摘自動物文學研究會副會長的發(fā)言：

近年來，以豬為題材的文藝作品數不勝數，其中最令人稱道的莫過于豬的寓言，創(chuàng)作者常以豬為主人公，在作品中甚至不惜降格為豬，揣摩豬類的心理活動，借由豬的命運達成對于社會的思考。

我本人對豬懷有極大的尊重，以豬為題材的文藝作品我略有涉獵，結合我的生活也收獲了一點粗淺的理解。豬類文藝作品的前景我是看好的，但我必須指出，許多創(chuàng)作者，對豬的了解僅限于吃過豬肉，認知的局限性使我們常常陷入事實性的謬誤當中，因而創(chuàng)作出不三不四的作品，假如豬能夠欣賞，它們見了恐怕會笑掉大牙。

我認為有必要基于根本的事實對豬的寓言作出限制，所謂“豬圈寓言守則”由是誕生。我無意標榜權威，對諸位的創(chuàng)作指手畫腳，我只想和諸位分享我在構建屬于我的豬圈時為自己訂立的規(guī)則，同時也是我筆下的豬圈能夠運轉的法則。

我知道我的做法會招致批評，但是，私以為如果豬的故事將豬換成人仍然成立，人與豬的界限便消弭了。只有當故事僅在豬圈中成立，而無法為常人常理所解釋的時候，豬的寓言才保持了原有的味道。

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豬圈寓言守則（節(jié)選）：

1.?降生：出生時請觀察四周環(huán)境，如發(fā)現自己出生于養(yǎng)殖場，豬生已經失敗了百分之九十，幾乎注定要度過痛苦的一生。如果幸運的成為了野豬，請忽略我的譫語。

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2.?搶奪母乳：母乳作為豬崽前期主要的食物來源，具有營養(yǎng)價值高，飽腹感強的優(yōu)點。搶奪母乳對豬崽發(fā)育尤為關鍵，一旦初期在母乳的爭奪中失利，極易導致體型與力量不及其他豬崽，在搶奪食物方面失去更多主動權。

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3.?搶奪食物：搶奪食物是保障生存極為關鍵的一環(huán)。大多數豬場不允許豬自行覓食，把握投喂的時間僅僅能夠保證豬的生存，磨練爭搶的技藝才能確保發(fā)育。其中的竅門諸如占據食槽的優(yōu)越位置，運用腿和鼻子拱開對手，不一而足，我今后會專門講解。

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4.?體型與命運的辯證關系：豬體型越龐大，膘越多，對豬場的貢獻越大。通常情況下，大肥豬是人們喜聞樂見的。過于瘦弱、不上膘的豬會使人失去繼續(xù)養(yǎng)殖的興趣，過早地迎來死亡。對于年事已高的豬而言，短期內體重的高速增長極有可能是死亡的訊號，但對于較為年輕的豬，肥胖則往往被認為是頗具潛力的象征。

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5.?種豬：對于年輕的大肥豬，成為種豬是絕妙的，同時也幾乎是唯一的上升通道。豬場內多數的豬被剝奪了自由繁衍的權利，即便是種豬，交配也受到嚴格管控。但不得不承認，成為種豬能獲得更好的食宿條件，延后被屠宰的命運。

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6.?生產：豬的生產是一種商業(yè)行為，避免對伴侶以及孩子產生情感。

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7.?斗毆：在絕大部分公豬被閹割的情況下，斗毆是吃力不討好的行為，應當杜絕。如果作為母豬受到同類的排擠，請及時向工作人員反饋。

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8.?豬的思想：豬場的生豬難逃一死，許多豬認清現實而后悔出生。開個玩笑，事實上對于豬的心理活動人類目前還只能瞎猜，依我看大多數的豬活得快活極了，直到臨終前的一秒也搞不懂人為什么豢養(yǎng)它們。

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9.?抵抗策略：往玻璃瓶中添加三分之一的機油、三分之二的汽油，頂部拿布塞好，可額外添加鋁屑增強燃燒和附著性。

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10.?最壞的事：作為豬最壞的事莫過于無法真正擁有任何東西，甚至于自身性命何時會結束都不知道。

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……

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答辯環(huán)節(jié)（答主為動物文學研究會副會長）：

學生：當今的文藝作品中常常出現智力超群，感情豐沛的豬，您對此有何看法？

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答：我曾經回答過類似的問題。在智力和情感方面，豬可以無限地接近人，我更傾向于將豬的所謂“擬人化”當作一種藝術處理。其實和我的觀點，或者說守則是并行不悖的。我的意見也好，還是在強調養(yǎng)豬場的是豬所無法逾越的。比如大家喜聞樂見的題材，豬對養(yǎng)豬場發(fā)起挑戰(zhàn)，往往是悲劇收尾，我個人認為是符合實際的，反而一旦剔除掉豬在藝術加工中人為賦予的情感，無法達到原有的表達效果。

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學生：我在學生時代常常讀您的著作，我注意到您在創(chuàng)作中對于豬的命運總會進行悲劇化的處理，想請問您當時寫作的心態(tài)是怎樣的？謝謝。

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答：早期我寫下了大量的關于豬的寓言，批評家常常抓住其中的幾個橋段不放，斷定我是虛無主義者，我承認我對豬的處境和命運持悲觀態(tài)度，甚至直到今天，我對于豬有了比較深入的全面了解，當年的悲觀不減反增。可我實在無法接受“虛無”的頭銜，我只是描述事實，卻被當成是偏見。

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學生：您是否認為我們生活的環(huán)境正在逐漸轉變?yōu)槟P下的豬圈？以及，您是否認為自己是一頭豬？

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（臺下嘩然）

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答：我從來無意做一個先知，你可以說我的寫作帶有預言的成分，但本質上還是基于我的認知。至于你說的第二個問題，我從來沒有否認過。