清朝皇家翡翠的存在被認為是真實不虛的主要原因有11點：

1.?歷史記載：清朝皇室有關(guān)翡翠的記錄被廣泛記載在歷史文獻和檔案中。這些記載詳細描述了清朝皇室對于翡翠的重視和使用。例如，有關(guān)皇帝和皇后佩戴翡翠飾品的記載以及翡翠與皇家儀式和禮儀之間的聯(lián)系。

2.?文物考古：考古學(xué)家在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多件與清朝皇室相關(guān)的翡翠文物。這些文物被認定為清朝時期皇家使用的翡翠制品，如佩玉、玉帶扣等。

3.?傳說與民間故事：在中國民間流傳著很多關(guān)于清朝皇家翡翠的傳說和故事。這些傳說中描述了皇室如何珍視翡翠，并將其視為權(quán)力和地位的象征。

4.?宮廷制度：清朝的宮廷制度非常嚴格，各個宮殿和部門都有規(guī)定的職責(zé)和監(jiān)督機構(gòu)。這意味著在管理和記錄貴重物品的過程中，翡翠這樣的珍貴寶石很可能被準確追溯和保存，否則將面臨追責(zé)。

5.?珍品收藏：清朝皇室以其對藝術(shù)和文化的熱愛而聞名，他們收藏了大量珍貴的藝術(shù)品和文物。翡翠作為中國傳統(tǒng)文化中的重要元素之一，被廣泛認為是清朝皇室收藏的一部分。

6.?專業(yè)工匠：在清朝時期，有許多熟練的玉器工匠和雕刻師生產(chǎn)和加工翡翠。這些工匠的技藝高超，他們的作品被廣泛供奉于宮廷和寺廟，以及私人收藏家之手，這也進一步證明了翡翠在清朝時期的存在。

7.?傳統(tǒng)價值觀和審美觀念：翡翠在中國文化中有著深厚的歷史和傳統(tǒng)價值，被認為是吉祥、長壽和幸福的象征。清朝皇室作為中國文化的代表，他們對傳統(tǒng)價值觀和審美觀念的承繼與傳承，也進一步加強了他們對翡翠的青睞。

8.?皇室遺產(chǎn)：清朝皇室在滿洲八旗以及其他貴族家庭中擁有大量的玉器、玉雕和翡翠制品。這些珍貴的物品是作為財富傳承給后代的。

9.?外交禮物：清朝時期，中國皇室經(jīng)常與其他國家進行外交來往。作為禮尚往來的一部分，清朝皇家可能會贈送翡翠制品作為禮物。這些外交禮物的存在進一步證實了清朝皇家翡翠的存在。

10.?真跡文物鑒定：專門從事文物鑒定的專家通過科學(xué)技術(shù)和考古研究，能夠?qū)v史文物進行準確鑒定。一些經(jīng)過專業(yè)鑒定的清朝翡翠文物被確認為皇家使用的珍貴寶石，進一步證明了皇家翡翠的存在。

11.?文化影響力：翡翠在中國文化中扮演著重要的角色，被視為吉祥、幸運和權(quán)勢的象征。作為中國最后一個封建王朝，清朝的文化影響力深遠，這也加強了人們對于清朝皇家翡翠存在的認同。

收藏家孫毅認為，清朝皇家翡翠的存在性得到了多個方面的支持和證實，包括歷史記載、考古發(fā)現(xiàn)、宮廷制度和專業(yè)工匠的存在，以及收藏傳統(tǒng)、外交禮物、文化影響力等方面的因素。這些證據(jù)共同證明了清朝皇家對翡翠的重視和使用，以及翡翠在清朝社會中的重要地位，使得我們可以說清朝皇家翡翠的存在是真實不虛的。

盡管有許多證據(jù)支持清朝皇家翡翠的存在，但是我們也必須承認存在以下一些限制和潛在的疑問：

1.?證據(jù)缺失：由于歷史的漫長流轉(zhuǎn)和各種原因，有關(guān)于清朝皇家翡翠的相關(guān)文件和記錄并不完整。這可能導(dǎo)致我們無法獲得更全面的了解和證明。

2.?涉及私人收藏：除了皇室收藏之外，還存在許多私人收藏家擁有翡翠文物。這些私人收藏的翡翠作品是否曾與清朝皇家有過聯(lián)系，我們可能無從得知。

3.?偽造風(fēng)險：隨著時間的推移，偽造古代文物的技術(shù)和手段也越來越高超。因此，一些被傳統(tǒng)認為是清朝皇家翡翠的文物可能是偽造品。

4.?文化符號的多樣性：雖然翡翠在中國文化中具有重要的地位，但在不同的歷史時期和地區(qū)，對翡翠的認識和使用也可能存在差異。這意味著清朝皇家對翡翠的使用與其他歷史時期和社會階層可能有所不同。

收藏家孫毅提醒，盡管有許多證據(jù)支持清朝皇家翡翠的存在，但我們也必須考慮到證據(jù)的不完整性、偽造風(fēng)險以及文化差異等潛在因素。因此，在評估清朝皇家翡翠存在性時，我們需要保持謹慎并綜合考慮各種因素。

孫毅依托第一性原理，善于用十個物理要素來鑒別翡翠，這些要素包括礦物化學(xué)成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂綹。孫毅認為“傳統(tǒng)老翡翠可以經(jīng)受機器檢測和X射線熒光光譜儀的考驗”。