眾所周知，漢末三國(guó)是士族門閥崛起并成為社會(huì)主導(dǎo)階層的時(shí)代。被稱為“四世三公”的汝南袁氏是最早崛起的士族門閥之一，在東漢末年出現(xiàn)了袁紹和袁術(shù)兩位風(fēng)云人物。有意思的是，同為“四世三公”的汝南袁氏，袁術(shù)的名望卻一直不如袁紹。這又是為什么呢？

首先要說明的是，現(xiàn)在很多人討論袁紹和袁術(shù)的關(guān)系時(shí)都喜歡強(qiáng)調(diào)所謂的“嫡庶之分”，好像嫡出的袁術(shù)占了庶出的袁紹多大便宜似得。然而強(qiáng)調(diào)袁術(shù)和袁紹兄弟的“嫡庶之分”其實(shí)是對(duì)漢末三國(guó)歷史一知半解的觀點(diǎn)，將東漢末年的士族門閥錯(cuò)誤地等同于先秦的封建貴族。

我們這里先捋一下袁紹和袁術(shù)之前的汝南袁氏宗主：袁安——袁敞（袁安三子）——袁湯（袁敞的侄子）——袁逢（袁湯次子）——袁隗（袁湯三子）。由此可見，汝南袁氏的宗主傳承根本不是按照“嫡長(zhǎng)子繼承”進(jìn)行的，士族門閥并不是很看重所謂的“嫡庶之分”。

士族門閥并不是按照“嫡長(zhǎng)子繼承”傳承的，這也是士族門閥比封建貴族進(jìn)步的地方之一。在同為汝南袁氏的前提下，袁術(shù)的嫡子身份對(duì)袁紹幾乎沒有優(yōu)勢(shì)，兩人的名望大小基本取決于個(gè)人表現(xiàn)。汝南袁氏是為袁紹和袁術(shù)兄弟提供的政治平臺(tái)，接下來的發(fā)展要看自己了。

根據(jù)《三國(guó)志》的記載，袁紹早年是“有姿貌威容，愛士養(yǎng)名。既累世臺(tái)司，賓客所歸，加傾心折節(jié)，莫不爭(zhēng)赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，輜軿柴轂，填接街陌。”與袁紹相比，袁術(shù)早年卻是“少以俠氣聞，數(shù)與諸公子飛鷹走狗，后頗折節(jié)”，比哥哥袁紹明顯差了一個(gè)檔次。

在家族出身相同和平臺(tái)資源相同的情況下，袁紹在拉攏人心和結(jié)交士人方面的表現(xiàn)遠(yuǎn)勝袁術(shù)，自然名望就比袁術(shù)大得多。再加上心里沒B數(shù)的袁術(shù)不知悔改，結(jié)果就是直到身死，袁術(shù)的名望都不如袁紹。