導(dǎo)讀：靈遁者油畫作品《身無彩鳳雙飛翼》。尺寸：50×50cm

無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)

作者：李商隱 (唐)

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

靈遁者：追溯很多藝術(shù)大家的人生，你可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橄矚g所以畫畫，因?yàn)閳?jiān)持變得熱愛，因?yàn)闊釔鄢删鸵簧?。畫畫和科學(xué)事業(yè)相比，更感性。

一定也有人會(huì)問，一個(gè)藝術(shù)家最重要的品質(zhì)是什么？我慢慢意識到一個(gè)藝術(shù)家最重要的品質(zhì)是“悲天憫人”。

幸福往往不會(huì)得到同情，因?yàn)樾腋Ｈ说男腋！２恍业娜丝偙蝗送?。天崩地裂，悲歡離合，都需要被記錄，以什么方式記錄，都是藝術(shù)的方式。所以很多偉大的作品都展示出一個(gè)特點(diǎn)“悲天憫人”。

不是說“幸?！钡淖髌凡幻?，幸福值得被記錄，美值得被定格。但悲傷更能引起共鳴。藝術(shù)作品就代表藝術(shù)家，所以藝術(shù)家最重要的品質(zhì)就是悲天憫人。摘自靈遁者《悲天憫人是一種品質(zhì)》

蒙德里安：一種通向更為抽象的形式和色彩的邏輯的、逐步發(fā)展的進(jìn)程，使得那些具有普遍性的表述方式在現(xiàn)代繪畫中被發(fā)現(xiàn)。一旦這種成果被發(fā)現(xiàn)，隨之而來的便是準(zhǔn)確地表現(xiàn)出相互關(guān)系，即在任何美的造型情感中的本質(zhì)的、基本成分的相互關(guān)系。因而，這種新的造型觀念就是正確地表現(xiàn)實(shí)實(shí)在在的美學(xué)關(guān)系。對于現(xiàn)代藝術(shù)家來說，當(dāng)代新的造型觀念正是過去所有的造型觀念的自然結(jié)果。對于繪畫來講尤其如此，因?yàn)樗亲畈皇芘既恍约s束的藝術(shù)。繪畫可以是生命最深層的本質(zhì)的純粹反映。

然而，新造型主義就是純粹繪畫;表現(xiàn)方式仍然是形與色，盡管它們已完全相互交融;直線條和單純色依然是純粹的繪畫表現(xiàn)方式。

盡管各種藝術(shù)均有自己的表現(xiàn)方式，但它們作為人類心智進(jìn)程的結(jié)果，都趨于以更偉大的準(zhǔn)確表達(dá)平衡關(guān)系。平衡的關(guān)系是宇宙性、諧和性和整體性的最純凈的表現(xiàn)，這些也都是心靈的內(nèi)在特性。

因此，如果我們把注意力集中在平衡關(guān)系上，我們便能夠在自然事物中看出統(tǒng)一性。當(dāng)然，這種統(tǒng)一性是在揭開遮蔽物之后才顯示出來的，但是即使我們從未找到對于統(tǒng)一性的表現(xiàn)，我們卻能夠綜合每種表象，換句話說，統(tǒng)一性表象的準(zhǔn)確表現(xiàn)即可達(dá)到;它也必須被表現(xiàn)出來，因?yàn)樗诰唧w的現(xiàn)實(shí)中是不可視的。

靈遁者（1988年5月28日—） 獨(dú)立學(xué)者，作家，藝術(shù)家。生于中國陜西榆林市。童年在榆林綏德讀書，自幼喜歡寫作。畢業(yè)于西安外事學(xué)院。其文學(xué)和科普代表作品有《觸摸世界》，《行者乾坤》，《探索生命》，《變化》，《見微知著》，《相觀天下》，《手診面診色診大觀園》，《筆有千鈞》，《非線性波動(dòng)》，《云淡風(fēng)輕》，《探索宇宙》，《自卑之旅》，《從今往后》等。其作品樸實(shí)大膽，思想富有新意。

作為80后學(xué)者，深受廣大人民喜愛。 其作品多被認(rèn)為深沉，而帶著淡淡的悲傷。語言樸實(shí)，卻不失哲理啟迪，讓人讀后久久回味。其中靈遁者科普三譜曲和散文集作品廣受好評。