成功容易，是因?yàn)榈钟T惑容易。

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而抵御誘惑不容易是因?yàn)槲覀冄诙I鈴。

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不掩耳盜鈴不容易，是因?yàn)槲覀兛偢杏X(jué)我們有所缺失。

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有所缺失的感覺(jué)是因?yàn)?，我們什么都不缺?/p>

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但為什么感覺(jué)還是缺？

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因?yàn)槲覀兛偸窍矚g急。

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為什么喜歡急？

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因?yàn)槲覀兓乇芡础?/p>

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為什么會(huì)回避痛，因?yàn)槲覀儾恢阑乇芡纯鄷?huì)更痛苦。

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當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你回避痛苦會(huì)很爽，然后越來(lái)越痛苦；而你接納痛苦會(huì)很痛苦，隨之很爽。

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所以，我們見(jiàn)不得過(guò)程，為什么？

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比如我問(wèn)出為什么的時(shí)候，我們第一直覺(jué)又開(kāi)始找問(wèn)題，這就是回避過(guò)程，說(shuō)直白點(diǎn)就是回避痛苦。

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為什么會(huì)如此呢？

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當(dāng)我們探討這個(gè)問(wèn)題時(shí)候，我們又開(kāi)始下一個(gè)問(wèn)題。

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所以，我們要做的是停止探討問(wèn)題，但這不意味著我們不解決問(wèn)題。

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也就是，我們不控制問(wèn)題的出現(xiàn)，也不會(huì)回避，而是來(lái)一個(gè)搞一個(gè)。

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而如果我們回避問(wèn)題，那這時(shí)候，我們即便去解決問(wèn)題了，那也是一種冠冕堂皇的行為。

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那最終，還是我們?cè)趺纯创榫w的問(wèn)題。

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情緒就像是宰相，你回避就顯得無(wú)能，你聽(tīng)就顯得被擺布，所以，核心就是，我既要聽(tīng)，但不能全聽(tīng)，因此，我們就要進(jìn)入一種不控制自己會(huì)產(chǎn)生什么情緒的狀態(tài)，于是，只是去聽(tīng)該聽(tīng)的，并且說(shuō)該說(shuō)的，這樣，我們既能保持宰相能持續(xù)給我意見(jiàn)，且我不會(huì)被控制，且我能夠持續(xù)穩(wěn)固大局。

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簡(jiǎn)單說(shuō)，我們既要主動(dòng)被情緒影響，也要主動(dòng)影響情緒。

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接受情緒時(shí)，你要任由情緒出來(lái)，而你感覺(jué)到接受完后，你會(huì)能自由靈動(dòng)身體，這時(shí)候，你就可以從沉默狀態(tài)開(kāi)始考慮怎么做，才能協(xié)調(diào)，也就是如何輸出情緒，我說(shuō)的輸出情緒并非我可以亂來(lái)，而是我得考慮以接收方的情況我該怎么表達(dá)或言行，才能讓地方體會(huì)到該出現(xiàn)的情緒。

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當(dāng)然，我們必須取舍有度，因?yàn)槲覀冊(cè)谧鍪碌臅r(shí)候，環(huán)境也在變，我們不可能時(shí)刻什么都要，而只能跟隨環(huán)境變化，也就是允許情緒隨時(shí)變化的情況下，取舍有度，什么該要，什么不該要，然后進(jìn)行一個(gè)考慮，最后再輸出，讓接收方有效感受你想呈現(xiàn)的。

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記住，情緒會(huì)化身為任何的感受，或身體反應(yīng)，我說(shuō)的意思是，你必須察覺(jué)到任何的身體反應(yīng)，否則，你就如同看不到情緒而被情緒綁架了，就如同被宰相架空了。

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所以，你必須時(shí)刻察覺(jué)自身情緒，如果你無(wú)法察覺(jué)，先讓自己身體完全不抗拒，于是，你會(huì)感受到一切反應(yīng)，就如同宰相一直說(shuō)話(huà)，你就讓所有人沉默，然后，他們?cè)俦磉_(dá)的時(shí)候，你會(huì)感受清晰一切。

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記住，宰相是不停歇的。

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關(guān)鍵是你什么都不抗拒，什么都干擾不了你，就如同你不貪，騙子就拿你沒(méi)法。

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最后，你還能根據(jù)自己的理想，穩(wěn)住一切。