求仁得仁《論語·述而》。衛(wèi)國的南子夫人弄權
求仁得仁
? ? ??《論語·述而》
【原文】
冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”
子貢曰：“諾，吾將問之。”
入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”
曰：“古之賢人也?！?br/>
曰：“怨乎？”
曰：“求仁而得仁，又何怨？”
出，曰：“夫子不為也。”
【今譯】
冉有問子貢說：“咱們的老師孔子贊同衛(wèi)國國君的行為，并且?guī)椭卫韲覇?？）?br/>
子貢答應他說：“諾 （嗯，好吧，讓我進去問問他吧）?！?br/>
子貢于是進入孔子房中，問道：“伯夷、叔齊是怎樣的人呢？”
孔子回答說：“他們是古代賢人啊。”
子貢又問：“他們互讓君位而出逃，心里有怨恨嗎？”
孔子回答說：“他們一心謀求仁德而又得到了仁德，又有什么可怨恨呢？”
子貢出來后，對冉有說：“老師不會贊成衛(wèi)國國君的（先生怎么能夠放棄追求而與他同流合污呢？）?！?br/>
【賞析】
孔子反對一切破壞禮制秩序的戰(zhàn)爭，認為為了個人欲望而使成千上萬的百姓遭殃，是極大的不仁。
本文中的衛(wèi)君，是指衛(wèi)出公蒯輒，他是衛(wèi)靈公的孫子，太子蒯聵的兒子，蒯聵因得罪了衛(wèi)靈公的夫人南子而逃亡晉國。
衛(wèi)靈公死，衛(wèi)靈公太子之子蒯輒即位，立為衛(wèi)君。晉國故意把蒯聵送回衛(wèi)國和蒯輒爭奪君位，以達到乘機侵略、攻打衛(wèi)國的目的，后被衛(wèi)國抵御，蒯聵也被拒絕回國。
子貢引以提問，想試探他的老師孔子對衛(wèi)出公蒯輒的態(tài)度。
這里，孔子贊揚了伯夷、叔齊，也就表明了對衛(wèi)出公父子不義之戰(zhàn)的不滿。
仁：仁德，儒家的一種道德規(guī)范。
“求仁得仁” 想要求取仁德而最終得到了仁德，seek virtue and acquire it，義為如愿以償，表示正好如了心愿 succeed in getting just the desired object.
前496年（衛(wèi)靈公39年），衛(wèi)靈公有三位夫人，南子最受寵幸。
衛(wèi)靈公乃無能之輩，衛(wèi)國之政，基本上由南子控制。
孔子周游列國之初，很想在衛(wèi)國任職。而南子也想招攬像孔子這樣的文化名人，給自己長光。
于是，南子便會見了孔子，孔子與南子交談后，意識到南子控制下的衛(wèi)國朝政不會安寧，再加上弟子們強烈反對，于是孔子馬上離開了衛(wèi)國。
南子之所以最受寵愛，至少是貌美驚人，而美貌女子，免不了要吸引眾多男子。
南子是宋國人，在她未嫁衛(wèi)靈公之前，就與宋國大夫宋朝有私情。
宋朝是當時有名的美男子，南子雖然嫁給了衛(wèi)靈公，但對宋朝還是念念不忘。
在這一年，南子把宋朝召到衛(wèi)國幽會。
衛(wèi)靈公的太子蒯聵出訪齊國，路過宋國時，聽到宋國的老百姓在野地里唱歌，譏諷南子和宋朝的關系，把南子比喻為發(fā)了情的母豬，而把宋朝說成是種豬。
蒯聵深感羞恥，于是決心殺死南子。
蒯聵委派家臣戲陽速殺南子，但在關鍵時刻，戲陽速卻沒有動手。
南子覺察出了殺氣，就去向衛(wèi)靈公告狀，太子蒯聵無奈，只好逃亡到宋國。
后來蒯聵又被晉國的趙鞅收留。
前493年，衛(wèi)靈公死去。南子想讓蒯聵的弟弟公子蒯郢繼位，但公子蒯郢不想觸動南子的勢力，堅決推辭不接受，堅辭不受。
南子就讓蒯聵的兒子蒯輒繼承了君位，這就是衛(wèi)出公。衛(wèi)出公年少，權力就更集中在了南子手中。
12年后，南子不在世時，蒯聵才得以歸國奪權，為衛(wèi)莊公。
蒯聵立為衛(wèi)莊公的二年后，晉國上卿趙鞅帥師伐衛(wèi)，衛(wèi)人驅逐衛(wèi)莊公，衛(wèi)莊公逃奔戎國，戎人殺了衛(wèi)莊公，并殺了莊公的太子疾。
衛(wèi)大夫石圃復迎衛(wèi)出公蒯輒為君，蒯輒即已復國就驅逐了石圃。
衛(wèi)國的諸位大夫們都與蒯輒（衛(wèi)出公）不和睦，蒯輒于是逃奔越國。
衛(wèi)國人立公子默繼位，這就是衛(wèi)悼公，從此，衛(wèi)國臣服于晉國，國勢日益微弱。
