眼下，中國園林博物館有一個展覽，叫“千年敦煌——石窟壁畫中的營造之美”。

在這個展覽里，有幾幅敦煌壁畫的復制品，比如上面這幅叫《彌勒經(jīng)變圖》，來自榆林窟第25窟。

這幅畫非常精彩，可聊的細節(jié)有很多，這里只聊一個，就是這三位。

這三位腦袋上都頂著小動物，他們是什么來頭呢？讓我們從金庸的小說《天龍八部》說起。??

天龍八部

《天龍八部》，就算你沒看過金庸的原著，也該看過改編的電視劇，就算你沒看過改編的電視劇，也該知道這是一個武俠故事。

那么問題來了，“天龍八部”這個古怪的標題是什么意思呢？

關于這個問題，金庸自己作過解釋：

“天龍八部”這名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛陀向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法……

“天龍八部”都是“非人”，包括八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，所以稱為“天龍八部”。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

??至于為什么要用“天龍八部”作標題——

天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。

這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經(jīng)名詞，以象徵一些現(xiàn)世人物，就像《水滸》中有母夜叉孫二娘、摩云金翅歐鵬。

現(xiàn)在回到之前的壁畫，那三位頭頂動物的是天龍八部里的三種：

????最上面頂著個鳥頭的是迦樓羅，佛經(jīng)里的迦樓羅是一種大鳥，以龍為食；

????左邊頂著個蟒蛇的是摩呼羅迦，佛經(jīng)里的摩呼羅迦人身蛇頭，是大蟒神；

????右邊頂著個獅子的是乾達婆，佛經(jīng)里的乾達婆以香氣為供養(yǎng)，是樂神。

迦樓羅戴鳥、摩呼羅迦戴蟒蛇都好理解，乾達婆為什么會戴獅子呢？

學者們認為，這可能是受希臘神話里的赫拉克勒斯影響。

赫拉克勒斯

赫拉克勒斯是是希臘神話里最偉大的英雄，曾完成十二項不可能完成的任務。

這十二項任務里的第一項就是去殺一頭獅子——尼密阿巨獅，又因這獅子刀槍不入，赫拉克勒斯殺了它以后就拿它做了盔甲。

因此，我們能在西方的雕像作品里看到戴著獅頭帽的赫拉克勒斯。

2014年，美國人拍了一部《宙斯之子：赫拉克勒斯》，巨石強森扮演的赫拉克勒斯也有這個造型。??

歷史上，亞歷山大大帝非常崇拜赫拉克勒斯，所以他有一款經(jīng)典錢幣造型是向赫拉克勒斯學習，也戴了一個獅頭帽。

在之后的歷史里，這種獅頭帽文化，影響到了犍陀羅國，也影響到了我們。

所以敦煌壁畫里有不少獅頭帽，最典型的就是天龍八部里的乾達婆。

但到了后來，中國人更習慣描繪、制作虎頭帽，部分原因可能是，中國本土不產(chǎn)獅子，我們對老虎更熟悉。??

敦煌壁畫里的水很深，以上只是蜻蜓點水，不知大家對敦煌壁畫還有什么想了解的？??

文字?|?咸魚癸

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