????????是一位站友提醒筆者看了這個帖子，

????????https://ngabbs.com/read.php?&tid=26253024&pid=506480719&to=1

????????然后筆者就花了1100円（60人民幣）去買了正版的最新刊（電子書）。

????????日本一家二次元女性向雜志在二月進(jìn)行了一次關(guān)于原神的人氣投票，然后在4月9日發(fā)售的2021年5月刊中放了8P的原神內(nèi)容和一張高清海報。

????????這期的原神內(nèi)容里有一頁的原神開發(fā)者問答，涉及了原神世界觀的內(nèi)容。

????????這里涉及世界觀的內(nèi)容，筆者逐一翻譯一下。

大標(biāo)題1：故事基礎(chǔ)是討論人與世界關(guān)系的諾斯替主義（神話）

????????Q1：本作從去年開服以來玩家（Fan）就在持續(xù)增加，你們對玩家的反應(yīng)接受得怎么樣？

????????A1：《原神》受到多方關(guān)注令我們十分高興，但同時，隨著暢游提瓦特大陸的旅行者的增加，我們也有了要讓這么多旅行者玩得開心的責(zé)任，這讓我們感到了很大的壓力。從今往后我們也會繼續(xù)盡力做出令大家滿意的內(nèi)容。

????????Q2：開放世界內(nèi)容的開發(fā)聽起來很困難，實際的開發(fā)現(xiàn)場的狀況是怎么樣的？

????????A2：每天都很忙啊，但我們也在按照計劃順利地進(jìn)行著。

????????Q3：請問能不能說一下制作本作的契機(jī)，世界觀是怎樣構(gòu)筑的呢？

????????A3：設(shè)立《原神》project是在2017年一月底，當(dāng)時我們公司主要的開發(fā)工作都集中在已經(jīng)運營的《崩壞3》上，計劃要在幾年內(nèi)向玩家們提供質(zhì)量有飛躍性提高的作品，作為《崩壞3》的續(xù)作。我們認(rèn)為《崩壞3》作為米哈游最初的3D游戲，在技術(shù)上與前作橫板滾屏游戲《崩壞學(xué)園》相比有飛躍性的進(jìn)步。但是從《崩壞3》以來，我們的制作人們在關(guān)于我們下一步要做什么這件事上一直很茫然，沒有什么想法。我們明確這件事的契機(jī)是在2017年4月《崩壞3》1.4版本更新的時候。1.4版本是對我們團(tuán)隊刺激最大的版本，其中最有沖擊力的莫過名為“八重村”的“開放世界”內(nèi)容的實裝。當(dāng)時一開始也只是嘗試，與理想的“開放世界”還有很大差距，但是通過這個內(nèi)容的制作，我們明確地有了讓各位玩家能體驗到“理想的開放世界”目標(biāo)。比起學(xué)習(xí)技術(shù)，要向玩家們提供更好更casual的游戲體驗是我們制作游戲的理念，也是我們制作《原神》的契機(jī)。為了構(gòu)筑《原神》的世界觀，我們一開始決定的是從前作繼承部分設(shè)定。米哈游的作品一貫有“反抗終焉，拯救世界”的主旨，本作《原神》也繼承了這一主旨。然后為了構(gòu)筑《原神》的世界觀和故事基礎(chǔ)，我們查閱了各種各樣的神話體系的文獻(xiàn)資料，最終選定了諾斯替神話為《原神》的基礎(chǔ)。諾斯替神話中有很多討論“人與世界的關(guān)系”的主題，與我們作為開放世界想表現(xiàn)的“人與游戲世界的接觸”也在某種程度上有所契合，所以將其選為世界觀和故事線的大內(nèi)核。而且諾斯替神話中有“Archon（執(zhí)政官）”這種低位神的存在，其也被稱為“世俗的權(quán)力者”，他們在世俗中也象征著偉大的力量。支配元素力，引導(dǎo)人們建立城市文明，參考這樣的設(shè)定為《原神》的設(shè)定填充了更多細(xì)節(jié)。

????????Q4：你們在制作之中遇到的最高興和最糟糕的是分別是什么？

????????A4：最高興的是和喜愛游戲的人們一起創(chuàng)作生動的世界和角色。然后最糟糕的是……有好多呢。要說發(fā)布前的話，怎么樣使開放世界玩法有趣啊，不斷打磨元素反應(yīng)的機(jī)制，像這樣的事吧。發(fā)布之后呢，應(yīng)該就是在新版本給玩家們提供什么內(nèi)容吧。還有很多全都列舉出來是說不完的（笑）。但是，我們開發(fā)組內(nèi)有個“快樂保存守則”的說法，就是我們開發(fā)的時候越痛苦，到完成的時候給我們開發(fā)組和玩家?guī)淼南矏偩蜁?，要帶著這樣的想法。玩家們覺得游戲好玩的話，一定是開發(fā)組克服了很多困難的結(jié)果，這與喜悅緊密相連，我們開發(fā)組因為知道這點才每天進(jìn)行著內(nèi)容的開發(fā)。

大標(biāo)題2：世界觀與角色結(jié)合的戰(zhàn)斗動作也令人關(guān)注

????????Q5：角色設(shè)計是怎樣進(jìn)行的？設(shè)計時最辛苦的是哪部分？

????????A5：角色設(shè)計是非常復(fù)雜的過程。設(shè)計初期，原畫、IP（負(fù)責(zé)世界觀和劇本的創(chuàng)作）還有制作人頻繁交換意見，不斷調(diào)整思路（idea）。確定了設(shè)定并開始制作后，就陷入了長時間的作畫以及方式的調(diào)整?？傊褪窃陂L時間內(nèi)，相關(guān)人員頻繁地進(jìn)行交流和討論是必要的。最辛苦的是，所有相關(guān)人員的想法和設(shè)定如何落實在游戲中。比如《原神》官方網(wǎng)站上也介紹了的璃月角色“魈”，他的戰(zhàn)斗模式，其中的一個技能，要反映他作為仙人的一生和璃月的文化特征。要用角色的設(shè)計來表現(xiàn)這些細(xì)節(jié)是最難的。

????????Q6：在已實裝的角色中哪位角色的設(shè)計最令人頭疼？

????????A6：達(dá)達(dá)利亞。他的老家“至冬國”還是未開放的狀態(tài)，有用他一個人表現(xiàn)他老家的戰(zhàn)斗風(fēng)格和習(xí)俗的必要。在富有魅力的設(shè)計和惹人喜愛的同時，為了表現(xiàn)他的過去對他的影響（因為涉及劇透所有這段被割舍了……），為他選擇了“武器變換”的模式。這樣就能表現(xiàn)出他率真好戰(zhàn)的一面，以及表現(xiàn)出由于他過去學(xué)到的戰(zhàn)斗技巧而有的不同的另一面。為達(dá)達(dá)利亞一個角色準(zhǔn)備的美術(shù)資源的量和戰(zhàn)斗模式兩方面來講，這是一個非常具有挑戰(zhàn)性的角色（設(shè)計）。從角色設(shè)計到制作，達(dá)達(dá)利亞真是一個充滿挑戰(zhàn)的角色（設(shè)計）。

????????Q7：已經(jīng)實裝的地圖中，投入了非常多努力的是哪里？

????????A7：個人喜歡的是“風(fēng)龍廢墟”和“龍脊雪山”?！帮L(fēng)龍廢墟”是融合了故事和探索的區(qū)域，與帶著幽暗哀愁的背景音樂相伴，給人很強(qiáng)的浸入感。“龍脊雪山”是我們想要給旅行者們與之前的探索完全不同的體驗，投入了特別多努力的地圖。因為區(qū)域面積并不大，為了讓地圖有充分的探索樂趣，所以有必要在內(nèi)部做出很多空間，結(jié)果上對設(shè)計容量的優(yōu)化給我們增加了很多工作量。但是這部分將變成旅行者們特別的體驗是我們本來的愿望。

????????Q8：各期限定祈愿的名稱的選擇是從當(dāng)期UP的角色的印象擴(kuò)展出來的嗎？

????????A8：是的，各期限定祈愿的名稱是從當(dāng)期的UP角色的外觀和特征決定的。比如說溫迪的祈愿名叫“杯裝之詩”，因為他活潑的性格和對酒的喜好，以及他作為熱愛自由的吟游詩人這一設(shè)定啟發(fā)得到的名字。對于溫迪來說，美好的詩歌與盛滿的美酒一樣是他喜愛的事物，所以用“杯裝之詩（裝在杯中的詩）”來作為表現(xiàn)他角色特點的名字。其他角色的限定祈愿名稱都是從他們的個性來遣詞造句，深刻地考慮詞義，決定祈愿的名字。

????????Q9：戰(zhàn)斗模式是怎樣考慮并制作的？

????????A9：戰(zhàn)斗模式是在角色的基礎(chǔ)上進(jìn)行周密的設(shè)計。首先從角色的外觀和性格，生活經(jīng)歷，以及角色身體上的經(jīng)驗等等，將這些結(jié)合并制成大量的動畫稿。再從這些里面選出制作團(tuán)隊都認(rèn)可的稿并加以修飾。制作過程中，劇情和游戲機(jī)制總是會發(fā)生變更或調(diào)整，這樣的話就需要修正組裝了一半的戰(zhàn)斗模式，這樣離完成就需要更長的時間。

????????Q10：圣遺物的設(shè)計和主題都是怎么決定的？

????????A10：在設(shè)計圣遺物之上，其靈感來源是“塔羅牌”和“威廉·布萊克的詩”。首先塔羅牌里有一張牌叫“魔術(shù)師”，帶著象征四元素的“水之圣杯”、“地之錢幣”、“火之法杖”、“風(fēng)之寶劍”登場。還有，在威廉·布萊克的名詩《天真的預(yù)兆》中出現(xiàn)了沙、花還有知更鳥的羽毛這樣的符號，分別表示“無限”、“永遠(yuǎn)”、“審判”。再這么說下去就要觸及到故事的核心部分了，詳細(xì)說的話可能有點難……基本上是從上述兩個事物獲得的靈感，決定了“生之花”、“死之羽”、“時之沙”、“空之杯”、“理之冠”這些圣遺物的主題。再多說一點，劇情上的設(shè)定是，圣遺物不是裝備上就能發(fā)揮效果，二是在出行前通過祈禱儀式來獲得加護(hù)，是這樣的設(shè)定。圣遺物的裝備畫面角色做出祈禱的姿勢正是有這個理由。

????????Q11：關(guān)于貓和狗這樣在街上的動物的設(shè)計和動作有什么樣的堅持。

????????A11：在地圖上放置各種各樣的動物的契機(jī)是，我們想把提瓦特大陸設(shè)計成有現(xiàn)實感的生態(tài)系統(tǒng)的世界的堅持。所以，在設(shè)計游戲內(nèi)動物的時候，我們會很重視“現(xiàn)實感”。敏捷靈巧的動作、可愛的行為、叫聲等等，結(jié)合這些要素來給動物賦予“現(xiàn)實感”。旅行者們對提瓦特大陸有著現(xiàn)實世界一般的感覺，就會更有浸入感，正是出于這種想法，我們對細(xì)節(jié)進(jìn)行了更多的加工。

????????Q12：請推薦一個適合照相的地點。

????????A12：請各位旅行者務(wù)必親自在提瓦特大陸冒險并找到！

????????Q13：最后，對旅行者們（Fans）說一句話。

????????A13：平常愛著《原神》，在提瓦特大陸冒險的旅行者們，我們由衷地向你們表達(dá)感謝！今后的《原神》也請多關(guān)照！

人氣投票結(jié)果

????????男性角色

????????1達(dá)達(dá)利亞

????????2鐘離

????????3魈

????????4迪盧克

????????5凱亞

????????旅行者（Fan）的話：

????????【達(dá)達(dá)利亞】“被主線任務(wù)和傳說任務(wù)里的身姿撩到了?！?br>

????????【鐘離】“外觀很戳我所以抽了，沉著的身姿和博學(xué)但是對與摩拉相關(guān)的事情脫線，這些到今天我全都很喜歡?！?br>

????????女性角色

????????1可莉

????????2甘雨

????????3刻晴

????????4凝光

????????5琴

????????旅行者（Fan）的話：

????????【可莉】“在原野上跑步的動作和聲音，還有‘一起來炸魚’的臺詞太可愛了”

????????【甘雨】“她那種感覺起來飄忽的美的表情令我一見鐘情。那種對工作過度認(rèn)真的態(tài)度讓我十分擔(dān)心，總想帶著她到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”

附：塔羅牌“魔術(shù)師”、威廉·布萊克《天真的預(yù)兆》

????????Auguries of Innocence 天真的預(yù)兆

????????William Blake 威廉·布萊克?

????????To see a world in a grain of sand,?

????????And a heaven in a wild flower,?

????????Hold infinity in the palm of your hand,?

????????And eternity in an hour.?

????????A robin redbreast in a cage?

????????Puts all heaven in a rage.?

????????A dove-house fill'd with doves and pigeons?

????????Shudders hell thro' all its regions.?

????????因為篇幅原因只貼8句。

????????

????????全部翻譯為筆者手翻，有一定為閱讀通順而進(jìn)行的改寫，如有翻譯問題請留言。