn)為簡單，拿個(gè)毛筆一寫便成，悟得一線之內(nèi)涵者，晨星也。并非凡書者皆得好線。任伯年當(dāng)年驚訝吳昌碩之處，即在一線，當(dāng)時(shí)吳還不會(huì)畫畫，可見一見，線之重要。殿斌兄人物畫用線灑脫大方，氣象渾穆，有一種大氣磅礴的氣勢(shì)，物我化為一體，他雖然說他書法研究不深，但這應(yīng)是謙虛的說辭。他對(duì)線條的書寫與把握，非一般專業(yè)書手所能望望其項(xiàng)背的。

我最想說的是，很多人在講書畫時(shí)，說如其才、如其學(xué)……等等。我時(shí)常想，一切的一切，如其人也，作品即是人。

我與殿斌兄是相識(shí)不久。便感受到他這個(gè)人的厚道與坦蕩的胸懷。我第一次看見他的作品時(shí)。最吸引我的是作品的氣。南齊謝赫講六法，首法為氣韻生動(dòng)，甚至可以說，氣韻生動(dòng)是中國畫的最高標(biāo)準(zhǔn)。我見他作品時(shí)，首要感染人的不是什么筆墨線條與色彩，而是作品中那種渾厚與雄渾的氣息所打動(dòng)人，很感染人。有人會(huì)說氣韻怎么看見的？的確，這個(gè)只能目之所及，心之所感。當(dāng)你的文化與學(xué)識(shí)，未達(dá)高度而想會(huì)意是有難度的。這種氣是文氣、雅氣、清氣，而不是江湖氣、火氣、霸氣甚至俗氣。山川大地，萬事萬物，人禽走獸都會(huì)有氣場，我常說，一幅作品的氣場很重要，給你帶來或正或邪的影響。作品好的氣場使你身心愉快，身體健康，一幅邪氣的作品使你染邪，這就是天地萬物之氣象也。殿斌兄的作品，當(dāng)你會(huì)心一讀，會(huì)使你興奮，渾身產(chǎn)生力量感，從作品中可看出他坦蕩的胸懷。盤賬之氣。其人亦如此，交流中便知，沒有當(dāng)下很多書畫人的那種自私，自大的陋習(xí)。古人云云，鶴海鷗之意，人不如此，作品豈能高耶？這便是境累也，欲得高境，先須人如是。

趙之謙說過“”只有兩種人可以達(dá)到藝術(shù)的最高境界，三歲稚子與積學(xué)大儒”。少年不知愁滋味，三十年來也未知。蕓蕓畫者，傾其一生之力于畫技，殊不知蘇東坡評(píng)價(jià)王維“”詩中有畫，畫中有詩”。何也？畫中之詩意也。詩意者，源于詩心也。詩心者，童心也。陳子莊曾言“”平淡、天真是藝術(shù)的最高境界”。走過個(gè)漫漫長路，而童心依存者，鳳毛也。殿斌先生的畫，無處不在的天趣、樸拙，耐耐人尋味。使我想起人們?cè)u(píng)價(jià)關(guān)良字畫的二個(gè)字“稚拙”。亦用二字“拙趣”二字評(píng)價(jià)殿斌先生之畫。我是這樣想的。

——獅子山人隨筆