?首先對“禁欲”做一個(gè)定義：最嚴(yán)格的禁欲代表不接觸異性的身體，也不發(fā)性行為；而一般的禁欲則只是不使性行為發(fā)生。

禁欲主義與宣揚(yáng)禁欲的道德觀，從本質(zhì)上而言是對切身利益的保護(hù)，即對配偶資源的保護(hù)，這里分為兩種情況，一種是已定立社會(huì)契約的配偶資源，以及沒有訂立社會(huì)契約的配偶資源，簡而言之，“限制性行為”的贊同者，會(huì)是擁有優(yōu)秀妻子的丈夫、擁有優(yōu)秀丈夫的妻子、單身而不易結(jié)交異性的青年等，根據(jù)情況不同，還可以細(xì)分，這里簡述。

對于夫妻而言，處于相對弱勢的一方會(huì)希望另一方能對自己保持忠誠而不拋棄自己，因而，一夫一妻的婚姻觀，乃至于是高尚的道德觀，都是他們所推崇的理由；另一方面，對于單身而不能快速吸引到異性青睞的青年而言，道德與高尚的品質(zhì)，似乎是一種可以讓自己的價(jià)值得到體現(xiàn)的東西，因而他們也贊同一夫一妻制和高尚的道德觀。

對于所有想要保障自己的利益的人而言，一夫一妻與道德觀就像是一種枷鎖，雖然不能鎖住所有，但仍然可以留下一些東西——優(yōu)質(zhì)的異性資源，已婚的就保持占有，未婚的，也可以通過宣傳道德觀，來延時(shí)獲得渴望的異性資源。

當(dāng)然，相反的，當(dāng)人們處于婚姻中的優(yōu)勢，亦或是單身而不缺乏異性資源的時(shí)候，他們的想法就會(huì)有所改變，當(dāng)然，個(gè)體之間的做法恐怕也是有區(qū)別的，“騎馬找馬”、“得不到的總是在騷動(dòng)”，應(yīng)該可以十分準(zhǔn)確地概括了。（請不要忽視“婚姻中的優(yōu)勢”，以及“單身而不缺乏”等字眼，它們規(guī)范了人群與范圍）

總結(jié)，以上只是最籠統(tǒng)的解釋與分類，現(xiàn)實(shí)的情況既有大把的簡單情況，也會(huì)有更多種類的、細(xì)小復(fù)雜情況。

從本質(zhì)上而言，人會(huì)為了自己追求的東西而付出、而行動(dòng)，也同樣的，他們也會(huì)因?yàn)樽约旱淖非蠖s束自己的行動(dòng)，不論是好的，還是不好的。